Belgeya Querida Amazonia ya Papa Francis di rastiyê de çi dibêje

Papa Francis gelek tişt hene ku bêje, lê yek ji wan ku rojnamevan li bendê ne

Piraniya nûçeyên destpêkê yên li ser Querida Amazonia li ser ka deriyê "keşîşên zewicandî" vekirî bû an girtî bû. Ew têgihiştin e. Birastî, ew piştî ku hemî dem û enerjiya ku li ser pirsînê derbas kirî - berî, di dema û piştî sinod Amazon de - ji hêla çavdêr û rojnamevanan, beşdaran û rêveberan sinodê ve neçar bû. Lêbelê, çarçoveya pirsgirêka "Vekirina Derî / Girtina Derî" ne kêrhatî ye.

Derî - wusa bêje - ew e ku bi pîvanek dadperweriya dadperwer vedibe û digire. Di Dêra Latînî de jî, ku kevneşopiyek tercîhkirina melayên zewacê yên hemî çîn û dewletên jiyanê heye ku ji hezarsala yekem a Xiristiyantiyê vedigere. Celibacy ji bo kahînan û metran ji hezar salan de dîsîplîna gerdûnî ya wê Dêrê ye.

Armanc ev e: derî ew e ku Dêra Latînî bi baldarî lê diparêze. Dêra Latînî tenê di şert û mercên pir taybetî û awarte de vedike. Hin bavên sinod dixwestin ku ji Papa Francis bipirsin ku berfirehkirina navnîşa rewşên awarte ku tê de derî dikare vebe, bifikire. Hin Bavên Sînodê yên din bi tundî li dijî berfirehbûna wusa bûn. Di dawiyê de, Bavên Sînodê cûdahî parve kirin, di belgeya xweya dawîn de diyar kirin ku hin ji wan dixwest pirsê jê bikin.

Di her rewşê de, şîreta şandî ya piştî-synodal a Papa Francis behsa pirsgirêka dîsîplînê ya taybetî nake. Ew bêjeya "belengaziyê" an jî ji celebên xwe jî bikar nayne. Di şûna wê de, Francis vejandina helwestên ku lêçûnek asayî û xalên bingehîn ên jiyana Katolîk bûn heya vê paşîn pêşniyar dike: dua ji bo bangên mirovên laîk û metranên ku dilsoziya giyan pêşve dibin û tiştê ku ew didin bihizirin.

Sernavê CNA wê bi kurtahî vedibêje: "Papa pîroziyê dipirse, ne keşîşên zewicandî".

Ev li gorî armanca Papa Francis ya ku di şîretê de ragihandî ye: "[T] o ji bo ramanê çarçoveyek kurt pêşnîyar bike ku bi konkretî bikaribe li ser jiyana herêma Amazon pêk bîne senteza hin ji fikarên herî mezin ên ku min berê belge diyar kir û ev dikare ji me re bibe alîkar ku pêşwaziyek lihevhatî, afirîner û berdar a tevahiya pêvajoya synodal bistînin. "Ew vexwendinek e ku hûn bi hişê Dêrê re dua bikin û bifikirin, û zehmet e ku meriv xeyal bike ku dema ku ew tenê wusa were danîn kes li wir nine.

Roja Çarşemê belge pêşkêşî nivîsgeha çapameniyê ya Pîroz ya Pîroz kir, sekreterê berpirsiyarê beşa koçber û penaberan a Beşa Pêşkeftina Mirovî ya Integral, Kardînal Michael Czerny, tekez kir ku şîret "belgeyek dadrês e". Dûvre wiha pê de çû: "Ew aîdî dadgerê otantîk ê Papa ye".

Dema ku ji wî hat pirsîn ku wateya wê bi taybetî çi ye, Cardinal Czerny pêşkêşî kir: "Ew aîdî dadgerê adetî ye." Zêdetir hate tepisandin, nemaze di derheqê çawaniya belgeyê de ku têgihiştina me ji mijarên guherîn re agahdar dike, dibe ku hin ji wan bi serê xwe nebin armancên baweriyê - wek rewşên civaknasî an lihevhatina zanistî - Cardinal Czerny got: "Ya paşîn, ya rast mebest ev e ku em Jesussa Mesîh bişopînin û jiyana li derveyî Mizgîniyê bişopînin - û bê guman, di jiyana me ya li derveyî Mizgîniyê de jî, em bi şert û mercên guherîna cîhana xwe re lihevhatî dibin - ji ber vê yekê, ez difikirim ku desthilatdariya Querida Amazonia ye, wekî ku min got " wekî beşek dadrêsê adetî yê paşayê Peter, û em kêfxweş in ku wiya wiya hembêz dikin ".

Cardinal Czerny wiha pê de çû, "[Lo] em wê li cîhana xweya guherînbar û aloz bicîh dikin, û em wê bi hemî diyariyên ku Xwedê daye me re dikin - di nav de zîrekiya me, hestên me, vîna me, dilsoziya me - û Ez wisa difikirim ku ji ber vê diyariya ku me di vê belgeyê de ji Papa Francis stendiye em di guman de ne. "

Querida Amazonia kurt e - li 32 rûpelan, di derbarê heştemîn devera Amoris laetitia - lê ew jî qelebalix e: ji sentezekê bêtir, ew dirijandina ramanên ku demek dirêj bi Papa Francis re bûn e.

Francis di pêşgotina belgeyê de dibêje, ji bo ku ew raman di heman demê de di derheqê deverek cîhanê de ku ew bi wî re nas e - Amazon - û saziyek ku ew bi kûr dizane - Dêr - pêşkêş kirin. da ku "tevahiya Civînê dewlemend bike ji hêla xebata meclîsa synodal ve tê dijber kirin. "Papa Francis van ramanan pêşkêşî beşdarên Sinodê û tevahiya Dêrê kir, bi hêviya ku" şivan, mêr û jinên pîroz û dilsozên dilsoz ên herêma Amazon hewl didin ku wê bikar bînin "û ku" ew bi rengek her kesê dilxwaz. "

Piştî konfêransa çapemeniyê, Catholic Herald ji Cardinal Czerny pirsî ka çima ew mijara otorîteya şîret û dewleta dadrêsê diaxive. "Min van tiştan rakir ji ber ku min digot dê kesên mîna we eleqedar bibin." Czerny li ser giyanê ku ew hêvî dike mirov nêzîkê Querida Amazonia bibe, pirsî: "di duayê de, eşkere, zîrek û giyanî, wekî ku em hemî belgeyan dikin".

Di gotinên xwe yên di dema konfêransa çapemeniyê de amade kirin, Cardinal Czerny di heman demê de qala belgeya dawîn a bavên sinod jî kiribû. "Ji bo Dêrê û ji bo ekolojiyek entegre riyên nû", wî destnîşan kir, "belgeya dawîn a civata taybetî ya sinodê metran e. Wekî her belgeyek din a synodal, ew ji pêşniyarên ku bavên sinod pesend kirin û ku ew spartin Bavê Pîroz pêk tê ”.

Dûvre Czerny wiha pê de çû: “[Papa Francis], di dorê de, bi raya ku derketî, tavilê destûr da weşana wê. Naha, di destpêka Querida Amazzonia de, ew dibêje: "Ez dixwazim Belgeya Dawî, ya ku encamên Sînodê diyar dike, bi fermî pêşkêş bikim", û her kesî teşwîq dike ku wê bi tevahî bixwînin ".

Ji ber vê yekê, Cardinal Czerny ragihand: "Pêşkêşkirin û teşwîqek wusa fermî rahijmendek exlaqî dide belgeya dawîn: paşguh kirin dê nebûna guhdariya rayedarê rewa yê Bavê Pîroz be, dema dîtina xalek an xalek din a dijwar nayê hesibandin nebûna baweriyê. "

Ologlahiyatnasên kursiyê û cûreyên akademîk ên pispor dê berdewam bikin ku nîqaş bikin ka kîloya serwer a şîretek şandî ye. Wê raya karbidestê kurîla li ser otorîteya exlaqî ya belgeyek synodal a dawî dê kêm û kêm hebe. Ev yek ji wan sedeman e ku, ji helwestek mesajek hişk ve, daxuyaniya wî matmayî ye: çima wî serê xwe kişand ku vê yekê bibêje?

Di şîretê de ewqas xwarina ramanê heye - çêtir bi giyanek nermbûna rexnegir ve mijûl dibe - ku meriv dipirse çima mirovê peyama Vatîkanê xeter kir ku nîqaşê li derî derî veşêrin.

Di her rewşê de, li vir sê mijarên ku ji hêla teşwîqê ve hatine raber kirin hene, ku jixwe balê dikişînin û hema hema mîsogerkirî ye ku bêtir dagir bikin.

Jin: Di nav pênc bendên qelebalix de ku ji "hêz û diyariya jinan" re hatine veqetandin, Papa Francis wiha dibêje: "Xudan bijart ku hêz û evîna xwe bi du rûyên mirovan bide xuyang kirin: rûyê Kurê wî yê xwedayî mêr û rûyê mexlûqek, jinek, Meryem. "Wê nivîsandina xwe wiha domand:" Jin bi rengek ku ya wan bi xwe ye, hêza dilnizm a Meryem, Dayikê pêşkêşî Dêrê dikin. "

Encama pratîkî, li gorî Papa Francis, ev e ku divê em xwe bi "nêzikatiyek fonksiyonel" ve sînordar nekin. Divê em bêtir "[têkevin] avahiya hundirîn a Dêrê". Papa Francis gotarek pêşkêşî xizmeta ku jinan ji Dêra Amazon re kirî ye kir - çi dibe bila bibe - fonksîyonel: "Bi vî rengî," ew dibêje, "em ê di bingeh de pêk bînin ji ber ku, bê jin, dêr şikestî ye û çend civakên li Amazonê wê hilweşiyabûya ku jin ne li wir bûna ku piştgiriya wan bikin, wan li hev bicivînin û xema wan bixwin.

"Papa Francis nivîsand:" Ev celebê hêza ku bi gelemperî ya wan e nîşan dide. "

Rast an çewt, ku têgihîştina tiştan ji bo eklesîolojî û rêveberiya olî, ku divê werin hilweşandin, xwedî encamên cidî ye. Francis banga rastîn li ser vî rengî nîqaşê kir dema ku wî nivîsî: "Di civînek synodal de, ew jinên ku bi rastî rolek wan a sereke heye ku di civatên amazonî de bilîzin, divê bigihîjin meqamên, di nav de karûbarên dêrê jî, ku fermanên Pîroz nagirin nav û baştir dikare wateya rola ku ya wan e "bide.

Ger Nîzamek Deaconesses dikare were nûve kirin, ku dê di hundurê texsîyên Kleros / Clerus de be û di heman demê de bê guman li derveyî yek Sacrament of Orders Pîroz were afirandin, ew pirsek maqûl e û yek ku daxuyaniya kurteya Francis bi tevahî hukum nake derve, her çend ew bi xurtî pêşniyar dike ku restorasyonek bi vî rengî li Amazon an li deverek din dê di saeta Francis de pêk neyê.

Ya din jî awayê ku ew bi rastî civakên kompakt ên ku li gorî efsaneya kozmolojîk hatine rêxistin kirin e. "Civakên Kompakt Li gorî Efsana Kozmolojîk Rêxistî kirin" zimanek teknîkî ye ku ji fîlozofê siyasî yê sedsala 20-an Eric Voegelin hatî wergirtin. Ew civakên ku ramana hevbeş a nîzamê ya ku wan di çîrokên ku vedibêjin de ji bo ku cîhanê bi wate ronî bike vedibîne û vedibêje vedibêje. Ji bo têkbirina mîtê tiştek hewce dike û tiştê ku bi civakan re tê dema ku prensîbên rêxistinî yên wan têne şikandin bêguman trawmatîk e. Avahiyên civakî yên gelên xwecihî yên li Amazonê di pênc sedsalên borî de aloziyek mezin derbas kirine û perçebûnek girîng dîtine. Ji ber vê yekê, karê ku Francesco pêşniyar dike di heman demê de yek ji başbûn û veguherînê ye.

Ji felsefeyê bigire heya antropolojiyê, civaknasî heya zimannasiyê, û her weha ji bo mîsiyolojîstan, li bendê be ku ev ji bo akademîsyenan di warên fireh de pirsgirêkek mezintir e.

Ger ew guh didin banga Francis ya "binirxînin mîstîsîzma xwemalî ya ku bihevra girêdan û girêdana tevahî afirandin, mîstîsîzma belaş a ku ji jiyanê hez dike diyariyek, mîstîsîzmek ecêbek pîroz a berî xwezayê û hemî teşeyên wî yên jiyanê dibîne" , di heman demê de, "vê têkiliya bi Xwedê re ku li kozmosê heye, veguherîne têkiliyek kesane ya bi" Tu "yê ku jiyana me didomîne û dixwaze wateyek bide wan," Tu "ya ku ew me nas dike û ji me hez dike ”, wê hingê divê ew hemî bi hev re, bi mîsyonerên rastîn û bi gelên Amazon re dipeyivin. Ew fermanek berz e - ji kirinê hêsantir tê gotin, lê hêjayî her hewlê ye ku meriv baş bike.

Pirsgirêkek sêyemîn e ku merivên derveyî Amazon-ê çawa dikarin alîkariyê bikin.

"Dêra", Papa Francis di encamnameya beşa xweya sêyemîn a ekolojiyê de nivîsand, "bi ezmûna xweya giyanî ya mezin, bi nirxkirina nû ya nirxê afirîneriyê, xema wê ya ji bo dad, bijareya wê ya ji bo belengazan, kevneşopiya xweya perwerdehiyê û çîroka înkarnasyona li gelek çandên cihêreng ên li seranserê cîhanê, ew jî dixwaze beşdarî parastin û mezinbûna herêma Amazon bibe. "

Papa Francis di warê rêgezên taybetî yên çalakiyê de, ji perwerdehiyê bigire heya qanûn û siyasetê, ku hemî hêjayî baldarî û berçavgirtinê ne, bi dîtina rêgezek pratîkî ya ku jê re dibêjin "îdealîzma hişk-poz", gelek tişt hene.

Dê îdîa bike ku erêkirina Papa Francis ya ji bo her siyasetek taybetî dê çewtiyek be. Armanca wî di şîretê de ew e ku balê bikişîne û şêwazek ramînê li ser pirsgirêkên tevlihev ên ku zû zû ji holê ranabin, vebêje, şibaka derfeta rêberiya bandor a ku fireh nabe.

Ew nikare zirarê bide ku guhdariya wî bikin an çarçoveya wî ya ramanê biceribînin.