Thei dibêje Kitêba Pîroz
Xuya ye ku rojîgirtin û rojîgirtin li hin dêrên Xiristiyan bi xwezayî li hevûdu digerin, lê hinên din vê forma xwe-înkarê wekî mijarek kesane û taybet dibînin.
Hêsan e ku meriv di Ahîda Kevn û Ahîda Nû de nimûneyên rojiyê bibîne. Di demên Ahîda Kevn de, rojî hat girtin ku êş derbibire. Ji Ahîda Nû ve, rojiyê wateyek cûda girtiye wekî awayek ku li ser Xwedê û dua sekinîne.
Fokusek weha mebesta Jesussa Mesîh bû di çil rojiya xwe de li çolê (Metta 40: 4-1). Di amadekirina karûbarê xweya giştî de, Jesussa dua xwe bi zêdekirina rojiyê giran kir.
Churchesro gelek dêrên Mesîhî, Rojîgirtinê bi Mûsa re 40 rojî li çiyê bi Xwedê re, rêwîtiya 40-salî ya itessraîliyan li çolê, û 40-rojî bi rojî û ceribandina Mesîh re girêdane. Rojî dema amadekirina xweya Paskalyayê dema xwe-muayenekirina tûj û poşman e.
Li Dêra Katolîk rojiyê bigire
Dêra Katolîk a Roman xwedan kevneşopiyek dirêj a rojîgirtinê ye ji bo Rojî. Berevajî piraniya dêrên din ên Xiristiyan, Dêra Katolîk ji bo endamên xwe di derbarê rojiya Rojî de rêziknameyên taybetî hene.
Katolîk ne tenê Çarşema Ash û Fridayniya Rojiyê rojî digirin, lê di heman demê de ew di wan rojan de û her Fridayn jî di dema Lentê de dev ji goşt berdidin. Lê rojîgirtin, nayê wateya bi tevahî înkarkirina xwarinê.
Di rojên rojiyê de, katolîk dikarin xwarinek têr û du xwarinên piçûk ku, bi hev re, xwarinek têr nakin pêk bînin. Zarokên piçûk, pîr û mirovên ku dê tenduristiya wan têkeve xeterê ji rêzikên rojiyê bêpar in.
Rojîgirtin bi dua û sedeqeyê re wekî rêgezên giyanî tê girêdan da ku girêdana kesek ji cîhanê were derxistin û wê li ser Xwedê û goriya Mesîh a li ser xaçê were sekinandin.
Li Dêra Ortodoks a Rojhilat rojiya xwe digire
Dêra Ortodoksê Rohilatê ji bo rojiya Rojî qaîdeyên herî hişk ferz dike. Goşt û hilberên heywanên din hefta berî Rojîgirtinê têne qedexekirin. Hefteya duyemîn a Lentê, tenê du xwarinên têr têne xwarin, Çarşem û Fridayn, her çend gelek mirovên laîk bi rêzikên tevahî pabend nabin. Rojên hefteyê yên di dema rojîbûnê de, ji endaman tê xwestin ku xwe ji goşt, hilberên goşt, masî, hêk, hilberên şîr, şerab û rûn dûr bigirin. Roja Fridaynê ya Mezin, endam têne şîret kirin ku qet nan nexwin.
Li dêrên Protestan rojî û rojî digirin
Piraniya dêrên Protestan di derbarê rojîgirtin û Rojîgirtinê de rêzikname tune. Di dema Reformasyonê de, gelek pratîkên ku dikarin wekî "kar" bêne hesibandin ji hêla Reformers Martin Luther û John Calvin ve hatin hilweşandin, da ku bawermendên ku tenê bi keremê xilasiyê fêr bûne tevlihev nekin.
Li Dêra Episkopal, endam têne handan ku roja Çarşema Ash û Fridayniya Xwe zû bigirin. Divê rojîgirtin bi dua û sedeqeyê re jî were yek kirin.
Dêra Presbyterian rojiyê bi dilxwazî dike. Armanca wê geşedanek bi Xwedê ve ye, amade kirina bawermendek e ku bi ceribandinê re rû bi rû bimîne, û li şehrezayî û rêberiya Xwedê bigere.
Derbarê rojiyê de rêgezek fermî ya Dêra Methodist tune, lê ew wê wekî mijarek taybetî teşwîq dike. John Wesley, yek ji damezrînerê Rêbaz, heftê du caran rojî digire. Rojîgirtin an dûrketina ji çalakiyên wekî temaşekirina televîzyonê, xwarina xwarinên bijare, an hobî jî di dema rojiyê de tê teşwîq kirin.
Dêra Baptist rojîgirtinê wekî rêgezek nêzikbûna Xwedê teşwîq dike, lê wê wekî meseleyek taybetî dibîne û rojên wê tune ku endam rojiyê bigirin.
Civatên Xwedê rojîgirtin wekî kiryarek girîng lê tenê dilxwazî û taybetî dihesibînin. Dêr tekez dike ku ew ji Xwedê ne layîqî û dilniya nake, lê ew rêgezek e ku meriv lê zêde bike û xwe-kontrol bike.
Dêra Lutheran rojîgirtinê teşwîq dike lê hewce nake ku endamên wê di dema rojiyê de rojî bigirin. Îtîrafê Augusta dibêje:
"Em rojîbûnê bi serê xwe şermezar nakin, lê kevneşopiyên ku hin roj û hin goşt diyar dikin, bi xetera wijdanî re, mîna ku karekî weha xizmetek hewce be".