Wateya rapora McCarrick ji bo dêrê çi ye

Du sal berê, Papa Francis hesabek tam xwest ku Theodore McCarrick çawa karibû di nav rêzên dêrê de rabe û soz da ku bi raporê re here cem gel. Hin kesan bawer nedikir ku têkiliyek wusa dê carî ronahiya rojê bibîne. Yên din jê ditirsiyan.

10ê Çiriya Paşîn, Papa Francis soza xwe girt. Rapor bêhempa ye, wekî wekî belgeyek din a Vatîkanê nayê bîra min xwend. Ew ne bi peyvên dêrê yên qelebalix an jî bi referansên nezelal ên kiryarên nebaş ve nehatiye girtin. Carinan ew grafîkî ye û her gav eşkere ye. Bi tevahî, ew portreyeke wêranker a xapandina kesane û korbûna sazûmanî, derfetên winda û baweriya şikestî ye.

Ji bo kesên ku ezmûna wan bi belgeyên Vatican û lêpirsînên Vatican re heye, rapor di hewildanên şefaf de ecêb e. Di 449 rûpelan de, rapor westiyayî ye û carinan jî bêzar e. Ne tenê li ser 90 hevpeyivîn hatine çêkirin, lê gotinên berfireh ên ji peywendîdar û belgeyên têkildar Vatîkanê danûstandina navxweyî ya di navbera kes û nivîsgehan de diyar dike.

Qehreman hene ku werin dîtin, di çîroka xemgîn de jî çawa McCarrick tevî gotegotên domdar ku wî nivîna xwe bi semîner û kahînan re parve dikir, rabû. Kardînal John J. O'Connor, wekî mînak. Wî ne tenê fikarên xwe anî ziman, wî wusa jî bi nivîskî kir, xwest pêşî li rabûna McCarrick a li kardînalan a New York bigire.

Mexdûrên zindî yên ku hewl dan biaxivin, dayika ku hewl da zarokên xwe biparêze, şêwirmendên ku sûcdariyên ku ew dibihîstin hişyar kirin, hêj wêrektir bûn.

Mixabin, bandora mayînde ev e ku kesên ku dixwestin fikaran zêde bikin ne hatin bihîstin û gotegot li şûna ku bi tevahî lêpirsîn neyên paşguh kirin.

Mîna gelek rêxistinên mezin û bi taybetî ne kêrhatî, dêr rêzeyek silos e, ku têkilî û hevkariya nêz asteng dike. Wekî din, mîna rêxistinên mezin, ew bi xwe hişyarî û xweparastinê ye. Rûmeta ku ji pile û hiyerarşiyê re hatî dayîn li vê yekê zêde bikin, û ew pir hêsan e ku meriv fêr bibe ka pêşnumayîn çawa şirove kirin, paşguh kirin, an jî veşartin.

Hê jî hêmanên ku ez dixwazim hêj zêdetir hatibin vekolandin hene. Yek riya drav e. Her çend rapor îddîa dike ku McCarrick randevûya wî ya Washington qebûl nekiriye, lê ev eşkere dike ku ew berhevkarekî fînanse bû û wekî wî dinirxand. Wî dilsoziya xwe di forma diyariyan de li gelek karbidestên dêrê belav kiriye ku bi paşverûtî fikarên exlaqî radigirin. A check track drav pêwîst xuya dike.

Bi heman rengî xemgîn e ku di nav dezgehên ku McCarrick xizmet dikir xwediyê zanîna dest-destê yekem bû ku di mala wî ya beravê de çi qewimî bû gelek semîner û keşîş hebûn ji ber ku ew jî li wir bûn. Çi hat serê wan zilaman? Ma ew bêdeng man? Ger wusa be, ew ji me re çi vedibêje di derbarê çanda ku dibe ku hîn jî bimîne?

Dersa herî girîng dikare bi tenê ev be: heke hûn tiştek bibînin, tiştek bêjin. Tirsa tolhildanê, tirsa paşguh kirinê, tirsa otorîteyê nema dikare laîk an oldaran rêve bibe. Her weha divê bal were kişandin ser tawanbarkirinên bênav.

Di heman demê de, tawanbariyek ne hevok e. Dengê meriv nikare bi dengek xera bibe. Edalet daxwaz dike ku ew ne tenê bi tawanbarkirinê xwe mehkûm bikin, lê di heman demê de daxwaz dike ku tawanbar neyên paşguh kirin.

Gunehê destdirêjiyê, gunehê veşartin an paşguhkirina destdirêjiyê dê bi vê têkiliyê ji holê ranebe. Papa Francis, ku bi xwe li deverên mîna ileîlî nekariye pîvanên xwe bi cih bîne, bi dijwarî dizane. Pêdivî ye ku ew bê tirs û dilxwazî ​​ji bo berpirsiyarî û şefafiyetê berdewam bike, û hem laîk û hem jî oldar divê ji bo reform û nûvekirina xwe berdewam bikin.