Gotinên kerema di Incîlê de çi ye?
Gotinên kerema di Incîlê de çi ye? Ma ew bi tenê rastiya ku Xwedê ji me hez dike ye?
Gelek mirovên li dêrê li ser keremê diaxivin û tewra jî stranan li ser dibêjin. Ew dizanin ku ew bi saya Christsa Mesîh hat (Yûhenna 1:14, 17), lê hindik bi wateya rastîn wî dizanin! Ma azadî, li gorî thencîlê, ew e ku em çi bikin?
Dema ku Pawlos gotinên "nivîsî ..." hûn ne di bin qanûnê de ne, lê di bin kerema xwe de "(Romayî 6:14) wî gotina Yewnanî charis bikar anî (Peymana Strong # G5485). Xwedê me ji vî charis xelas bike. Ji ber ku ev modêla xilasbûna Xiristiyaniyek e, ew girîngiyek bingehîn e û tiştek ku şeytan dike ku hemî xwe bikişîne ku wateya rastîn a kerema mirinê tevlihev bike!
Nivîsarên Pîroz dibêjin ku Jesussa di charis de mezin bû (Lûqa 2:52), ku di KJV de wekî "favor" hatî wergerandin. Gelek nîşanên marjînal wekî "wergêr" wekî wergera alternatîf nîşan didin.
Ger kerema we li Lûqa 2-ê lêborînek nederbasdar e, wekî berevajî kerem û kerema xwe, çawa dibe ku Jesussa, ku tu carî guneh nekiriye, bikeve nav bexşandineke nediyar. Wergera li vir ya "favor" eşkere ye ku rast e. Vê hêsan hêsan e ku fêm bikin ka Mesîh bi saya Bav û zilamê xwe mezin bû.
Di Lûqa 4:22 de gel ji gotinên keremê (ji merivan re xweştir) ku ji devê wî derketin şaş ma. Li vir peyva Yewnanî jî charis e.
Di Karên 2andiyan 46:47 - 7 de em şagirtan dibînin ku "bi hemû mirovan re xwedî karîzmayek heye". Di Karên 10andiyan 25:3 de em wî dibînin ku thesiv di çavên Faraon de radestî wî kiriye. KJV digel vê yekê, wekî li kerema xwe, li cihên din, charis wekî "favor" wergerandiye (Kar. :And. 1: 30, Lûqa 7:46, Kar. :5and. 32:XNUMX). Ev ne diyar e çima hin kes ji vê werger hez nakin. Ev tê vê wateyê ku hûn gava ku we Christsa Mesîh wekî Xilaskarê xwe qebûl kir, ne girîng e. Lêbelê, pir bawermend dizanin ku ew girîng e ku çi dikin xirîstiyan dikin! Ji me re tê gotin ku divê em emrên bînin cih (Kar. XNUMXand. XNUMX:XNUMX).
Mirov ji ber du sedeman cihêwaziyê digire. Pêşîn, whilesa ji bo me mir dema ku em hîn jî gunehkar bûn (Romayî 5: 8). Hema hema tevahiya Xiristiyan dê bipejirînin ku ev kerema Xwedê ye di çalakiyê de (binihêrin Yûhenna 3:16).
Betalkirina cezayê mirinê ya li ser me beşa yekem e ku pêvajoya rizgariyê ye. Xirîstiyan bi mirina Mesîh rast tê (gunehên borî hatine dayîn). Xiristiyan ji gunehên xwe nikarin tiştek bikin ji bilî vê qurbanê qebûl bikin. Pirs ev e ku çima mirov di rêza yekem de vê dilşahiya fantastîk digire.
Bavê me yê Ezmanan nekeve milyaketên ku guneh kirine û ji wan re fersend nedaye ku bibin zarokên wan (sbranî 1: 5, 2: 6 - 10). Xwedê meriv xweş kir ji ber ku em di wêneya wî de ne. Nîgarkêşbûna her tiştî di xwezayê de wekî bavê xwe xuya dike (Kar. :17and. 26:28, 29-1, 3Jn 1: XNUMX). Yên ku bawer nakin ku mirov di wêneyê Afirînerê wî de be, tewra fêm nakin çima em ji bo rastdariyê kerîtî an kerema distînin.
Sedema din ku em pêşwaziyê dikin ev e ku ew nakokiya navbera ker û karan çareser dike. Hûn bi çi awayî pêşve diçin? Ew rêwerz an fermanên xwe digire!
Carekê em ji qurbana Jesussa bawer dikin ku heqê gunehên me bide (qanûnê binpê bike), tobe bikin (emiran bigirin) û bên imad kirin, em Ruhê Pîroz distînin. Em ji ber hebûna giyanê wî niha zarokên Xudan in. Em di nav me de tovê wî (1Jn 3: 1 - 2, 9) bibînin. Naha em di ber çavên Wî de bi dilovanî (keramet) mezin bûne!
Xirîstiyanên rastîn di bin kerem û kerema Xwedê de ne û divê bêkêmasî bin. Ew mîna her bavê baş li zarokên me temaşe dike û pêşwaziya wan dike (1Peter 3:12, 5:10 - 12; Metta 5:48; 1Jn 3:10). Ew di heman demê de hewce dike ku wan ceza li gava pêwîst bike (Hebrewbranî 12: 6, Peyxama 3:19). Ji ber vê yekê em emirên wî di Mizgîniyê de digirin û di bera wî de dimînin.