Ji Fatima heta Medjugorje: Plana Xanima me ya rizgarkirina mirovahiyê
Bav Livio Fanzaga: Ji Fatima heta Medjugorje, plana Xanima me ya rizgarkirina birayan ji nifirê
“… Gospa xwe dilşad hîs dike, ji ber ku di van hivdeh salên xêrê de me ew wek rêber li ser rêya pîroziyê girtiye. Qet çênebûye ku Xatûna me hemû nifşek bi destê xwe bigire û wan bi dua, veguhertin, pîroziyê perwerde bike, da ku hebûna dinyayiyê wekî rêyek berbi ebediyetê bihesibîne û nîşanî me bide ku xalên sereke yên jiyana Xirîstiyanî çi ne… hînkirineke awarte di vê serdema tevliheviya giyanî de, ku tê de cîhan hewl dide xwe bêyî Xwedê ava bike; heta keremeke mezin a ku Madonna bi destê xwe girtiye da ku bingehên baweriyê ji nû ve keşif bike. Meryem spasdar e ji ber ku hin têkilî, şiyarbûnek hebû; û ew ji vê yekê pir kêfxweş e. Lêbelê, riya pîroziyê rawestan nagire. Îsa dibêje, wey li wan ên ku destê xwe danî ser çolê û paşê li paş xwe dinêrin. Pîrozî armanca hebûna mirovan e, ew riya bextewariyê ye ku hemû mezinahî û bedewiya jiyanê tê de diyar dibe. An em riya pîroziyê ya bi Mesîh re an jî riya guneh û mirinê bi şeytan re, ku me berbi windabûna herheyî ve dibe, fêm dikin. Hejmarek baş riya veguhertinê şopandiye û Maria ji vê yekê kêfxweş e. Lê piranî di rêya helakê de dimeşin. Va ye ku Xwedê çawa hindik bikar tîne da ku gelekan xilas bike. Mesîh ji bo her kesî mir, lê ew ji bo hevkariya me dipirse. Meryem yekem bû ku di xebata Redemption de hevkariyê kir, ew Co-Redemptrix e. Divê em bibin hevkarên Xwedê ji bo rizgariya bêdawî ya giyanan. Stratejiya Xatûna me ev e: şiyarkirina giyanên li cîhanê yên ku peyamnêrên Mizgîniya Aşitiyê ne, yên ku xwêya erdê ne, hevîrtirşkê ku hestiyariya herheyî di nav girseyê de dişewitîne, giyanên ku ronahiyê radikin, "destên bi şahî dirêjkirî ne. ber bi birayên dûr ve.”
Plana Meryem ew e ku em ji bo rizgariya giyan bibin hevkarên wê. Tewra kesayetiyên navdar ên Dêrê jî nikarin vê projeya wê ya di peyaman de û di mayîna Meryem a dirêj a li ser rûyê erdê de bixwînin. Ji ber vê yekê em giraniya rewşa heyî fêm nakin. Yek ji peyamên sereke yên Medjugorje ev e ku ew dibêje ku ew hat ku tiştê ku li Fatima dest pê kir pêk bîne. Di Fatima de, Xatûna me dojeh nîşanî sê zarokên şivan da, ku bandor li wan kir ta ku wan her cûre qurbanî îcad kirin da ku gunehkaran xilas bikin. Li Medjugorje jî wî dojeh nîşanî dîtinvanan da. Hemî ev ji bo ku bibêjin li vê dinyaya ku guneh serdest e, gelek xeternak in ku werin lanetkirin (ji bilî dojehê vala ku ji hêla kahînan ve jî tê belav kirin!).
Dinyaya ku bêyî Xwedê hatiye avakirin ber bi vê dawiya trajîk ve diçe. Meryem dixwaze pêşî li vê belaya mezin bigire, mîna ku bibêje: "Ez jî di vê sedsalê de li Fatima û Medjugorjeyê hazir im, ku tê de metirsiya leneta herheyî heye". Bi rastî em dibînin ku ne tenê guneh belav dibe, lê bilindbûna guneh jî heye (ku dibe qencî, mîna zînayê, kurtajê). Em ji giraniya wê gavê haydar in, ku ji hêla Xanima me ve ji bo rizgarkirina bêhejmar giyanên ku bi giranî hatine tehdîd kirin dubare kirin. Em di serdemeke xiravbûna girseyî, ya "şeva exlaqî" de (ji dinyayê windabûna exlaqê) dijîn. Werin em alîkariya Dilê Bêqusûr a Meryemê bikin ku bi ser bikeve..." .
Jêder: Eco di Maria nr. 140