Otionandiyê ji Meryema Sor re: Ji hêla Jesussa ve tê xwestin ku gelek kerema bistîne

VEVITNE JI JSA JI BO DAYIKA PAAN BI HEZ DIKE

Jesussa wiya dixwaze: «Dilê Dayika min xwedan sernavê Serhildanê ye û ez dixwazim ku ew li pêşiya Bêmal were danîn, ji ber ku yekem ew bixwe kirî.

Dêr di Dayika min de tişta ku min li ser wê xebitandiye nas kir: têgîna wê ya Immacate. Wext, dem û naha ez dixwazim, ku mafê Dayika min ji bo çavek edaletê were famkirin û naskirin, sernavek ku ew ji nasnameya xwe pê re hemî êşên min, bi êşên wê, wê re. qurban û bi sekna wî ya li ser Calvary de, bi tevahî bersiv ji Grace min re hate pejirandin, û ji bo rizgariya mirovahiyê bêdeng ma.

Di vê Hevberdanê de ye ku Dayika min ji her tiştî mezintir bû; û ji ber vê yekê ez dipirsim ku ejacûlator, wekî ku min ew şaş kir (Dilê êş û Dilovan Meryema ji bo me dua kir) li seranserê Dêra, bi heman awayî ya Dilê min, were pejirandin û belav kirin. piştî qurbana girseyê, ji hêla hemî kahînên min ve hat xwendin.

Heya nuha gelek girek peyda kirine; û ew ê hê bêtir bi dest xwe bixe, li benda wê ye, bi Sersalê Bi Dilê Xemgîn û Nemaze ya Dayika min, Dêra rakirin û cîhan ji nûve were nû kirin.

Ev devjêberdana Dilê Xemgîn û Xemgîn ê Meryem dê bawerî û bawerî di dilên şikestî û malbatên wêrankirî de ji nû ve vejîne; ew ê di tîrêjê de wêran çêbike û gelek êşan rehet bike. Ew ê ji bo Dêra min çavkaniyek nû ya hêz be, ku giyanan bîne, ne tenê baweriya xwe bi Dilê min, lê di heman demê de jî hiştina li Dilê Xemgîn a Dayika min ».

PAIAREA MARIA
MARY QEASA MARTYRSS bû, JI BO MARTYRSN XWED AND DIKE T TIRKIY BI HV BI HN MARTYRS.

Ma kî wê bi dilek hişk heye ku ew neyê veguhestin ku bibihîse bûyera hov a ku carekê li ser rûyê erdê qewimiye? Ew xwediyê dayikek bi rûmet û pîroz bû ku bi tenê yek kurê wî hebû û ew yê herî dilovan e ku meriv dikare bifikire, ew bedewek dilsoz a bêguneh bû û wî ji diya xwe re dilnerm hez dikir heya ku ew tu carî wê hindikahî nede wî; ew her gav hurmet, guncan û hezkirîtir bû, lewra dayîka di jiyana xwe ya erdê de hemî evîna xwe li vê kurê xistibû. Gava ku xort mezin bû û bû zilam, ji xûreya wî ew bi derewîn ji hêla dijmin û dadgerê xwe ve hate tawanbarkirin, her çend ku wî nas kir û bêxeberiya xwe ragihand, di heman demê de, ji bo ku nekeve dijminên xwe, wî ew bi kuştinek birehm û şermezar kir, bi rastî ya ku xîret xwestibû. Dayika belengaz êşê dikişand ji bo dîtina wî kurê adorable û hezkirî neheqî di kulîlka ciwanan de û dît ku ew di bin mirinek hovane de tê dîtin, ji ber ku wan ew bi xwîna bi êşkence, di nav gel de, li ser glovera şermezar kirin.

Ma hûn çi dibêjin giyanê devkî? Ma ev ne dozek bihevre ye? This ev diya belengaz? We berê fam kiriye ku ez li ser çi diaxivim. Kurê ku ewqas bi hovane hate darve kirin Xilaskarê me yê Jesussa ye, û dayik Marysa Meryema Xwezî ye, ku ji bo hezkirina me qebûl kir ku em wî dibînin ku ji hêla zilma zilamî ve di ber edaleta Xwedê de qurbanî ye. Ji ber vê yekê Meryem ji bo me ev êşa mezin kişand ku heqê wê ji hezar mirinan re heye, û yê ku heqê hemî dilovanî û spasiya me dike. Ger em nekarin bi evînek din hezkirina xwe bi rengek din vebêjin, bi kêmanî em hinekî bisekinin ku hovîtiya vê êşê ya ku Meryem bûye Qralê şehîdan, ji ber ku şehadeta wê ji hemû şehîdan re derbas bû, ji ber ku ev bû: theehadeta herî dirêj û mostehadeta herî hov.

POINT I
Çawa ku ji Jesussa re Padîşahê êşan û Padîşahê şehîdan tê gotin, ji ber ku di jiyana wî de wî ji hemî şehîdên din bêtir êş kişand, ji ber vê yekê jî ji Mary rastdar re tê gotin Padîşahê şehîdan, ji ber ku wê ev sernav heq kir ji ber ku şehadetek wehşandî, ya herî mezin a ku dikare were ku piştî ya Kur dijiya. Riccardo di San Lorenzo rast dibêje: "yrehîdê ehîdan". Gotinên iahşaya ji wê re têne hesibandin: "TU HILLN XWE BI CIHEK OF IBEHDAN T CN QELK BIKIN", (Is 22,18:XNUMX) taca ku ew wekî Queenahînşahê declaredehîdan hat îlan kirin êşa wê bû ku wê wêran kir, û vê yekê ew bi ser xist êşa hemû şehîdên din bi hev re. Ku Meryem şehîda rast bû, ji gumanê nayê guman kirin, û ev ramanek bê guman e ku bibe "şehadet" êşek ku dikare bide mirinê bes e, heke wusa nebe. John John Mizgînvan di nav şehîdan de bi rûmet e, her çend di boilera rûnê kelandî de ew nemiriye, lê "ew ji dema ku ket hundir bi hêztir derket": Brev.Rom. "JI BO BI RORmeta ARTEHD HEYE PROZ BIKE, Saint Thomas dibêje HATN KES COM HETA MIRIN COM XWE XWE PARASTIN". Saint Bernard dibêje ku Mary "ne ji bo şûrê darveker, lê ji bo êşa hovî ya dil" şehîdî bû. Ger laşê wê bi destê sêdarê birîndar nebûbe, lêbelê Dilê wê yê pîroz bi êşa Hewesa Kur kur bû, êşa ku bes bû ku ne yekê, lê hezar mirin bide Wê. Em ê bibînin ku Meryem ne tenê şehîdek rastîn bû, lê şehadeta wê ji yên din derbas bû ku ew şehadetek dirêjtir bû, û wusa bêje, temenê wê mirinek dirêj bû. Saint Bernard dibêje ku Hewesa Jesussa ji dayikbûna wî dest pê kir, lewma Meryem jî, di her tiştî de dişibihe Kur, di jiyana xwe de şehadet kir. Xwezî Albertê Mezin tekez dike ku navê Mariya di heman demê de wateya "behra tirş" e. Bi rastî, derbasbûna Yêremya ji bo wê derbas dibe "ININN XWE ÇAWA BINA DINIG YE" Lam 2,13. Çawa ku behr tama wê şor û tirş e, ji ber vê yekê jî jiyana Marîayê bi dîtina Hewesa Rizgarkerê re, ku her dem jê re amade bû, her gav tijî tirş bû. Em nekarin guman bikin ku ew, bi Ruhê Pîroz ji hemî Pêxemberan bêtir ronî kirî, ji wan pêxemberiyên di derheqê Mesîh de yên di Nivîsarên Pîroz de hene çêtir fam kir. Ji ber vê yekê Melek ji Saint Bridget re da xuyakirin ku wî berdewam kir û got ku Virgin fahm kir ku Gotina Incarnate ji bo rizgariya mirovan çiqas êş dikişîne, û ji ber ku bibe dayika wî ew bi rehmetek mezin ji bo Xilaskarê bêguneh ê ku bi darve kirin mirinek wusa tirsnak ji ber sûcên ne Wî, û ji wê gavê Wî dest bi şehadeta xweya mezin kir. Dema ku ew bû Dayika Rizgarker ev êş bi rengek berbiçav zêde bû. Ji ber vê yekê ji hemû êşên ku Kurê Wêya hezkirî wê bikişîne dilteng bû, Wê di seranserê jiyana xwe de şehadetek domdar û domdar kir. Abbot Roberto jê re dibêje: "H YN, H ALN DEMA PASIYA PUTUREROJ OF YA Kurê XWE DIKARIN, AEHDIRTOMYEKE DIRT BI QET BN". Ev tam wateya vîzyona ku Santa Brigida li Romayê di dêra Santa Maria Maggiore de, ku li wir Pîrka Pîroz bi San Simeone û Melekek re ku şûrek pir dirêj a ku xwîn dirije jê re xuya bû, xuya bû, ev wateya şûr bû û êşa dirêj a ku Mary di seranserê jiyana xwe de jê hatî qul kirin: Robertoyê navborî van gotinan bi Marya ve girêdide: "GIHN XWEDED AND KOÇN BI HEVDESTN XWE, TEN FOR JI BO V H HATA KU DI KU H DENAR XWE JI FSA MYN BIKIN BI HEV , JI THEûrê êş ê ku bi simêona canê xwe ve ji bo tevahî jiyana xwe pêşkêşî kir: dema ku min şîrê xwe da pitika xwe, dema ku min ew li milên xwe germ kir, min berê jî mirina piçûktir a ku li benda wê bû dît; ÇAWA G ASPRO BPXWIDNE. PAIN XWE XWE JI SER JI BN ". Loma Merî dikare tenê ayeta Dawid bêje: "JIYANA MIN HEM IN PAINT TE HESARN BS", (Zeb. 30,11) "HIN PAINNA MIN, KU JI BO KUJIYA MIR CR YA KURON MIN BI HELBEST KIRIN, NA MIN JI B INXWNE BAXWNE ”(Ps 38,16:XNUMX). "MIN HERDEM HEM THE SINGN AND MIRINA ESSA KU W ONE ROJEK JI SER BYE" D SATIN. Heman Dayîka xwedayî ji Saint Bridget re eşkere kir ku piştî mirin û Hilkişîna Kurê xwe yê Bihuştê jî, bîranîna Hewesê her dem di dilê Wê yê nazik de her ku diçû, her ku çû, her berdewam bû. Tauler nivîsand ku Meryem tevahiya jiyana xwe bi êşek domdar re derbas kir, ji ber ku di Dilê wê de ji xilaf û azarê pê ve tiştek tune. Ji ber vê yekê jî wexta ku bi gelemperî êşa êş sivik dike nebû alîkariya Meryemê, berevajî vê yekê xemgîniya wê zêde kir, ji ber ku grewsa mezin bû û bêtir û bêtir xwe ji aliyekê de xweşik û evîndar eşkere kir, lê li aliyê din kêliya mirina wî nêz bû. , êşa ku wî li ser vê axê winda bike, di Dilê Meryemê de her ku çû berfirehtir bû.

XELAT II
Mary ne tenê ji ber ku şehadeta wê ji her kesî dirêjtir bû, di heman demê de ji ber ku mezintir bû jî Queenahbanûya şehîdan bû. Kî dikare carî mezinahiya wê bipîve? Wusa dixuye ku Yêremya kesek nabîne ku vê Dayika xemgîn bi hev bide ber hev, êşên wê yên mezin ên ji bo mirina Kurê xwe li ber çavan bigire: “Ez ê ÇI BIKIN TE? KOÇA ERERSALEM W THE ÇI BI HEMBER BIKIN? JI ber ku rûtîna we bi qasî behrê mezin e; KO DIKAR Y XWE XWE BI SERAL BIKE? " (Lam 2,13:0) Li ser van gotinan Cardinal Ugon got "XNUMX JIYANA XWE PLEROZ BIKE, Çawa ku DYAN H ,N AV OTHERN DIN DE HEJMAR AND IN PITERTY DE DIKE, Loma PAINA XWE JI HEM ALL PAINN DIN ZCEDE"

Anselm ragihand ku heke Xwedê bi mucîzeyek awarte jiyan li Meryem neparasta, êşa Wî têra mirina Wê di her kêliya ku Ew dijî de bû. San Bernardino yê Siena-yê wusa çû û got ku êşa Mary-ê ew qas mezin bû ku heke ew di nav hemî mirovan de hatibû dabeş kirin, ew ê bes bûya ku ew hemî ji nişka ve bimirin. Ka em niha sebebên ku şehadeta Meryem ji ya hemî şehîdan mezintir bû binerin. Ka em dest nîşan bikin ku şehîd di bedenên xwe de bi agir û hesin şehîd ketine, lê Meryem di giyan de êş dikişîne, wekî Saint Simeon pêşbînî kiribû: "OU TU J AL D A SWORDR D S GIH XWR BIKIN". (Lk 2,35) Mîna ku pîremêra pîroz jê re gotibû: "Ya Keçika Pîroz, dê şehîdên din bi çekan perçe perçe bibin lê Hûn ê bi Dilê Kurê Xweyê Hezkirî di giyan de werin qul kirin û şehîd bibin". Çiqas giyan ji laş xweştir e, ew qas êşa ku Meryem hîs kir ji ya hemî şehîdan mezintir bû, wekî ku Jesussa Mesîh ji Saint Catherine of Siena re got: "B COMPXWNE B BXWNE JI GAN S GIH AND AND EW L THES ". Abbotê pîroz Arnoldo Carnotense bawer dike ku her kesê ku xwe dît ser Giloverî di goriya mezin a Berxikê Nemir de dema ku ew li ser xaçê mir, dê du gorîgehên mezin bidîta: yek di laşê Jesussa de, yek jî di Dilê Meryemê de. Di heman kêliyê de ku Kur laşê xwe bi mirinê feda kir, Meryem bi êş canê xwe feda kir: St. Anthony zêde dike ku şehîdên din bi qurbankirina canê xwe êş kişandin, lê Pîroziya Pîroz bi qurbankirina jiyana Kurê ku Ew wî ji ya xwe pir bêtir hez dikir. Ji ber vê yekê wê ne tenê di giyan de her tiştî ku Kur di laş de kişandî, kişand, lê dîtina êşên Jesussa bê guman ji Dilê wê re êşek hêj mezintir çêkir ji ya ku ew ê bikişandana eger Ew bixwe ew bi laşî bikişanda. Ew nayê guman kirin ku Meryem di dilê xwe de êş û azarên ku bi dîtina belovedsa delalê xwe êşkence dikişand. Her kes dizane ku êşên zarokan ji bo dayikan jî wusa ye, nemaze ku ew amade bin û wan bibînin ku êş dikişînin. Augustine, li ber êşên ku dayika Makabî di îşkenceyên ku dît zarokên wê mirin de kişandî difikire, dibêje: “Ew, li wan mêze kir, li her yekê êş kişand; ji ber ku wê ji wan giştan hez dikir, li ber çavê ku di laş de êş kişandin hate îşkence kirin ”. Ji ber vê yekê ew bi Meryemê re qewimî: ew êş, bela, stiran, neynûk, xaç, ên ku bedena innocsa ya bêguneh dikişandin, di heman demê de ketin nav dilê Meryemê ku şehadeta xwe pêk bîne. "Wî di laş de êş kişand, Meryem di dil de", Saint Amedeo nivîsand. Bi rengek ku San Lorenzo Giustiniani dibêje, Dilê Meryemê bû mîna neynika êşên Kur, ku tê de tif kirin, lêdan, birîn û her tiştê ku Jesussa dikişand. Saint Bonaventure destnîşan dike ku birînên ku tev laşê Jesussa ji wan hatî parçe kirin, dûv re di Dilê Meryemê de kom bûn. Ji ber vê yekê Virgin, ji ber rehma ku ji Kur re hîs dikir, di Dilê xweyê evîndar de hate qusandin, bi stiriyan hat tac kirin, rezîl bû, li xaç hat xistin. Heman Saint, dema ku alîkariya Kurê xwe yê mirinê dikir, li Çiyayê Calvary difikire, ji wê dipirse: “Xatûn, ji min re bêje, tu di wan kêliyan de li ku derê bûyî? Dibe ku tenê li nêzîkî xaçê? Na, ez ê çêtir bibêjim; Hûn li wir li ser xaçê ne, bi kurê xwe re bi hev re hatine xaç kirin ”. Richard Richard, li ser gotinên Rizgarker, bi navgîniya Isaşaya ragihand: "DI TEV I DE MIN TEN CR USIKT AND KES NO MIROV NO XWE BI MIN BASNE", (Is 63,3) zêde dike: "Ya Xudan, tu rast dibêjî ku di xebata Rizgarî hûn tenê êş dikişînin û zilamek we tune ku we têra xwe poşman bike, lê jinek we heye ku Dayika we ye, Ew di dilê xwe de êşa ku hûn di laş de dikişînin dikişîne ". Lê ev hemî hindik in ku meriv qala êşên Meryemê bike ji ber ku wê, wek ku min got, di dîtina belovedsa delalê xwe de êş kişand ji ya ku ew ji ber hemî zilm û mirina Kurê xwe kişandibû. Saint Erasmus bi gelemperî bi dêûbavan re peyivî û got ku ew ji êşa zarokên xwe bêtir ji êşên xwe êş dikişînin. Lê ev ê her dem ne rast be. Di Meryemê de ew bê guman rast hat, ji ber ku teqez e ku wê Kur û jiyana wî ji Xwe û ji hezar jiyanên xwe pir zêde hez kir. Saint Amedeo destnîşan dike ku Dayika Xemgîn li ber êşa êşên belovedsayê xweyê hezkirî, ji êşên ku ew ê bixwe jî hewesa xwe bikişand ji wê jî bêtir êş kişand: "Meryem ji xwe bêtir êşandî bû ji ber ku wê bêhempa ji yê ku wê ji xwe pê ve êş kişand hez kir ”. Sedem diyar e, wekî, wekî San dibêje. Bonaventure: "Giyan li cihê ku lê hez dike ji ya ku lê dijî bêtir e". Hê zûtir Jesussa bi xwe ew gotibû: "KU XAZASNOYA XWE E, D HE DIL HE XWE J BE B BENE". (Le 12,34:XNUMX) Ger Meryem ji hezkirina xwe di Kur de ji xwe bêtir dijiya, wê bê guman di mirina Jesussa de êşek mezintir kişand ji ya ku ew bi xwe mirina herî zalim a cîhanê kişandibû. Naha em dikarin bi aliyek din ê ku şehîda Meryem ji êşkenceya hemî şehîdan pir mezintir kirî mijûl bibin, ji ber ku wê di Passion ionsa de gelek êş û bê rehetî kişand. Inehîdan di îşkenceyên ku zaliman li wan dikirin de kişandin, lê hezkirina ji Jesussa re êşên wan şêrîn û hez kirin. Saint Vincent bê guman di dema şehadeta xwe de êş kişand: ew li ser eculeum hate êşandin (Eculeum amûrek êşkenceyê ye ku mehkûm lê hate dirêj kirin û Cavalletto hate êşkence kirin), ji goşt ji goşt hat jêkirin, bi lewheyên agir hate şewitandin; dîsa jî em çîroka ku ji hêla St. Augustine ve hatî çêkirin dixwînin: "Wî bi hêzek ew qas zalim û bi ew qas bêhurmetî ji ezaban re peyivî, ku wusa xuyabû ku yekê Vincent êş dikişand û yek jî Vincent diaxivî, wusa jî Xwedayê wî bi şirîna evîna xwe wî di wan êş ". Saint Boniface bê guman êşiya ku laşê wî bi hesinan hat perçe kirin, têlên tûj hatin danîn di navbera neynûk û goştê wî de, di devê wî de rêberiya şilkirî, û ew di heman demê de ne razî bû û wiha got: "Ez spasiya te dikim, Lord Lordsa Mesîh " San Marco û San Marcellino bê guman êş kişandin dema ku, bi stûnekê ve hatin girêdan, lingên wan bi neynokan hatin qul kirin. Şkencekeran ji wan re got: "Heyf, tobe bike û hûn ê ji van ezaban azad bibin". Lê wan bersîv da: “Hûn li ser kîjan êşan diaxifin? Çi îşkence dike? Me ji van kêliyên ku em ji ber hezkirina Jesussa Mesîh bi êş êş dikişînin, tu carî bi dilşadî cejna xwe nedaye ”. San Lorenzo êş kişand dema ku ew li ser sobeyê dişewitî, lê, dibêje San Leone, pêta hundirîn a evînê ya ku wî di canê wî de dilrakêş dikir ji agirê ku wî di laşê wî de êşandî bihêztir bû. Birastî, evînê ew qas bihêz kir ku ew qas çû ku heqaretan li sêdarê bike: "Zalim, heke hûn dixwazin bi goştê min bixwin, beşek wê jixwe hatî pijandin, naha fio.corpo bizivirin û paşê bixwin". Lê çawa mimkun bû, di dema wan îşkence û mirina ewqas dirêj de Pîroz çawa dikaribû ewqas aram be? Augustine bersîv dide ku wî, bi şeraba evîna îlahî ketî, ne ezab û ne mirin hîs kir. Ji ber vê yekê şehîdên pîroz her ku ji Jesussa hez dikirin, ew qas êş û mirin hîs nedikirin, û tenê dîtina êşên Xwedayê xaçkirî ji bo handana wan bes bû. Lê gelo Dayika me ya xemgîn jî bi eynî awayî bi hezkirina ku ji Kurê xwe re didît û bi dîtina êşên wî re hat handan? Na, bi rastî Kurê ku êş dikişand sedema tevahî êşa wî bû, û hezkirina ku Wî jê re hîs dikir sêdarê wî yê yekta û dilêş bû, ji ber ku şehadeta Meryem tam di dîtin û heskirina dilovanî ya yekî bêsûc û hezkirî de bû. Kur. Painşa wî ji ber vê yekê tirş û bê rehet bû. "WEK D THEHA MEZIN ININA XWE YE: KO DILL YA TENOL BIKE?". (Lam 2,13:XNUMX) Ya, Queenahbanûya Ezmanan, evîn heye. cezayê şehîdên din sivik kir, wî birînên wan sax kirin; lê ji Te re, kê êşa mezin sivik kir? Kê birînên bi êş ên Dilê te sax kir? Ma kî wê bikaribe we teseliyê bike heke ew Kurê yekta, yê ku tenê dikare rehetî bide wan, bi êşa xwe re bû sedema tenê êşên we, û hezkirina ku we jê re didît bû sedema hemî şehadeta we? Filippo Diez dibîne ku li cihê ku şehîdên din bi amûrê azweriya wan têne nimandin (St. Paul bi şûr, St. Andrew bi xaçê, St. Lawrence bi grill) Mary bi Kurê xwe yê mirî di destên xwe de tête xuyang kirin, ji ber Jesussa bi xwe bû amûrê şehadeta wê, ji ber hezkirina ku jê hez dikir. Bi çend peyvan, St. Bernard her tiştê ku min got piştrast dike: “Di şehîdên din de hêza evînê tîna êşê xweş kir; lê Pîrika Pîroz çiqas bêtir jê hez dikir, hûn çiqas bêtir êş dikişandin, ew qas jî zalimane şehadeta wê. " Vê guman e ku hûn çiqas ji tiştek hez bikin, ew qas êş dikişînin dema ku ew li wir winda dibe.

Cornelius ji Lapide re dibêje ku ji bo ku meriv fahm bike ku êşa Meryemê di mirina Kurê xwe de çiqas mezin bû, divê meriv fêhm bike ka evîna ku ew ji Jesussa re hîs kir çiqas mezin bû.Lê kî dikare carî vê hezkirinê bipîve? Bextiyar Amedeo dibêje ku di Dilê Meryemê de hem hezkirina ji Jesussa Wî re yek bû: evîna serwerî ya ku Wî jê re wekî Xwedayê xwe hez kir û evîna xwezayî ya ku Wî jê re wekî Kurê xwe hez kir. Ji ber vê yekê ev her du evîn bûne yek, lê ew qas mezin bû ku William of Paris ew qas çû ku got ku Pîrozê Pîroz ji Jesussa hez dikir "bi qasî ku kapasîteya afirîdêkî saf bû", ango, bi qasî kapasîteya hezkirina afirîdek saf. ava. "Ji ber vê yekê Riccardo di San Lorenzo dibêje çawa hezkirinek mîna ya Wî tune bû, ji ber vê yekê êşek bi êşa Wî re tune bû". If heke hezkirina Meryemê ji Kurê xwe re pir mezin bû, êşa wê jî wiya bû dema ku wî ew bi mirinê winda kir: "Li ku derê evîna herî bilind hebe, Pîrozî Albertê Mezin dibêje, êşa herî jorîn heye". Imaginecar bifikirin ku Dayika inelahî di bin xaçê de ku Kur lê daliqandî ye, gotinên Yêremya bi xwe rast bi kar tîne, ji me re dibêje: "HEM Y TU, KU R W DERBAS DIKE, ROPS DIKE SE DE HEBE WAN SIMINN MILN E ÊŞ". (Lam 1,12:XNUMX) Mîna ku wî digot: "Ya ku hûn jiyana xwe li erdê derbas dikin û hay ji êşa min nabin, hinekî rawestin û li min mêze bikin gava ez dibînim ku ev Kurê delal li ber çavên min mir, û dûv re binihêrin gelo di navbera hemî êş û azar dikarin êşek dişibihe ya min bibînin ”. "Em nekarin êşek ji we Tûjtir an Dayika Xemgîntir bibînin, St. Bonaventure bersiva wê dide ku em nekarin Kurê ji yê we ezîztir bibînin". "Li ser rûyê Kurê ji Kurê we ezîztir, ji we jî delaltir û ne jî dayikek ku ji Meryem bêtir kurê xwe hez bike tune. Ger li ser erdê hezkirinek mîna ya Meryem tune bûya, dê çawa. êşek dişibe ya we dikare hebe? " Sant'Ildelfonso, bi rastî; wî guman nedikir ku bêje ku ew hindik e ku bibêje êşên Virgin bi hemî êşên theehîdan re derbas bûn heta bi hev re bûn yek. Sant'Anselmo zêde dike ku îşkenceyên herî hovane yên ku bi Holyehîdên Pîroz re hatine bikar anîn sivik bûn, bi rastî tiştek li gorî şehadeta Meryem tune. Basil nivîsand ku çawa ku roj bi spehîtiya xwe ji gerstêrkên din derbas dibe, lewma Meryem bi êşên xwe êşên hemû şehîdên din derbas kir. Nivîskarek zana bi nirxandinek bedew diqedîne. Ew dibêje ku êşa ku vê Dayika dilnizm di Hewesa Jesussa de kişandî ew qas mezin bû ku ew bi tena serê xwe dikare bi hêjayî mirina Xwedê ya ku mirov çêkirî sempatî bike.

Bonaventure, xîtabî Virgin-a pîroz dike, jê re dibêje: ”Xatûn, çima te jî dixwest ku biçî xwe li ser Gogolê feda bikî? Ma ne bes bû ku em Xwedayekî xaçkirî, yê ku dixwest hûn jî, Dayika Wî jî xaç bikin, xilas bikin? ". Ya, bê guman. Mirina Jesussa bes bû ku dinya, û cîhanên bêdawî jî xilas bike, lê vê Dayika qenc a ku ji me pir hez dikir bi merîfetên êşên xwe yên ku wê ji bo me li Calvaryê pêşkêşî dixwest beşdarî rizgariya me bibe. Ji ber vê sedemê St. Albertê Mezin diparêze ku çawa ku divê em ji Passsa re ji bo Hewesa Wî ya ku ji bo evîna me pêşkêş kirî spasdar bin, ji ber vê yekê divê em ji Marya re jî ji bo şehadeta ku wê bixweber dixwest ji bo rizgariya me di mirina Kurê xwe de êşdar be spasdar bin. Min BI XWE BI XWE zêde kir, ji ber ku çawa ku Melek ji Santa Brigida re eşkere kir, vê Dayika meya ew qas dilovan û xêrxwaz tercîh kir ku êş bikişîne ji dêvla ku giyanên ku neyên xilas kirin û di gunehê xweyê kevnare de ne hiştin.

Dikare were gotin ku tenê êşa Meryemê ya di êşa mezin a Hewesa Kurê xwe de ewle bû ku mirina Jesussa dê dinya winda kirî rizgar bike, û mirovên ku bi gunehê Adem re li dijî wî serî hildan bi Xwedê re li hev bike. Evînek wusa mezin a Meryemê ji me re spasdariyê heq dike, û spasdarî bi kêmanî di fikirandin û hevxemiya êşên wê de diyar dibe. Lê ji vê yekê wê gilî Santa Brigida kir û got ku çend kes di êşa xwe de nêzê Wê bûn, pirraniya wan bêyî ku wê bi bîr bînin jîyan. Ji ber vê sedemê ez pêşnîyar dikim ku Pîroza êşên xwe bîne bîra xwe: ”EZ LI YOSEN KU LI ERDIVE D LJIN LOO DIKIM LUT EZ KIREWN KU JI MIN HEV DIKIN AND JI BO PAINN XWE DEDEZAR DIKIM, DOGHN XWE, HEM MAN Z FORDE JI BGR DIKIN; HOUN MIN JI BGR NEKIRIN; ININN XWE BI XWE BIKIN AND ÇAWA MUND AND JI YA MIN ZOR BIKIN ”. Ji bo ku em têbigihîjin Virgin çiqas hez dike ku em êşên xwe bi bîr bînin, bes e ku em zanibin ku di sala 1239-an de ew ji heft dilsozên xwe re xuya bû, ku wê hingê damezrênerên Xulamên Meryemê bûn di destê xwe de kirasek reş, û ji wan re bawer kir ku heke wan dixwest wê razî bikin, wan timûtim li ser êşên wê difikirî. Ji ber vê yekê, ji bo bîranîna êşên Wî, wî ji wê gavê şûnda şîret kir ku wê xiftanê tarî li xwe bikin.

Jesussa Mesîh bi xwe ji Xwezaya Veronica da Binasco re eşkere kir ku Dema ku ew dibîne ku afiraner Dayik digirin û ne jixwe Xwezî bextewar in. Bi rastî, wî ji wî re got: «DAWGHER TeTIY forN ji bo dilovaniya xwe ji min re rijandin. BI XWE JI BO XWE JI BO XWEYA XWE JI BO, Ez P ,N BJIN I YE SERTNEKE Y THN IY Y KU JI BO PI XWEYN XWNYN XWE JI DESTP DIKE. Ji ber vê yekê evîndarên ku Jesussa ji devê êşa Marysa re soz dabû pir pir in. Pelbarto naveroka vegotinek ayînî ya ku ji hêla St. Elizabeth ve hatî vegirtî ragihand. Wê dît ku Yûhenna Evangelîst, piştî Nirxandina Heaven of the Virgin of Blades, dixwest ku ew dîsa bibîne. Wî kerem werdigire û dayika wîya delal jê re xuya bû, û bi wî re hem Jesussa Mesîh. Paşê wê bihîst ku Meryem ji Kurê re hin keremetek taybetî ji bo xwedêgiraviyên xemgîniyên Wî xwest, û ku promisedsa ji bo vê devşetiyê çar rehmetên sereke soz da:

L KOS H WHN DOTYAR MN DIKINE DIKARIN Di UKETNISNISN TIISTN W DIKARIN Wê GIRTNA PENAINGT ALLN ALLN TENT HN TEN YA XWE DIKE.

2. Ew ê di van demên kuştinê de, bi taybetî di demên mirinê de têkildar bike.

3. Hûn ê bibîr bînin bîranîna wan ya li ser peymana wî, û di hewa de wê ew ê xelatê bidin wan.

4. VE P PEROZ DE DEZA DIKE W TO JI BO parastina Meryem, Wekî ku ew ê wan li gorî xwe tev bigerin û wan her tiştî hûn dixwazin bixwazin.

Ev, axaftin ji hêla Sant'Alfonso Maria de Liguori lo ve hate nivîsandin, meriv dikare ji nû ve bifikire, dua bike û zanibe ku ji her demê bêtir dilsoziya Meryema Xwezî pêşve bibin. Nivîsar tête gotin: "BELAV. MARIAA ”beşa duyemîn

DEVA VE TOARTIN
Paindîaya herî giran û ya herî hindik a Meryem, dibe ku ya ku ew di ceribandina xwe ji kurê Kurê û di wextê ku ew bêyî wî de bû de hîs bike. dîtina wê êş mezin kir, lê ew jî hinek aram bû. Lê gava ku Calvary bêyî hissa ya xwe hat xwarê, ew çiqas şexsî diviya ku xwe hîs kir, ew xanî çiqas vala diviya ku wê xuya bikira! Em vê xemgîniya ku ji hêla Meryem ve hatî jibîr kirin şermezar dikin, şirketa xwe di tenêtiya xwe de digirin, êşên wê parve dikin û wî bi bîr tînin û vejîna * dinê ya ku wê we ji bo ewqas êşan bide we!

HOZAN HOZAN Bi DESOLAT
Biceribînin ku hûn her demek ku Jesussa di nav xemgîniyek pîroz de li ser gorê bimîne, derbas bikin, bi qasî ku hûn dikarin ji dil bidin wiya ku hûn bi Dayika Desolate re hevaltiyê bikin. Bi kêmî ve demjimêrek bibînin ku bi tevahî ji Wî re bibe xwedêgiravî ya ku jê re Bêjeya Parastinê tê gotin û yê ku ji Lûqa we bêtir Xilaf bike.

Heke çêbibe ku dem hevpar be, an heke guhartinek di navbera gelan de çêdibe, ku ji êvarê theniyê heya êvarê Saturdayemiya Holyemiyê derbas dibe çêtir e. Difikirin ku bi Meryemê re nêzîk bin, da ku di dilê xwe de bixwînin û giliyên wê bibihîzin.

Theşa ku we kişandiye binêrin û sond bikin:

L Gava wî dît ku seferek girtî ye.

2. Gava ku ew hema hema bi zorê hate tewandin.

3. Gava ku vegeriya, ew li nêzî ceribana ku Xaç hîn jî li wir derbas bû, derbas kir

4. Gava ku berbi riya Calvary daket, wî nerazîbûn û şermezarkirina mirovan dît.

5. heaxê ew vegeriya xaniyê vala û ket destê Giaxa San Giovanni, wî zirardan bêtir hîs kir.

6. Di demjimêrên dirêj de ku ji eveningnê eveningniyê heya Yekşemê derbas bû, her gav bi dîmenên tirsnak ên ku wê temaşek li pêş çavên wê bû

7. heaxê ew difikirî ku gelek êşa wî û Kurê wî Divine dê ji bo gelek mîlyonan ne tenê ji paganan, lê ji xirîstiyanan re jî bêkêr bimîne.