Dilsoziya bi Meryemê re: çi Saint Bernard di derbarê Madonna de got

Kî hûn kî bin ku di nav pêl û pêlên sedsalê de heye ku têgihiştina ku hûn di nav bagera werimîn de li erdê kêmtir digerin, çavên xwe ji stêrka spehî hilînin ger ku hûn nexwazin ku ji hêla bahozê ve werin qewirandin. Ger bahoza ceribanan şiyar bibe, heke kevirên tengasiyê rabin, li stêrkê mêze bikin û Meryemê vegerînin.

Heke hûn di dilovanîya pêlên serbilindî an dilxwazî, rûreşî an çavnebarî de ne, li stêrkê mêze bikin û Meryemê bixwazin. Ger xezeb, çavsorî, balkêşiyên laş keştiya giyan dihejîne, çavên xwe bizivirîne Mary.

Ger ji mezinbûna tawanê aciz bibin, ji xwe şerm bikin, li nêzikbûna dîwana tirsnak dilerizin, hûn hîs dikin ku çirûskek xemgîniyê an kendava bêhêviyê ya di bin gavên we de vedibe, li Marya bifikirin. Di xetereyan de, di êşan de, di guman de, Meryemê bifikirin, Meryemê gazî bikin.

Bila Mary hergav li ser lêvên te be, her dem di dilê te de be û hewl bide ku wê ji xwe re teqlîd bike ku alîkariya wê mîsoger bike. Li pey wê hûn ê nekevin devê, lava bikin hûn ê bêhêvî nebin, li ser wê bifikirin hûn ê nikaribin winda bibin. Ji hêla wê ve piştgirî hûn nekevin, ji hêla wê ve werin parastin hûn ê netirsin, bi rêberiya we hûn ê xwe westan nebînin: yê ku alîkariya wê bike bi ewlehî digihîje armancê. Di xwe de ezmûna ku di vê peyvê de baş hatî saz kirin biceribînin: "Navê Keçikê Meryem bû".

Dêrê rojek (12ê Septemberlonê) pîroz dike ku Navê pîroz ê Meryemê bi rûmet bike da ku bi Liturge û hînkirina pîrozan me hîn bike, her tiştê ku ev Nav ji me re dewlemendiyên giyanî vedigire, ji ber ku, mîna ya Jesussa, me ew li ser heye lêv û dil.

Zêdetirî şêst û heft şîroveyên cihêreng li ser navê Mary hatine dan li gorî ka ew ji koka Misirî, Suryanî, Hebrewbranî an navek sade an pêkve hatî hesibandin. Ka em çar sereke bibîr bînin. "Navê Meryem, dibêje Saint Albertê Mezin, xwedan çar wateyan e: ronakker, stêrka behrê, behra tirş, xanim an xatûn.

Ronakbîr.

Ew Keça Nemir e ku siya gunehê qet tarî nekir; ew jina ku bi rojê hatiye pêçandin e; ew "Ew a ku jiyana wê ya birûmet hemî Dêr nîgar kiriye" (Liturgy); ew di dawiyê de Ew e, yê ku ronahî rast, ronahiya jiyanê daye cîhanê.

Stêrka behrê.

Liturge bi vî rengî di sirûdê de, wusa helbestvan û populer, Ave maris stella û dîsa di Antiphon-a Advent û dema Noelê de silav dide wê: Alma Redemptoris Mater. Em dizanin ku stêrka behrê Stêrka Bakur e, ku stêrka herî geş, herî bilind û ya dawîn e ji yên ku Ursa Biçûk çêdikin, pir nêzikî polê ye heya ku bê tevger xuya dike û ji bo vê rastiyê ji bo orjîn û alîkariyê pir bikêr e navîgasyon ku gava ku ew pusasek wî tune be serî.

Ji ber vê yekê Meryem, di nav mexlûqatan de, bi rûmet, herî xweşik, herî nêzîkê Xwedê ye, di hezkirin û paqijiya xwe de neguhêrbar e, ew ji bo me mînakek ji hemû rûmetan e, jiyana me ronî dike û me fêr dike awayê derketina ji tarî û gihîştina Xwedê, ku ronahiya rastîn e.

Behra tirş.

Mary wusa di wateyê de ye ku, di qenciya xweya dayikê de, wê kêfa erdê ji me re tirş dike, ku hewl didin me bixapînin û me bikin ya rast û tenê ya baş ji bîr bikin; ew hîn jî di wateyê de ye ku di dema Hewesa Kur de dilê wî bi şûrê êşê qul bû. Ew derya ye, ji ber ku, wekî behra bêdawî ye, qencî û dilsoziya Meryem ji bo hemî zarokên wê bêdawî ye. Dilopên ava behrê ji xeynî zanîna bêdawî ya Xwedê nayê hesibandin û em bi zor dikarin guman bikin ku ew mîqdara kerema ku Xwedê di giyana pîroz a Meryemê de daniye, ji kêliya Têgihîştina Bêkêmasî bigire heya Bîranîna bi rûmet a bihuştê. .

Xatûn an xatûn.

Mary bi rastî, li gorî sernavê ku li Fransayê jê re hatî dayîn, Xatûna me ye. Mebesta te Xatûn, Queenahbanû, Serwer e. Queen bi rastî Meryem e, ji ber ku ji hemî mexlûqatên herî pîroz, Dayika Wî, ku bi navê Afirandin, Hincirandin û Xilaskirinê King e; ji ber ku, di hemî sirên xwe de bi Rizgar re têkildar e, ew di ezman de di laş û giyan de bi rûmet bi wî re dibe yek, û her û her pîroz dibe, her gav ji me re navbeynkariyê dike, û li giyanên me bixe meriyetên ku ew berî wî û keremên bi wî re hatine çêkirin navbeynkar û belavker.