Dilsoziya bi Medjugorje: Xatûna me ji we re dibêje ku ji pûtan dûr bisekinin
9ê Sibata 1984-an
"Dûakirin. Dûakirin. Gelek kesan Jesussa terikandiye da ku li pey dînên din an mezhebên olî here. Ew xwedayên xwe çêdikin û ji pûtên xwe re diperizin. Ez ji ber vê yekê çawa êş dikişînim. Çiqas kafir hene. Ez ê kengî karibim wan jî veguherînim? Tenê heke hûn bi duayên xwe alîkariya min bikin ez ê karibim biserkevim ».
Hin serpêhatiyên ji Mizgîniyê yên ku dikarin ji me re bibin alîkar ku vê meselê fêm bikin.
Tobias 12,8-12
Tiştê baş dua ye bi rojbûn û bêrêzî bi dad. Bi edaletiya piçûktir ji dewlemendiya bi neheqiyê. Êtir e ku hûn alim bidin ku ji zêr werin derxistin. Beguman ji mirinê xilas dike û ji hemî gunehan paqij dike. Yên ku bermîlan didin dê jiyanek dirêj xweş bikin. Yên ku guneh û neheqiyê dikin dijminê jiyana wan e. Ez dixwazim tevahiya rastiyê nîşanî we bidim, bêyî ku tiştek veşêre: Min ji we re hîn kiriye ku baş e ku hûn veşartina padîşah veşêrin, di heman demê de rûmet e ku karên Xwedê eşkere bike. şahidiya duaya xwe ber bi rûmeta Xudan. Wusa jî dema ku we mirî mir.
Destpêkirin 15,25-33
Xudan mala serbilind şaş dike û tixûbên jinebî zexm dike. Ramanên xerab ji Xudan re şermezar in, lê gotinên xweşbîr têne pesindan. Yê ku ji bo qezayên nepakî bêhêz be, mala xwe berz dike. lê yê ku diyariyan dişkîne dê bijî. Berî ku bersivê bide hişê mirovên rast, devê mirovên xerab îfade dike. Xudan ji xirabiyan dûr e, lê ew guh dide duayên rast. Awirek ronahî ji dil xweş dike; nûçeya dilxweşiyê hestî zindî dike. Guhê ku guh dide selewatek silav, dê mala wî di nav axê de bê. Yê ku redkirinê red dike, xwe şerm dike, yê ku guhdarî serhildanê dike, wateya xwe digihîne. Tirsa Xwedê şehrezayiya dibistanê ye, berî rûmet li wê derê humeriyê heye.
Rêzdar 14,12-21
Xwedîderketina pûtperestan destpêka mêtingehkariyê bû, kifşkirina wan zalimê jiyanê bû. Ew di destpêkê de ne hebûn û ne jî dê her dem hebin. Ew ji bo valahiya mirov ketin cihanê, ji ber vê yekê ji bo wan dawînek lez hat dayîn. Bavek, ku ji tirsa pêşîn tê vexwarin, ferman da wêneyek kurê wî ewqas zû hate revandin, û wek xwedê rûmet kir ku di demek kurt de beriya ku tenê tenê mirîdek bûbû ferman da karmendên xwe rahêj û destpêkên rûkalan. Paşê adeta xerab, ku bi demê re xurt bû, wekî qanûnê hat hesibandin. Di heman demê de statuşkirin bi fermana serweran ve dihatin pejirandin: mijaran, ne ku bi rengek ji dûr ve mirovên ji wan re rûmet bikin, xuyangiya dûr bi huner re çebûn, wêneyek xuyangî ya padîşahê rastdar çêkir, da ku zalim bi rûmet li hebûna, wek ku ew hebin. Berfirehkirina kultê di nav de jî kesên ku wî nas nakin, wî ambargoya hunermend xist. Di rastiyê de, ya paşîn, ku bi dilxweşiyê dilxweş kir, bi hunera çêkirina wêneyê xweşiktir hewil da; mirovên ku ji ber kerema xwe xebata xwe bal dikişandin, tiştê ku diperizin wî difikirand yê ku di demek kurt de wekî merivek rûmetdar bibûya. Vê yekê xeterek ji bo zindiyan pêk anî, ji ber ku zilam, qurbanê belengaziyê an zordariyê, navek nevekirî li ser kevir an daristan ferz kirin.