DEVOTIONIY TON JI BO XWED PN P INROZ INN IN Di şahiyên SAN GASPARE de

(…) Her çend di hişê wî de bû ku li ser perestin û dilsoziya bi Xwîna Biharê re, rîsaleyek rastîn binivîse, ku ji çalakiya xweya şewitî û fireh a apostolîk hat hildan û bi mirinê zû hate birrîn, wî derfet nedît.

Koleksiyona nivîsên wî tevliheviyek ji 25 cildên mezin pêk tîne û materyalê din bê guman winda bûye.

Contegiacomo dibêje: «Giraniya nivîsaran ji Nameyan pêk tê: li ser mijara me ew kaniyek hêja ye. Ne ku herf her gav bi zanebûn û eşkere bi Xwîna Bihayî re mijûl dibin, lê ji her yekê tîrêjek ronahiyê dibiriqe, her yek, bêyî bêhnvedan û hunerê, dilopên Xwînê dide me, bi vexwendinên ku, bi hevokan, bi mezinan , ku ramana teolojîk pir qelew e, ji duayên kurt ên ku giyana pêketî ya Pîroz eşkere dikin ».

Me ji van nivîsaran beşên ku em diweşînin ji holê rakirine, ji ber ku em piştrast in ku ew meseleyek medîtasyonek kûr û ji ber vê yekê jî kêrhatîbûnek giyanî ya mezin pêk tînin. Me bi dilsoziya xwe wan ragihandiye, xebatek xweş a Fr. Rey bikar aniye. Ji bo têgihiştinek hêsantir ji her kesî re me çêtir hizir kir ku em hevokanên Latînî wergerînin.

Ji bo kesên ku ramanek bêtir guncan a giyaniya Saint dixwazin, ku xwe dispêre Xwîna Mesîh, em tewsiye dikin ku pirtûkên jêrîn bixwînin: Rey: LI NIVRS OFN GASPARE ROMAN D DEL BUFALO R THENA XWERR YA XRRST. L. Contegiacomo S. GASPARE DEL BUFALO: JIYAN, DEMAN, KARISZM.

Ez dixwazim hezar zimanên min hebin ku her dil ber bi Xwîna Herî Biha Presa ve nerm bikin.Ev dilsoziyek bingehîn e ku hemî yên din hembêz dike: ew bingeh, piştgirî, esasê xwedêtirsiya katolîk e. Dilsoziya bi Xwîna Bihadar, ev çeka demên me ye! (Nivîsîn).

Oh! ev dilsoziya min çiqas eleqedar dike. Divê ez bipejirînim, tiştê ku di sinorkirina min de heye (hêz, drav, qabîliyet) Ez ji bo qenciyek ew qas mezin her tiştî bikar tînim. Ev bihayê Xilasiyê ye, ev sedema baweriya min bi rizgarkirina min e; ji bo vê dilsoziya ku ez dixwazim jiyana xwe pîroz bikim û Xwîna Divlahî bikar bînim ez kahîn im. (Bila 5, f. 71).

Li seranserê Orbê Xwîna inelahî heye ku erdê paqij bike. Ya ku giyanê dilsoziya me jê pêk tê ev e. (Cr. Rûpel 358).

Di heman demê de guman tune ku dilsoziya Xwîna inelahî çeka mîstîk a demê ye: ipsi vicerunt draconem propter Sanguinem Agni! O oh! divê em hêj bêtir rûmetên wê belav bikin. (Bila 8).

Xudan her dem dilsoziya xwe rakiriye da ku dev ji tewra neheqiyan berde. Lê heke di demên din de em dibînin ku Dêra against li dijî yek ji dogmayek an yekê din şer kiriye, di demên me de, lêbelê, şer bi tevahî li ser Dîn e, ew li ser Xudanê Xaçkirî ye. Ji ber vê yekê hêsan e ku rûmetên Xaçparêz û Xaçparêz ji nû ve werin hilberandin… naha pêdivî ye ku ji gelan re bêjin ka giyan bi kîjan bihayê paşde têne kirîn. Isêwirdar e ku meriv bi kîjan rêyan Xwîna Jesussa giyanan paqij dike bide zanîn… lazim e ku em bînin bîra xwe ku ev Xwîn her serê sibehê li ser gorîgehê tê pêşkêş kirin. (Regol, rûp. 80).

Ya ku dilsoziya me li bendê ye, sernavê me ev e! Ev Xwîna inelahî di Girseyê de bi berdewamî tê pêşkêş kirin, ev di Sacraments de tê sepandin; ev bihayê tenduristiyê ye; ew e, paşiya paşîn (paşiya paşîn), pejirandina hezkirina Xwedê Mirov çêkiriye. (Cr. Rûpel 186).

Ger Enstîtuyên din li ser milê xwe bigirin ku kî kî dilsoziya din belav bike, divê ev Mîsyon wekî belavkirina wê dilsoziya ku yên din hemî, ango bihayê Xilasiya me vedigire, were fam kirin. (L. f. 226).

Ev Sernavê (Xwîna Biharê ya ku ji Enstîtuyê re tê dayîn) ji tiştê ku di Nivîsarên Pîroz de heye digire: We bi xûna xwe me xelas kir, ya Xudan, û me ji Xwedê û kahînên me re kir Padîşahî. Em oldar ji ber vê yekê xwediyê xeysetê kahînan in ku xwîna Divlahî li giyanan didin. Ev di Qurbana inelahî de tê pêşkêş kirin û ev di Sacraments de tête sepandin, ev bihayê xilasbûnê ye, ev e ku em dikarin ji Bavê Xwedayî re ji bo lihevhatina gunehkaran pêşkêşî bikin ... Di vê dilsoziyê de me xezîneyên Aqil û Pîroz, di vê aramî, aştî, tenduristiya me. (Serweriya giştî ya pagê Opera. 6).

Ev dilsozî di Xiristiyaniyê de, ku ji hêla Dêrê ve tê pîroz kirin, girîng e ... Xwedê Cihû destnîşan kir ku deriyên xwe li Misrê bi xwînê boyax bikin, ji şûrê tolhildanê azad bibin, bi qasî ku wateya amûrên tenduristiya ebedî, ku dê giyanên me ji koletiya dojehê azad bike. Vê tiştê ku ostandî şîyar dike, lê zêde dibe ku heke Xwîna bizinan û gavanan tiştê nepak pîroz bike, wê Xwîna Mesîh hê çiqas bêtir giyanên me paqij bike? Bes e ku em bi St. Bernard bidawî bibin: Xwîna Mesîh mîna boriyê û bi St. Thomas re dike hawar: Xwîna Mesîh kilîta Bihiştê ye. Lê gelo ne guncan e, ku meriv bi kurtî vê yekê bîne ziman, ya ku St. Paul hişyar dike: Bi aştî bi Xwîna Xaçê wî hem tiştê ku li erdê ye û hem jî li Ezmanan e?

Gunehkar wê bi tirsnakî îstismar dikin û Xudan di veguhastina evîna xwe de dibêje: çi bikêrhatîtiya Xwîna min? Ji ber vê yekê hene yên ku bi perizîna pîroz a pîroz adora tezmînatê digirin û di heman demê de rûmeta wê ji gelan re didin bihîstin, diyar dikin ku di vê dilsoziyê de bawerî bi xwe tê kurt kirin. Di rastiyê de, xeberên pêxemberîtiyê, vatîkan, goriyên navenda peymana kevnar ên tê de: Ew ê diziya xwe di şerabê de û paliyûmê xwe jî di xwîna tirî de bişo ... Mûsa çi kir? Pirtûk hilda, wî ew bi xwînê reşand û got ... ev xwîna wesiyetê ye ku Xwedê ji we re şandiye ... Dê her tişt di xwînê de were paqij kirin ... û bêyî rijandina xwînê dê bibexşîne. (Rastkirin. Rûpel 80 / r).

Carcarinan ez di hişê xwe de dibînim ku gelek karkirên mizgînvan hene ku gav bi gav diçin seranserê erdê bi çîpa pîroz a Rizgarkirinê, Xwîna inelahî pêşkêşî Bavê Xwedê dikin ... û di heman demê de wê li ser giyanan didin sepandin ... û dema ku ewqas zêde bihayê Xilasiyê bikar tînin gelek girse heye giyanên ku hewl didin ku neheqiyên ku receivessa distîne telaf bikin (Cr. pag. 364).

Devokên din hemî wateya ji bo hêsankirina dîndariya katolîk in, lê ev bingeh, piştgirî, bingeh e. Devokên din ên ku di demên cûrbecûr de têne hilberandin, temenek prensîbê, her dem pîroz, her gav pesndar; ev ew qas kevnar e ku ew ji wê gavê vedigere ku Adem guneh kir û ji ber vê yekê jê re Jesussa hate gotin: Berxê ku ji afirandina cîhanê ve bêhn çûye! (Eyar bikin. S. 80).

Xwîna inelahî pêşkêşî ye ku ji Dê û bavê Eternal re were pêşkêş kirin, ku tê nivîsandin: Pacificans per sanguinem crucis eius sive quae in coelis, sive quae in terris sunt. Ez ê vê dilsoziya xwe bi vî rengî bibêjim, deriyên Dilovaniya xwedayî vedike û rêça tenê ya ku ji bo lihevhatinê hatî saz kirin nîşan dike: Di Xwîna wî de mafdar e em ê bi hêrsa wî xelas bibin. (Cr. Rûpel 409).

Bi xebatên şandî em hewl didin ku kultek hêja bidin Sirên rizgariya xwe, ya ku ji gunehkaran pir tê xerab kirin, ramana mezin a bihayê bêhempa yê tenduristiya me ya herheyî di giyan de şiyar dibe. We bi Xwîna xwe me xilas kir… Hûn di rastiyê de hatin kirîn; paşverû animated in ku hêviya bexşandina xeletiyên hatine kirin, dema ku: Mesîh ji me hez kir û me bi Xwîna xwe şuşt. Catherine of Siena-ya St., di dema dabeşbûnê de, ji hêla Xudan ve ronahî bû ku aştiya Dêrê bi wê dilsoziyê ve girêdayî ye. (Rêziknameya r. 69).

Dilsoziya bi Xwîna Mesîh re deriyên dilovanîya xwedayî vedike; îro em hewceyê vê dilsoziyê ne ku ji kerema Xudan bixwazin; ji bo wê oh! çiqas bereketên Xwedayê herî pakrewan! Ger gel vegerin milên rehmê û xwe di Xwîna Jesussa Mesîh de paqij bikin, her tişt bi cîh dibe: ji ber vê yekê divê wezîrên Perestgehê Xwîna xwedayî li giyanan bidin û berên rehmê diyar bikin. (Nivîsîn).

Xudan Deryaya Sor (sembola sirra Xwîna wî) ya ku welatê giyanên razdar ên ji bo gunehan hişk kirî û tê avdan û rê li ber gunehkar vekişîne ku ji Misrê derkeve (sûretê cîhana xerabûyî) û poşman, û her weha giyanên ku ji lovesa hez dikin, ji bo ku bibe serfiraziya qenciya Xwedayekî Rizgarker, teşwîq û kelecana ku di vê deryaya razdar de tê xeniqandin tê dayîn. (Nivîsîn).

Di demên niha de xwendina giştî ya Zîlan, dilsozî û ola Xwîna Divlahî! Di meha Hezîranê de (wê demê Hezîran bû meha ku ji Fr. Sangue re hatibû pîroz kirin) divê mirov bêne zindî kirin ku li ser razên evîna Jesussa bifikirin ku me bi bihayê nirxê Xwîna Wî ya Xwedayî xilas kir.

Ka em di meha bê de dua bikin da ku Xwîna inelahî ecêban bide. (Lett. 1,125)

Çiqas ku ev devokî belav bibe, ew ê kopiyên mezin ên bereketan nêziktir bibin (Lett. 3).

Li vir em di cejna Xwîna inelahî de ne… ev çi cejnek evînê ye this ev her û her! (4 name). Oh! Roja pîroz ku Ezman şirîniya xwe dibiriqe! (nameya 8).

Adorkirina Bihayê nirxbar ê Rizgarkirina me tiştê herî nerm e ku em dikarin ji xwe re pêşniyar bikin. Ji vê me xezîneyên şehrezayî û pîroziyê, bi saya Xwîna Divlahî, rûmeta pîroz a Bihuştê, stendin. (Pêşniyar. Hejmar 13 r. 39). Em bi nirxên Xwîna Divlahî, dilsoziya dilê xwe bawer dikin. (Lett. F. 333).

Ma hûn dev ji pêşvebirina dilsoziyek wusa girîng a ku dê aştiya Dêrê jê werbigire bernedin. (Nivîsîn).

Dêr aîdê Xwedê ye, ji ber ku ew bi Xwîna wî hate kirîn! (Pêşîn. P. 423). Heke di zagona kevnare de dilopek ji wê xwîna ku dixwestin pêşkêş bike nikaribû bimije ji xeynî welatek keçik ... ma wê Perestgeha Xwedê ya pîroz êdî pîroz nebe? Ma ew firaxên ku tevahî Beden, Xwîn, Giyanê Jesussa Mesîh dorpêçkirî ne pîroz in? (Pêşîn. P. 70).

Li vir rûmetên Serokkahîniyê ne, ku ji bo bihayê Xilaskirinê li giyanan were sepandin hatine saz kirin, da ku Xwîna Xwedayî bi sûcê me pûç neyê rijandin. (Cr. Rûpel 311).

(Ji kahînek ku ji hêla şeytan ve hatî çewisandin). Me heya asta xwînrijandinê li ber xwe nedaye. Wêrekiya ku bi Jesussa Mesîh re li ser xaçê ye ku ji bo parastina pîrozî, rûmet û serkutkirina ejderhayê dojehî ya bi Xwîna Divlahî… Yek bi wêrekiya êşê dest pê dike, yek bi şabûna evînê didomîne û meriv xweşiya wê xweş dike. Rûmeta me di dawiyê de di êşên ji bo dilsoziya meya herî nazik de tê dîtin. (Pêşîn. P. 441).

This ev zimanê rastiyê ye, ji ber ku tê zanîn ku dojeh li ser vê bêjeyê radibe: Sangue Divine. (Nivîsîn).

Herin, her tiştî bişewitînin! (Toîreta şandiyên Xwîna îlahî).

Theblîs dê her tiştî bike ku pêşî li qenciyek wusa bigire, were nivisandin: Wan bi Xwîna Berxê ejder derbas kir! (Pêşgotin. F. 2 rûp. 13). Jesussa bi Xwîna xwe ew xilas kir, tu ji çi ditirsî? (Lett. X f. 189).

Daxwaza ku Jesussa di seranserê jiyana xwe ya mirinê de hebû ku xwîna xwe birijîne çiqas bû ... çawa ku xwesteka wî mezin e, ku hemî jê sûd werbigirin, ku hemî giyan beşdarî wê bibin, di birînên wî de vebibin ... çavkaniya dilovanî, çavkaniya aşitiyê, çavkaniya dilsoziyê, çavkaniya evînê ku hemî giyan bang dikin ku tîna xwe bişewitînin. Why çima wî Sacraments saz kir, ku mîna kanalên ku bi wan merîfetên vê Xwîna Bihayî ji me re têne ragihandin? Çima ew bi berdewamî wê pêşkêşî Bavê Eternal dike? Çima wî di dilê ewqas dilsoz de aken dilsoziyek bi vî rengî şiyar kir? Heke ne ji ber ku ev xwesteka Dilê wî ye ku hemî ji çavkaniyên herî pîroz ên Birîna wî bi saya vê Xwînê ava keremên wî digirin? Lê çi nankoriyek cinawirî ev e ku meriv jê sûd wernegirt û amûrek wusa bibandor a xilaskirina xwe paşguh kir! (Pêşîn. 3 f. 5 rûp. 692).

Nermiya evînê bi awayê ku Xwîna Xwedayî wê dirijîne binihêrin! Heyf, ku ez lê dinêrim, an di qirikê de, an jî di tacê de bi stiriyan, her tişt min ber bi nermiyê ve dibe. Jesussa di Xwînê de girtî ye. (Rêziknameya rûpel 441).

Ramana… ya ku Xilaskar xemgîn kir ev bû ku gelek sûcdar bûn ku sûd ji Rizgarkirin û Xwîna Wî ya inelahî negirtin. Erê, ev sedema sereke ya spasmên hovane bû. (L. 7 r. 195).

Li vir em li cejna Xwîna inelahî ne… Ev çi cejnek hezkirina ji bo Jesussa ye! Ax! erê, em bêrawestan ji lovesa hez dikin. Dîtina Jesussa ku bi Xwînê diherike amûrek olê ye ku ji bo tenduristiya me ya herheyî û cîranên me gelek baş dike. (IV l. Rûpel 89).

Ji vê dilsoziya bîranîna Batizmiyê, ku Xwîna inelahî giyanên me pak kir, vejîne. (Eyar bikin. S. 80). Ji bo we G. Crocifisso destên xwe vedike. Ew li benda we ye ku hûn di Sacrament of Confession-ê de pêşwaziya we bikin… Di xala dawî de Xwîna Xwedê dê bibe rehetiya we. (Cr. Rûpel 324).

Beriya her tiştî baweriya me bi merîfetên Xwîna Bihayê Mesîh heye! (L. III f. 322). Ji bîr mekin ku di navbera Bavê Eternal û me de Jesussa Mesîh heye… Xwîna Jesussa digirî, ji me re rehmê dixwaze… (Pêş. P. 429).

SS. Sacramento bibe navenda dilê me. Ew şaneya şerabê ya mîstîk e, ku Jesussa Mesîh li me direvîne û ji me re hezkirinên xwe bang dike. Berdewam bikin ku Bihuşta li erdê di SS-ê de bibînin. Sacrament… (Cr. 3 f. 232). St. Augustine dibêje ku G. Mesîh ev Sacrament di bin cûrbecûr nan û şerabê de saz kiriye da ku not bike ku, ji ber ku nan ji gelek dexlan çêkirî ye ... ku dibin yek û şeraba pir tûyên tirî, wusa gelek dilsozên ku danûstandinê dikin… ew dibe laşek mîstîk. (Did. Qonax. 16 r. 972). Dilsoziya bi Xwîna inelahî min bêtir û bêtir bi rûmetên Xaçparêziyê re zindî dike. (L. 5 r. 329). Xaçparêz pirtûka me ye; li wir em dixwînin ku… bi kêfxweşî di nav xaçparêzan de bixebitin! (L. 2 rûpel 932). Di vê pirtûkê de em fêr dibin dilnizmiya kûr, sebra bêhempa û xêrxwaziya xebatkar a nerm, da ku em giyanan gazî hezkirina wî bikin. (LV r. 243). Xaçparêz ji bo me darek mîstîk a tenduristiyê ye. Xwezî ew giyanê ku di bin siya vê gihayê de radiweste û ji wê fêkiyên pîroz û bihuştê digire. (L. IV. P. 89). Heyf! bibînin ku Jesussa li ser xaçê qurbanê xêrxwaziyê hate xaçkirin û guneh berdewam kir? Wî dît ku wî bê xwîn û hemî birîn û zalimane li dijî wî? (Pêşîn. P. 464). Xaç kursiyek mezin e. Jesussa ji te re dibêje: xaç tê bîra te ku min Xwîna xwe heya dilopa dawî rijand! (Pêşîn. S. 356). Lê em ê di qulikên birînên Jesussa yê Xaçkirî de çi bixwînin, heke ne ku stonesa kevirê mîstîk e ku ji hêla rod ve hatî xuyang kirin ... da ku di ava wan tîrên wan ên mîstîk de yên ku keremên xwedayî yên ji Xwîna inelahî tê de sembolîze dikin hebe? ... (Pêşda. Ibid).

Dilsoziya bi Xwîna Herê Bihayê Jesussa re bi kîjan dewlemendiyan canê xwe dixemilîne! Em sê dewletên ku tê de tê dîtin ji hev cihê dikin:

dewleta guneh,

dewleta xêrê,

dewleta kamilbûnê.

Dewleta guneh. Xwîna Jesussa bingeha hêviya li Rehma Xwedê ye:

1 ° Ji ber ku Jesussa parêzer e… Ew birînên xwe û xwîna xwe melius loquentem ji Abel re pêşkêş dike.

2 ° Lewra dema ku Jesussa ji dê û bavê xwe re dua dikir ... ew di rijandina Xwîna xwe de li gunehkar digere ... oh! wek kolanan ji xwînê sor in… Ew bi qasî birînên xwe bi devê me bang dike.

3 ° Ew bi me bandoriya navgînên lihevhatinê, Xwîna xwe dide zanîn. Ew jiyan e. Ew hem tiştên ku li erdê ne û yên ku li Ezmanan in aştiyê dike.

4 ° Theblîs hewl dide ku wê hilweşîne…, lê Jesussa rehet e: Hûn çawa dikarin guman bikin ku ez we efû nakim? Li bexçê min binihêrin gava min Xwîn dirijand, li xaçê li min binihêrin ...

Dewleta xêrê. Giyan veguherand, da ku ew domdar be, Jesussa wê ber bi birînan ve dibe… û wî jê re dibêje: Bidiz, ey keç, ji carcaran… nexwe tu yê van birînan dîsa ji min re vekî! Lê xebitandina Kerem, Sacraments, ma ne hemî ew sepandina domdar a wateya Xwîna Mesîh e? Lê xebitandin çêtir e ku em xaç hilgirin ... Giyan di zanînê de mezin dibe û destnîşan dike ku çawa notessa, bêsûc, hêj tiştek ji xwe re nedaye ku bide: dilopek dê bes bûya, wî dixwest ku çemek bavêje! Li vir (giyan) dest bi beşdarî jiyana ronakbîr dike ... û li ber bandora dijmin naçe ... ew dibîne ku Jesussa bi Xwînê diherike û pûçiyê pûç dike ... Ka em biçin ser jiyana ronakbîr û binihêrin ka hemî dewlemendiyên ku li Sanguine Agni hene ... lingê xaçê û dibîne ku hemî di baweriya Mesîhê ku hatîne de hatine xilas kirin ... Ew berdewam dike ku rûmetên Baweriyê di belavkirina Mizgîniyê de eşkere bike ... Apandiyan li Sanguine Agni cîhanê pîroz dikirin ... Ew berdewam dike ku çawa ji bo meriyetên Jesussa wî heye dewlemendî ... ew bextreşiya xwe di xwe de dizane û tasa di destê xwe de digire ... Ez ê kûpa rizgariyê bistînim. Ew giyan dibîne ku di Xwîna Mesîh de ji bo sûdên hatine girtin spas dike. Giyan dibîne ku ji bo spasiyê ji xilafkirina xwînê tiştek din tune ... Dêr dua nake ku qala merîfetên Xwîna Jesussa neke ...

Giyan ji her demê zêdetir ji bo êşa gunehkariyê difikire ... û Xwîna Rizgarker wê rihet dike ... ew dibîne ku Xwedê çi aciz dike, ji ber vê yekê diqîre: «Kî dîsa dixwaze ku birînên xwe veke? "

Dewleta kamilbûnê. Ruhê ronakbîrî yê li binê Xecê li riya yekbûnê bigere

têkiliya dilzîziya evînê bi Xudanê wîyê hezkirî re, ku ji giyanê ronakbîr re dibêje: Amore langueo.

1 ° Ji kamiliyê hez bikin ... bifikirin ku tenê Xwedê bextewar e ... bi taybetî li ser ramanên li ser Xilasiyê bifikirin, nemaze di dîtina ku bi çi xêrxwazî ​​Jesussa Mesîh hat xwînê heta dilopa dawîn birijîne. Ew bi evînê diheje û bang dike: Ax! Xwîna hêja ya Rebbê xwe, ez her û her pîroz bikim! Ev hemî têgînên evînê yên ku giyan diqedîne di giyan de li hev tîne: Kî wê me ji evîna Mesîh veqetîne?

2 ° Bêkêmahîtiyê bixwînin, li ser Jesussa di sûretê Berxê bêçare de bifikirin. Oh! nermiya Jesussa ku, nemaze di xaçparêziyê de, xêrxwazî ​​da. Giyan her weha dibîne ku îro ji aliyê gunehkaran ve çi diqewime û, bi hezkirina Jesussa tijî ye, heke ji bo ku ji bo berjewendiya kesên din qenciyê bike, divê ew bi êş û şehadetê re rûbirû bimîne, ew dibêje: "Lîliya min a spî ya delal, rûken Xwîn! Wê demê ji bo rastiyê ez ê çawa bi dilxwazî ​​êş nekişînim? Ger hewce be, va ye, ez ji her fedakariyê re amade me ”.

3 ° Nimêjê bikin… û hûn giyanê xwe bidin nermiyek wijdanî… ew niyeta di xebatê de paqij dike, ew bi bîhnfirehiyê rast e. Lêbelê, ew van hemî tiştan ji bandora Rizgarî nas dike û dibîne ku hêjayiyên efsûnên Xwîna Mesîh di her tiştî de derbas dibe. Ew nêzîkî dîwana poşmaniyê dibe û dibêje: Xwîna Mesîh tê pêşkêş kirin. Heke hûn SS-yê diperizin. Sacrament li ciborium: va ye, ew dibêje, belovedsa ezîzê min xwîna xwe pêşkêşî dike ... ew ji êşan bêzar dibe. Ji ber vê yekê ji awayê nimêjê hez dikin: .. ji bo yên ku nagirîn digirî, ji bo kesên ku nimêj nakin dua bikin. Li aliyê din, ew dizane ku giyanên wî Xwîn digirin; ew bi berdewamî li Xwedê digere ... da ku hêrsa Dêûbav xweş bike ... ew Xwîna Mesîh pêşkêşî wî dike ... ew hez dike ku bikaribe rojekê li ezmanan birînên Jesussa Mesîh ên bi rûmet ronahî maç bike û her dem karibe rûmetên wê Xwînê, ku chirografê mirinê betal dike, bistirê. Ji aliyê din ve, ji ber ku Xaç divê pêlîstoka Bihuştê be, meriv êdî ji dengê êş ditirse, lê bi nermî êş dikişîne. Ew di dawiyê de bi şabûnê êş dikişîne. Tinaz, rûreş, dijwarî, bûyer hemû wê naxin xwarê. Ew difikire ku çawa Jesussa çavê kor dît, lal sax kir, mirî rakir, lê dîsa jî Cihûyên xaçparêzê eum! Love Çiqas evîna ku bi baweriyê tê çalak kirin li cîhanê tiştên mezin kir: Ey werzîşvanên Dîn, kê we ew qas comerd kir? Dîtina Jesussa ji bo mirovan Xwîn diherike!

Dê rojekê li Geliyê Yehoşafat ê mezin, dema ku li kêleka bijareyan, bi kefa di destên me de be, dê çi rihetiyê ji me re bike, ku em dikarin pesnê wê Xwîna xwedayî bidin, ku ji bo wê kincê zewacê heye: Ev kî ne û ew ji ku derê hatin? Ew kesên ku ji tengahiyek mezin têne û stokên xwe di Xwîna Berxê de paqij dikin!

Ma mexlûqek xilaskirî bi bihayê Xwîna xwe Xwedê aciz dike? Dilê min bi êş dişike. (Pêşîn. P. 364).

He wî çi carî vî Xwedayê qenc bi we re kiriye? Ma hûn dibe ku wî aciz dikin ji ber ku wî hûn afirandine, ji ber ku ew gelek ji we sûd werdigire, ji ber ku ew ji bo we mir… wî ew qas xwîn rijand, alî vekir, li her derê perçe perçe bû? (Pêşîn. P. 127).

How hûn çawa diwêrin hûn wê giyanê ji Aliyê inelahî birevînin… ya ku bihayê wî ter kir goodsa, ji bo ku wî xwîna xwînê rijand û mir? (Pêşniyar. Ivi.).

Ji ber ku hûn hîs nakin ku hûn ji wî birayê xwe ji bo xwe hez dikin, bi kêmanî ji bo xatirê wê Xwîna ku we xilas kir ji wî hez bikin. (Pêşîn. P. 629).

Kur xwîn ji Xaçê rijand û dibêje St. Bonaventure yê ku ew rijand nav dilê Mary. Xec, stiran û neynûk kur îşkence kirin, xaç, stiran û neynûk wê êşandin. (Pêşîn. P. 128).

Çiqas xweş e ku meriv bi Meryemê re li binê Xaçê be ... bi Dayika Xwedê û Dayika me re, bi Parêzerê gunehkaran re, bi Mediatrix-a serdest a gerdûnê re, bi Mamosteyê rastiyê re. Li ser kursiya Xecê Dayik fêr dibe ku Jesussa Mesîh bi xwîn hez dike. (Pêşîn. P. 369).

Ya Meryem, di nav gelek rehmetên ku tu ji Xwedayê herî pakrewan digirî, bila ev jî yek be ... riya tenduristiyê, di pratîka kirina qenciyê de hêsan bike; ku bi dilkêşiyên xweş û şêrîn qenciyê bixapînin û zanîna Xwedê têxin giyanên ku Jesussa ji we re spartiye, Xwînê li Xaçê dixe. (Nivîsîn; Vol. XIII r. 84).

Lêbelê, em Kindred-a xwe winda nakin, lê ew tenê li pêşiya me ne û girêdanek dilsoz a Dînî me bi heyranokî bi wan re dike yek: Naxwazin bi Xewnên Xemgîn xemgîn bibin ... Xwîna Mesîh di rastiyê de ji bo jiyana herheyî hêvî û tenduristiya me ye. (Lett. I; rûpel 106).

Birînên we, Xwîna we, stiran, xaç, bi taybetî Xwîna inelahî, heya dilopa dawîn daketin, ax! ew bi çi dengekî xweşgotî gazî dilê minê belengaz dike! (Pêşîn. P. 368).

Xwezî bi wan ên ku bi xezîneyên ku me di sepandina Xwîna Mesîh de herî dewlemend dikin. Bi rêjeya ku em wê tetbîq dikin, dereceyên rûmeta li Bihiştê dê zêde bibin. (Hemiken rûpel 459 û dûv.).

Bila Xwîna Jesussa di jiyanê de bibe dilrehmî û sedem û sedema hêviyên me yên bihuştê. (L. 8 f. 552).

Bila Xwîna inelahî ji me re bibe çavkaniya bereketên mezin. Ev dilsoz çiqas belav bibe, ew ê kopiyên mezin ên bereketan nêz bibin. (L. III f. 184).

******************************

Jesussa bipeyivin:

"... Li vir ez di çenteyê xwînê de me. Binihêrin ka ew çawa diherike û diherike rûkulên li ser rûyê min yê rûxandî, ew çawa diherike li ser stûyê, li ser torso, li ser cilê, du caran sor e ji ber ku ew bi xwîna min ve diherike. Bibînin ka ew çawa destên xwe yên girêdide wilo dike û berbi lingên wî, diçe erdê. Ez yê / a ku zibilên ku pêxember diaxivin, lê hezkiriya min li min xistiye .Ji vê Xwîna ku min her tişt rijandiye, rasterast li ber pêla paşîn, ji bo mirovatiyê, pir hindik dizane ku meriv çawa biha binirxîne û Merivên herî hêzdar bistînin. Naha ez ji kesên ku zanibin çawa ew dinêrin û fêm dikin, ji Veronica re imad dikim û bi hezkirina xwe rûyê xwînî yê Xwedayê xwe ziwa kirin .. Naha ez ji yên ku ji min hez dikin bipirsin ku birînên ku zilamê min bi min re çê dikin derman bikin. Naha ez ji her tiştî dipirsim, nehêlin ku ev xwîn winda bibe, ew bi baldarî bêhêzî, di nav piçûkên piçûktir de berhev bike û li ser wanên ku bi xwîna min nagirin belav bikin ...

Ji ber vê yekê dibêjin:

Xwîna herî Divîn a ku ji vebên Xwedê yê mirovan ji me re diherike, tê mîna şiliya rizgarbûnê ya li ser rûyê xerîb û li ser giyanên ku guneh dike mîna leptê. Va ye, ez pêşwaziyê li we dikim, Xwîna Jesussa yê min, û ez we li ser Dêra, li cîhanê, li ser gunehkaran, li ser Purgatory belav dikim. Alîkarî, aramî, paqijkirin, vekişandin, dorpêçkirin û fêkiyan, an Juice Jiyana Pir Divine. Ne jî hûn di riya bêwijdan û sûcdariya xwe de radiwestin. Berevajî vê yekê, ji bo hindekên ku ji we hez dikin, ji bo bêminetiya ku bê we bimirin, vê barana Xwedê ya bilez belav bikin û belav bikin da ku hûn di jiyanê de bêne bawer kirin, di jiyanê de ji xwe re di mirinê de bibexşînin, bi we re di rûmeta rû Padîşahiya te. Her wusa be.

Endî bes e, min tîna xwe ya giyanî vekir. Li vê Sourceavkaniyê vexwe. Hûn ê Bihuşt û tama Xwedêyê xwe nas bikin û ne jî wê tama wê ji we re bimîne. Heke hûn her gav dizanin ku meriv çawa bi têl û giyanê xwe û bi giyanê xwe ji evînê were şandin. "

Maria Valtorta, Notebooks 1943