Devjêberdana Rosarya Pîroz: Dibistana Mizgîniyê

 

St. Francis Xavier, mîsyonerekî li Hindistanê, Rosary li stûyê xwe da û pir Mizgîniya Rosarya Pîroz da, ji ber ku wî jiyabû ku, bi vî rengî, ji wî re hêsantir bû ku Mizgîniyê ji pûtperestan û neofîtan re rave bike. Ji ber vê yekê, ger ew bi ser ketibûya di hezkirina Rosarya ya nû imadkirî de, wî baş dizanibû ku wan fêhm kiriye û xwediyê naveroka tevahiya Mizgînê ya ku were jiyîn, bêyî ku wê ji bîr bike.

Rosarya Pîroz, bi rastî, bi rastî berhevoka bingehîn a Mizgîniyê ye. Fêmkirina vê yekê pir hêsan e. Rosary Mizgîniyê bi kurtasî pêşkêşî medîtasyon û ramana kesên ku wê dixwînin tevahiya heyama jiyana ku Îsa bi Meryemê re li ser axa Filistînê jiyaye, ji têgihîştina bijîjkî û xwedayî ya Peyvê heya jidayikbûna wî, ji hewesa wî heya mirin, ji vejîna wî heta jiyana herheyî ya di Padîşahiya Ezmanan de.

Papa Pawlos VI berê bi eşkere Rosary wekî "duaya Mizgînî" bi nav kir. Paşê Papa Yûhenna Pawlos II operasyonek girîng pêk anî û hewl da ku naveroka Mizgîniyê ya Rosaryê temam bike û kamil bike, sirên dilşewat, êşdar û birûmet jî sirên ronahiyê, yên ku tevahiya heyama jiyana ku Jesussa jiyaye tevdigere û tekûz dike. bi Meryem re li ser axa Rojhilata Navîn.

Bi rastî, pênc sirên ronak, diyariyek taybetî bûn ji Papa Yûhenna Pawlos II, ku Rosary bi bûyerên herî girîng di jiyana giştî ya Jesussa de dewlemend kir, ji Vaftîzma Jesussa li Çemê Urdunê bigire heya kerameta di Daweta li Cana de. ji bo destwerdana dayikê ya Dayikê, ji mizgîniya mezin a Jesussa bigire heya Veguheztina wî ya li Çiyayê Taborê, bi saziya Eucharistiya Xwedayî re, beriya Êş û Mirinê ku di nav pênc sirên bi êş de hene, bi dawî bibe.

Naha, bi sirên ronîdar re, mirov dikare baş bibêje ku di xwendin û mêzekirina Rozariyê de em tevahiya heyama jiyana Îsa û Meryem vedigerînin, ji bo ku "berhevoka Mizgîniyê" bi rastî temam û kamil bûye, û Rosary naha Mizgîniyê di naverokên xwe yên bingehîn ên xilasiyê de ji bo jiyana herheyî ya hemî mirovan pêşkêş dike, hêdî hêdî xwe di hiş û dilê wan ên ku taca pîroz dixwînin de dixwîne.

Bê guman rast e, bê guman, ku sirên Rozariyê, wekî ku Papa Yûhenna Pawlos hîn jî dibêje, "ne cîhê Mizgîniyê digirin û ne jî hemî rûpelên wê tînin bîra xwe", lê dîsa jî diyar e ku ji wan "giyan bi hêsanî dikare bigihîje li ser yên mayî. yên Mizgîniyê ".

Katekîzma Madonna
Yên ku îro Rosarya Pîroz dizanin, ji ber vê yekê dikarin bibêjin ku ew bi rastî berhevoka tevahî ya jiyana Jesussa û Meryem, bi sirên bingehîn ên rastiyên sereke yên ku mîrateya herheyî ya baweriya Xirîstiyan pêk tînin, dizanin. Bi kurtasî, rastiyên baweriyê yên ku di Rosary de hene ev in:

- Tenduristiya Xilaskar a Peyvê, bi xebata Ruhê Pîroz (Lk 1,35) di malzaroka keçikê de ya Neqisayî, "bi kerema tije" (Lk 1,28);

- têgihîştina keçikê ya Jesussa û zikmakî ya îlahî ya Meryemê;

- bûyîna Meryem li Beytlehemê;

- Xwepêşandana giştî ya Îsa di daweta Cana de ji bo navbeynkariya Meryemê;

- Mizgîniya Îsayê Peyxamberê Bav û Ruhê Pîroz;

- Veguherîn, nîşana Xwedabûna Mesîh, Kurê Xwedê;

- sazûmana sira Eucharistîkî ya bi kahînan re;

- "Fiat" ya Îsayê Xilaskarê Derd û Mirinê, li gorî daxwaza Bav;

- Hevjîna bi giyanê qulkirî, li lingê Xilaskarê xaçkirî;

- Vejîn û hilkişîna Îsa ya bihuştê;

- Pentîkost û bûyîna Dêra Spiritu Sancto et Maria Virgine;

- Rabûn û rûmetkirina laşî ya Meryem, Qralîçe li kêleka Kurê Qral.

Ji ber vê yekê pir eşkere ye ku Rosary katekîzmek di sentezê de an jî Mizgîniyek piçûk e, û ji ber vê yekê, her zarok û her mezinek ku baş fêrî gotina Rosaryê dibe, bingehên Mizgîniyê dizane, û rastiyên bingehîn ên Baweriyê dizane. li "dibistana Meryemê"; û yên ku îhmal nakin lê duaya Rozayê dikin, dikarin her gav bibêjin ku ew naveroka Mizgînê û dîroka rizgariyê dizanin, û ku ew bi sirên bingehîn û rastiyên bingehîn ên baweriya Xirîstiyanî bawer dikin. Ji ber vê yekê Rosarya Pîroz çi dibistana Mizgîniyê ya hêja ye!