Devjêberdana Mizgîniya Pîroz: ya ku hûn hewce ne ku hûn di derbarê dua herî bihêz de bizanibin

Dê hêsantir be ku dinya bêyî rojê li ber xwe bide ji bêyî merasima pîroz. (S. Pio ji Pietrelcina)

Liturgy pîrozkirina sira Mesîh û, bi taybetî, sira wî ya paşa ye. Bi ayînê, Mesîh di Dêra xwe de, bi wê re û bi wê re, xebata rizgariya me berdewam dike.

Di sala merasîmê de Dêra sira Mesîh pîroz dike û bi hezkirinek taybetî pîroz dike Meryem Meryem, Dayika Xwedê, ku bênavber bi xebata rizgariya Kurê xwe ve girêdayî ye.

Wekî din, di dema çerxa salane de, Dêrê şehîd û pîrozên ku bi Mesîh re têne rûmet kirin bibîr tîne û mînaka wan a ronî pêşkêşî bawermendan dike.

Merasîma Pîroz xwedan avahiyek, rêgezek û dînamîkek e ku divê meriv gava ku diçe li Dêrê pîroz dike li ber çavan bigire. Struktura ji sê xalan pêk tê:

Di merasima pîroz de em serî li Bav didin. Şikirkirina me jê re tê. Qurban jê re tê kirin. Tevahiya Mesaja Pîroz ji Bav Xwedê re ye.
Ji bo ku em biçin ba Bav, em berê xwe didin Mesîh. Pesnên me, diyarî, duayên me, her tiştê me spartiye wî yê ku “tenê navbeynkar” e. Her tiştê ku em dikin, bi wî û bi wî re ye.
Ji bo ku em bi riya Mesîh biçin ba Bav, em ji Ruhê Pîroz alîkariyê dixwazin. Ji ber vê yekê Mesaja Pîroz kiryarek e ku me bi riya Mesîh, bi Ruhê Pîroz ve ber bi Bav ve dibe. Ji ber vê yekê ew çalakiyek Trinitarian e: ji ber vê yekê divê dilsozî û hurmeta me bigihîje asta herî bilind.
Jê re QIRSA PÎROZ tê gotin ji ber ku merasima ku sira xilasiyê tê de pêk tê, bi şandina bawermendan (missio) bi dawî dibe, da ku di jiyana xwe ya rojane de vîna Xwedê pêk bînin.

Tiştê ku Îsa Mesîh du hezar sal berê di dîrokê de kir, ew niha bi beşdariya tevahiya Bedena Mystical, ku Dêr e, ku em in, dike. Her çalakiya merasîmê ji hêla Mesîh ve, bi wezîra wî ve tê serokatî kirin û ji hêla tevahiya Bedena Mesîh ve tê pîroz kirin. Ji ber vê yekê hemî duayên ku di Mesaja Pîroz de cih digirin pirjimar in.

Em dikevin dêrê û xwe bi ava pîroz nîşan didin. Divê ev jest bi bîr bîne Vaftîzma Pîroz. Pir bikêr e ku meriv demek berê têkevin Dêrê da ku xwe ji bîranînê re amade bikin.

Werin em bi bawerî û pêbaweriya zarokatiyê xîtabî Meryem bikin û jê bipirsin ku bi me re Mesela Pîroz bijî. Were em jê bixwazin ku dilê me amade bike ku Îsa bi layiqî pêşwazî bike.

Kahîn dikeve hundir û merasima pîroz bi nîşana Xaçê dest pê dike. Divê ev yek me bifikire ku em ê tevî hemû Xirîstiyanan qurbana xaçê pêşkêş bikin û xwe pêşkêş bikin. Werin em herin xaça jiyana xwe bi ya Mesîh re bikin yek.

Nîşanek din ramûsandina gorîgehê (ji hêla pîrozker) ve tê wateya rêzgirtin û silavê.

Kahîn bi formulê xîtabî dilsozan dike: "Xudan bi we re be". Ev awayê silav û xêrxwaziyê di pîrozbahiyê de çar caran tê dubare kirin û divê Hebûna rastîn a Jesussa Mesîh, Mamoste, Xudan û Xilaskarê me bîne bîra me û ku em bi navê wî kom bûne, bersivê didin banga wî.

Introito - Introito tê wateya têketinê. Pîroz, beriya ku dest bi Sirên Pîroz bike, bi mirovan re li ber Xwedê xwe nizm dike, îtîrafên xwe dike; ji ber vê yekê ew dibêje: "Ez li cem Xwedayê mezin ... .." bi hemû bawermendan re. Divê ev dua ji kûrahiya dil rabe, da ku em karibin kerema ku Xudan dixwaze bide me bistînin.

Karên nefsbiçûkî - Ji ber ku duaya nefsbiçûk rasterast diçe ser textê Xwedê, Cejna Pîroz, bi navê xwe û ji hemî bawermendan re dibêje: "Ya Xudan, were rehmê! Mesîh were rehmê! Rehma xwedê be!" Sembola din jî nîşana destan e, ku sê caran li sîngê dixe û tevgereke kevnar a Încîl û rahîban e.

Di vê kêliya cejnê de, rehma Xwedê di ser bawermendan de diherike, ku ger ji dil tobe bikin, efûkirina gunehên hovane werdigirin.

Dua - Di rojên cejnê de Kahîn û bawermend sirûda pesn û pesindanê ji Sêyemîniya Pîroz re bilind dikin, û dixwînin "Rûmet ji Xwedê re li ezmên herî bilind..". Bi "Glory", ku yek ji kevintirîn stranên dêrê ye, em dikevin nav pesinek ku pesnê Îsa bixwe ye ji Bav re. Dua Îsa dibe duaya me û duaya me dibe duaya Wî.

Beşa yekem a Maseya Pîroz me amade dike ku em guh bidin Peyva Xwedê.

"Werin em nimêj bikin" ev vexwendina meclîsê ye ku ji aliyê pîrozbahiyê ve tê kirin û paşê duaya rojê bi lêkerên pirjimar dixwîne. Ji ber vê yekê çalakiya liturjîk ne tenê ji hêla pîrozkerê sereke, lê ji hêla tevahiya meclîsê ve tê kirin. Em imad bûne û em gelê kahîn in.

Di dema merasima pîroz de em çend caran bersiva dua û şîretên kahîn didin "Amîn". Amîn peyvek bi eslê xwe Îbranî ye û tewra Îsa jî ew pir caran bikar aniye. Dema ku em dibêjin "Amîn" em bi dil û can bi hemû tiştên ku têne gotin û pîroz kirin ve girê didin.

Xwendin - Liturgyya peyvê ne destpêkek e ji bo pîrozkirina Eucharistê, ne jî tenê dersek li ser katexêzê ye, lê ew îbadetek ji Xwedê re ye ku bi navgîniya Nivîsara Pîroz a ku hatî ragihandin ji me re diaxive.

Jixwe xwarina jiyanê ye; bi rastî, du sifre hene ku meriv têkevê tê da ku xwarina jiyanê werbigire: Sifreya Peyv û sifreya Eucharîstê, ku her du jî hewce ne.

Bi saya Nivîsarên Pîroz, Xwedê bi vî rengî plana xwe ya rizgariyê û vîna xwe dide zanîn, bawerî û îtaetiyê derdixe, guheztinê teşwîq dike, hêviyê radigihîne.

Hûn rûnin ji ber ku ev yek dihêle hûn bi baldarî guhdarî bikin, lê nivîsên ku carinan guhdarîkirina wan pir dijwar e, divê berî pîrozbahiyê hinekî werin xwendin û amade kirin.

Ji bilî demsala Paskalyayê, xwendina yekem bi gelemperî ji Peymana Kevin tê girtin.

Dîroka rizgariyê, bi rastî, di Mesîh de pêk tê, lê jixwe bi Birahîm re, di peyxama pêşkeftî de, ku digihîje Cejna Derbasbûnê ya Jesussa, dest pê dike.

Ev jî ji hêla rastiya ku xwendina yekem bi gelemperî bi Mizgîniyê ve girêdayî ye.

Zebûr bersiva yekdengî ya ku ji xwendina yekem ve hatî ragihandin e.

Xwendina duyemîn ji hêla Peymana Nû ve tê hilbijartin, wekî ku şandiyan biaxivin, stûnên Dêrê.

Di dawiya du xwendinan de, bersiv bi formula kevneşopî tê dayîn: "Şikir ji Xwedê re."

Strana alleluia, bi beytê xwe, paşê xwendina Mizgîniyê dide nasîn: ew acklama kurt e ku dixwaze Mesîh pîroz bike.

Mizgîn - Guhdarîkirina Mizgînê li ser lingan helwestek hişyar û baldariyek kûrtir nîşan dide, lê ew rawestana Mesîhê rabûye jî tîne bîra xwe; sê îşaretên xaçê îradeya guhdana li hiş û dilê xwe, û paşê, bi peyvê re, ji yên din re yên ku me bihîstine nîşan dide.

Dema ku xwendina Mizgîniyê qediya, bi gotina "Pesn ji te re ey Mesîh!", rûmet ji Îsa re tê dayîn. Di rojên betlaneyê de û dema ku şert û merc destûrê didin, piştî xwendina Mizgîniyê qediya, Kahîn mizgîniyê dide (Homilî). Tiştê ku di mizgîniyê de hîn dibe ruhê ronî dike û xurt dike û dikare ji bo medîtasyonên din û ji bo parvekirina bi kesên din re were bikar anîn.

Piştî mizgînê, were em ramanek giyanî an biryarek ku dê ji bo rojê an heftiyê bixebite, bînin bîra xwe, da ku tiştê ku em fêr bûne were wergerandin kirinên berbiçav.

Bawermend - Bawermend, ku berê ji hêla Xwendin û Mizgîniyê ve hatine perwerde kirin, pîşeya baweriyê dikin, bi Pîrozbêj re Bawernameyê dixwînin. Creed, an Sembola Apostolic, kompleksa rastiyên sereke ye ku ji hêla Xwedê ve hatî eşkere kirin û ji hêla Şandiyan ve hatî hîn kirin. Ew di heman demê de îfadeya pêbendbûna baweriyê ya tevahiya civînê bi Peyva Xwedê ya ku hatî ragihandin û berî her tiştî ji Mizgîniya Pîroz re ye.

Pêşniyar - (Pêşkêşkirina diyariyan) - Cejna Serêkaniyê Kulîlkê digire û li aliyê rastê datîne. Patenê bi Hosteyê re digre, hildide û pêşkêşî Xwedê dike, paşê şerabek û çend dilop av dixe nav Kulikê. Yekbûna şerab û avê yekîtiya me bi jiyana Jesussa re, yê ku şeklê mirovî girt, temsîl dike. Serokkahîn, Kulikê radike, şeraba ku divê were pîroz kirin pêşkêşî Xwedê dike.

Di pîrozbahiyê de û nêzîkbûna dema bilind a Qurbana Xwedayî, dêrê ji Pîroz dixwaze ku xwe bêtir û bêtir paqij bike, ji ber vê yekê ew destnîşan dike ku ew destên xwe bişo.

Qurbana Pîroz ji hêla Serokkahîn ve bi yekîtîya hemî bawermendan re tê pêşkêş kirin, yên ku bi amadebûn, dua û bersivên xwe yên ayînî beşdarî wê dibin. Ji ber vê yekê Cejna Qurbanê bi gotina "Birano, dua bikin, da ku qurbana min û ya we ji Xwedayê mezin re xweş be." Bawermend bersivê didin: "Bila Xudan vê qurbanê ji destên we bigire, ji bo pesn û rûmeta navê xwe, ji bo qenciya me û tevahiya Dêra wî ya pîroz".

Pêşkêşiya Taybet - Wekî ku me dît, Pêşniyar yek ji girîngtirîn kêliyên Girseyê ye, ji ber vê yekê di vê gavê de her bawermend dikare Pêşniyara xwe ya kesane çêbike, tiştê ku ew bawer dike dê jê razî bike pêşkêşî Xwedê bike. Mînak: “Ya Xudan, ez gunehên xwe, yên malbata xwe û yên hemû dinyayê pêşkêşî te dikim. Ez wan pêşkêşî Te dikim da ku Tu wan bi Xwîna Kurê xwe yê Xwedayî tune bikî. Ez vîna xwe ya qels pêşkêşî we dikim ku hûn wê ji bo qenciyê xurt bikin. Ez giyanan pêşkêşî we dikim, heta yên ku di bin koletiya şeytan de ne. Ya Xudan, tu wan hemûyan xilas bikî.»

Pêşgotin - Pîrozbêj Pêşgotinê dixwîne, ku tê wateya pesnê pîroz û, ji ber ku ew beşa navendî ya Qurbana Xwedê destnîşan dike, tê pêşniyar kirin ku bîranînê xurt bikin, beşdarî korsên milyaketên li dora gorîgehê bibin.

Canon - Canon kompleksek duayan e ku Kahîn heya Civînê dixwîne. Ev tê gotin ji ber ku ev dua di her merasîmê de mecbûrî û guhêrbar in.

Pîrozkirin - Pîrozbahî bi bîr tîne ku Îsa di Şîva Paşîn de berî pîrozkirina nan û şerabê kir. Di vê gavê de Qurban Cenalek din e ku Jesussa, bi riya Kahîn, peyvên Pîrozbûnê bilêv dike û mucîzeya guherandina nan di Laşê xwe û şerab di Xwîna xwe de dike.

Piştî Pîrozkirinê, mucîzeya Eucharistic pêk hat: Hoste, bi fezîleta xwedayî, bû Bedena Îsa ya bi Xwîn, Giyan û Xwedayîtiyê. Ev “Sira Îmanê” ye. Li ser gorîgehê Bihişt heye, ji ber ku Îsa bi Dîwana Melek û Meryema, Diya Wî û me re heye. Kahîn di Pîroziya Pîroz de çok dide û Îsa diperizin, paşê Hostaya Pîroz hildide, da ku bawermend karibin wê bibînin û biperizin.

Ji ber vê yekê, ji bîr nekin ku hûn li Hosteyê Îlahî binêrin û bi zihniyet bêjin "Xwedayê min û Xwedayê min".

Şahî, berdewam dike, şerabê pîroz dike. Şeraba Çolê cewherê xwe guhert û bû Xwîna Îsa Mesîh. Şahî jê diperizin, dûv re Çalikê bilind dike da ku bawermend ji Xwîna Xwedayî biperizin. Ji bo vê mebestê, tê pêşniyar kirin ku dema ku li Kulikê dinêre duaya jêrîn were xwendin: "Bavê Herheyî, ez Xwîna Herî Bihagiran a Jesussa Mesîh pêşkêşî te dikim ji bo gunehên xwe, ji bo mafê giyanên pîroz ên li Paqijiyê û ji bo hewcedariyên Dêra Pîroz."

Di vê nuqteyê de gazîkirina duyemîn a Ruhê Pîroz pêk tê ku jê tê xwestin ku, piştî ku diyariyên nan û şerabê pîroz kir, da ku ew bibin Beden û Xwîna Jesussa, ew naha hemî dilsozên ku bi Eucharistê têne xwarin pîroz dike. , da ku ew bibin Dêr, yanî Laşê Mesîh ê yekane.

Di pey re şefa’et tê kirin, Meryema Pîroz, Resûl, şehîd û pîrozan bibîr tînin. Em ji bo Dêr û şivanên wê, ji bo zindiyan û ji bo miriyan dua dikin di nîşana hevpariya di Mesîh de ku horizontî û vertîkal e û ku ezman û erd tê de ye.

Bavê me - Pîrozvan patenê bi Hoste û Kulikê re digire û, wan bi hev re bilind dike, dibêje: "Bi Mesîh, bi Mesîh re û bi Mesîh re, ji te re, Xwedayê Bavê Karîndar, bi yekîtiya Ruhê Pîroz, hemî rûmet. û rûmet ji bo her temenî.» Yên hazir bersiva "Amîn" didin. Ev duaya kurt rûmetek bêsînor dide Mîrzaya Xwedayî, ji ber ku Kahîn, bi navê mirovahiyê, Xwedê Bav bi riya Jesussa, bi Jesussa û bi Jesussa re rûmet dike.

Li ser vê yekê Pîrozbahiya Bavê Me dixwîne. Îsa ji Şandiyan re got: «Gava hûn ketin malekê, bêjin: «Silamet li vê malê û ji hemûyên ku li wê derê dijîn re be.» Ji ber vê yekê Pîroz ji bo tevahiya Dêrê Aştiyê dixwaze. Dûv re banga "Berxê Xwedê ..." tê.

Cenaet - Kî ku bixwaze Cenaetê bigire, divê xwe bi dîndar saz bike. Wê baş be ku her kes Civatê bigire; lê belê ji ber ku her kes nikare wê bistîne, yên ku nikarin wê bistînin, divê bi Ragihandina Ruhanî ya ku di dilê xwe de bi xwestekek zindî ye ku Îsa qebûl bikin.

Ji bo Ragihandina Ruhanî ev gazîkirina jêrîn dikare bikêr be: “Ya Îsayê min, ez dixwazim te bi pîrozî qebûl bikim. Ji ber ku ev yek ji min re ne mumkun e, bi ruh were nav dilê min, giyanê min paqij bike, wî pîroz bike û keremê bide min ku ez bêtir û bêtir ji Te hez bikim." Wusa ku got, werin em werin berhev kirin ku dua bikin mîna ku me bi rastî danûstendinê kiribe

Têkiliya Ruhanî dikare rojê gelek caran were kirin, tewra dema ku li derveyî Dêrê ye. Her wiha tê bibîranîn ku divê mirov bi rêkûpêk û di wextê xwe de biçe ser gorîgehê. Tu xwe pêşkêşî Îsa bikî, binihêre ku laşê te bi rû û kincê xwe nerm be.

Piştî ku Host hat wergirtin, bi rêkûpêk vegere cîhê xwe û zanibe ku meriv çawa spasiyên xwe baş bike! Di nimêjê de kom bibin û ramanên xemgîn ji hişê xwe derxînin. Baweriya xwe vejînin, bifikirin ku Mêvandarê wergirtî Jesussa ye, sax û rast e û ew di destê we de ye ku we bibaxşîne, we pîroz bike û xezîneyên xwe bide we. Yê ku di nava rojê de nêzikî we dibe, bila bizane ku we Civîn standiye, û hûn ê nîşan bidin ku hûn şîrîn û sebir in.

Encam - Piştî Qurbanê, Kahîn bawermendan ji kar derdixe, wan vedixwîne ku spasiya Xwedê bikin û Bereketê dide: Divê ew bi dilsoziyê were wergirtin, xwe bi Xaçê nîşan bide. Piştî vê yekê Serokkahîn dibêje: "Mesîh qediya, bi silamet here". Bersiv ev e: "Şikir ji Xwedê re". Ev nayê wê maneyê ku me bi beşdarbûna merasîmê erka xwe ya Xiristiyan bi cih aniye, lê wezîfeya me niha bi belavkirina Peyva Xwedê di nav birayên xwe de dest pê dike.

Girse di eslê xwe de heman qurbaniya Xecê ye; tenê awayê pêşkêşkirinê cuda ye. Ew xwediyê heman armancan e û heman bandorên wekî qurbankirina Xaçê çêdike û ji ber vê yekê armancên xwe bi awayê xwe pêk tîne: perestî, spas, berdêl, daxwaz.

Perizandin - Qurbankirina girseyê Xwedê dike perestgehek layiqê Wî. Bi girseyê em dikarin hemî rûmeta ku jê re tê dayîn ji bo naskirina heybeta wî ya bêsînor û serweriya wî ya bilind, bi awayê herî kamil û bi hişkî bêsînor. derece. Yek girseya Xwedê ji hemû milyaket û pîrozan bêtir pesnê Xwedê dide heta hetayê. Xwedê bersiva vê rûmeta bêhempa dide ku bi hezkirin xwe li ber hemû afirîdên xwe ditewîne. Ji ber vê yekê nirxa mezin a pîrozkirinê ya ku qurbana pîroz a Girse ji bo me dihewîne; Divê hemû Xiristiyan îqna bikin ku ji pêkanîna fedakariyên adetî hezar carî tercihtir e ku beşdarî vê fedakariya bilind bibin.

Spasdarî - Feydeyên mezin ên nîzama xwezayî û serxwezayî ya ku me ji Xwedê wergirtiye, bûye sedem ku em deynek bêdawî ya spasdariyê li hember wî deynin ku em tenê dikarin bi girseyê bidin. Bi rastî, bi wê em qurbaneke Eucharistic, yanî şikirdariyê pêşkêşî Bav dikin, ku bêsînor deynê me ye; Ji ber ku Mesîh bi xwe ye ku ji bo me xwe feda dike, ji bo feydeyên ku dide me spasiya Xwedê dike.

Di encamê de, şikir çavkaniyek keremên nû ye ji ber ku Xêrxwaz ji spasdariyê hez dike.

Ev bandora Eucharistîkî her gav bêkêmasî û bêyî guheztinên me tê hilberandin.

Berdêl - Piştî perizîn û şikirkirinê ji Afirîner re ji tazmînata sûcên ku wî ji me stendine, erkek lezgîntir tune.

Di vî warî de jî, nirxa Merasima Pîroz bi tevahî bêhempa ye, ji ber ku em bi wê re tazmînata Mesîh a bêsînor, bi hemî karîgeriya wê ya xilasker re pêşkêşî Bav dikin.

Ev bandor bi hemû tamahiya xwe li ser me nayê sepandin, lê li gorî mebestên me di dereceyek sînorkirî de li ser me tê sepandin; lebê:

- Ew ji me re, ger ku li astengiyan nemîne, kerema rastîn a ku ji bo tobekirina gunehên me hewce dike, distîne. Ji bo bidestxistina guheztina gunehkarekî ji Xwedê, ji pêşkêşkirina qurbana pîroz a Massê bi bandortir tiştek tune.

- Ew hergav bi neheqî dibore, ger ku tu astengî nebîne, bi kêmanî beşek ji cezayê demkî yê ku ji bo gunehên vê dinyayê an li dinê divê were dayîn.

Daxwazname - Xemgîniya me pir mezin e: Em bi berdewamî hewceyê ronahiyê, hêz û teseliyê ne. Em ê van alîkariyê di girseyê de bibînin. Bi serê xwe, ew bi neheqî Xwedê dihejîne ku hemî keremên hewcedar bide mirovan, lê diyariya rastîn a van keremê bi haydariya me ve girêdayî ye.

Dua me, ku di Merasîma Pîroz de tê xêzkirin, ne tenê dikeve çemê mezin ê duayên ayînî, ku jixwe qedir û bandûrek taybetî dide wê, lê bi duaya bêdawî ya Mesîh, ya ku Bav her gav dide, tê tevlihev kirin.

Bi berfirehî, dewlemendiyên bêsînor ên ku di Merasîma Pîroz de hene, wiha ne. Ji bo vê yekê pîrozên ku ji hêla Xwedê ve hatine ronîkirin, xwedî qedr û qîmetek pir mezin bûn. Qurbana gorîgehê kirin navenda jiyana xwe, çavkaniya ruhiyeta xwe. Lêbelê, ji bo bidestxistina fêkiya herî zêde, pêdivî ye ku meriv li ser mebestên kesên ku beşdarî meşê dibin israr bike.

Pêşniyarên sereke du celeb in: derve û hundur.

- Derveyî: bawermend dê bi bêdengî, bi rêz û baldarî beşdarî merasima pîroz bibin.

- Navxweyî: Ya herî baş ji hemûyan ew e ku em bi Îsa Mesîh re bidin nasîn, yê ku xwe li gorîgehê dikuje, wî pêşkêşî Bav dike û xwe bi wî re, di nav wî de û ji bo wî, ji birayên me re bi xêrxwaziyê pêşkêş dike. Werin em bi Meryema li ber lingê Xaçê re, bi şagirtê delal Saint Yûhenna re, bi kahîn pîroz, Mesîhê nû yê li ser rûyê erdê re ji nêz ve bibin yek. Werin em tev li hemû girseyên ku li cîhanê tên pîrozkirin bibin