Dilsoziya katolîkî ya bi Pîrozan re: li vir têgihiştinên şirovekirî hene!

Dilsoziya katolîk a bi pîrozan re carinan ji hêla Xiristiyanên din ve nayê fam kirin. Dua bixweber nayê wateya îbadetê û bi tenê tê wateya ku meriv ji kerema xwe tika dike. Dêrê sê kategoriyên ku awayê em dua dikin ji Pîrozan re, ji Meryem re an ji Xwedê re diyar kirine.  Dulia peyvek Grek e ku tê wateya rûmetê. Ew celebê rêzgirtina ji ber Pîrozan ji bo pîroziya kûr a wan vedibêje.  Hîperduliya rûmeta pêşîn a ku dayika Xwedê daye ji ber statûya bilind a ku Xwedê bixwe daye wê diyar dike. L atriye , ku tê wateya perestiyê, rûmeta herî bilind e ku tenê ji Xwedê re tê dayîn. Ji Xwedê pê ve kes ne hêjayî perestinê an jî ya ye latria.

Rêzgirtina pîrozan bi tu awayî namûsa ji ber Xwedê kêm nake, bi rastî, dema ku em heyrana tabloyek spehî bin, ew namûsa hunermend kêm nake. Berevajî vê yekê, heyrana karekî hunerî pesindayînek e ji hunermendê ku jêhatîbûna wî ew hilberandiye. Xwedê Yê ku Pîrozan çêdike û wan radike ber bilindahiyên pîroziyê yên ku ji bo wan têne rêz kirin (wekî ew ê pêşîn ji we re vebêjin) e, û ji ber vê yekê rêzgirtina Pîrozan bixweber tê wateya rûmetdayîna Xwedê, Nivîskarê pîroziya wan. Wekî Nivîsara Pîroz destnîşan dike, "em karê Xwedê ne."

Ger daxwazkirina ji pîrozan ku ji me re navbeynkariyê bikin, berevajî navbeynkarê Mesîh bû, wê hingê ew ê çewt be ku meriv ji xizmek an hevalekî xwe yê li ser rûyê erdê bixwaze ku ji bo me dua bike. Ew ê çewt be ku meriv xwe ji yên din re dua bike, xwe têxe navbêna Xwedê û wan! Diyar e, ev ne wusa ye. Dua navbeynkariyê taybetmendiyek bingehîn a xêrxwaziyê ye ku Xiristiyan ji damezrandina Dêrê ve li hember hev kirine. 

Ew ji hêla Nivîsara Pîroz ve tê ferman kirin û Mesîhiyên Protestan û Katolîk îro jî wê hîn dikin. Bê guman, bi rastî rast e ku tenê Mesîh, bi tevahî xwedayî û bi tevahî mirovî, dikare navbera Xwedê û mirovahiyê bixe pirê. Ew rast e ji ber ku ev navbeynkariya bêhempa ya Mesîh ew qas zêde diherike ku em xiristiyan dikarin di serî de ji bo hev dua bikin.