6 Sedemên sedemên nerazîbûnê li hember Xwedê negirin

Ew dibe ku ji hemî şîretên xiristiyan, ji bilî dibe ku bêhêzî, naverok, pirtirîn be. Bê guman ez ne kêfxweş im. Di xwezaya xwe ya ketî de ez ji xwezayê nerazî me. Ez kêfxweş nînim ji ber ku ez her dem di hişê xwe de lîstim ku tiştê ku Paul Tripp jê re dibêjin jiyan "eger tenê": heke tenê di hesabê bankê de dravê min zêdetir hebûya, ez ê kêfxweş bibûya, heke tenê min dêr hebû ku rêberiya min bişopîne, ger tenê Zarokên min çêtir tevgeriyabû, heke tenê karê min hebû ku ez jê hez dikir…. Bi xêra Adem re, "heke tenê" bêsînor bû. Di xwenasiya xwe de, em teyd dikin ku guhartinek di navbênê de dê me şahî û pêkanînê bîne. Ji bo me, giyayê herdem kesk e, heya ku em fêr nebin ku naveroka xwe di tiştek transcendent û bêdawî de bibînin.

Wekî din, Pawlosê şandî jî ev internalerê navxweyî yê qirêj meşand. Li Fîlîpî 4, ew li civîna bawermendan li wir vedibêje ku wî “dizî” hînbûbû ku di her şert û mercan de bextewar bûya. Dizî? Li Phil de cih digire. 4:13, ayetek ku em bi gelemperî kar dikin da ku Xiristiyan wekî Popeye bi Mesîh re mîna benîştê xuya bikin, miletek ku bi serê xwe dikare tiştê ku hişê xwe pêk bîne dikare biêşîne (têgehek New Age) ji ber Mesîh: "Ez dikarim bikim. hemî bi wî (Mesîh) yê ku min xurt dike ”.

Di rastiyê de, gotinên Pawlos, ger bi guncanî were fêm kirin, ji vegotina hema bextewariyê ya wê ayetê pir wêdetir e: spasiya Mesîh, em bêyî mercên ku rojekê li jiyana me didin, em ê karibin bi dest bixin. Whyima naverok ew qas girîng e û çima ew qas watedar e? Pêwist e ku em pêşî fêm bikin ku nerazîbûna me çiqasî kûr gunehkar e.

Wekî ku giyanên pisporên bijîşkî, Puritans gelek peyivî û bi kûr difikirîn li ser vê mijarê girînge. Di nav karên Puritan ên hêja yên li ser naverokê de (çend karên Puritan ên li ser vê mijarê ji hêla Banner of Truth ve hatine çap kirin) hene Jeremiah Burroughs 'The Rare Jewel of Contentment Christian, Thomas Watson's The Art of Contentment Divine, Thomas's Crook in the Lot Boston serpêhatiyek xwerû ya Boston e ku bi navê "Bûyera Sinetkariya Hellê" ye. Pirtûka e-pirtûkek hêja û erzan a bi navê The Art and Grace of Contentment li Amazon heye ku gelek pirtûkên Puritan (tevî sê yên ku tenê hatine tomarkirin) berhev dike, pêşgotin (di nav de serpêhatiya Boston de) û gotarên li ser naverokê.

Boston xuyangkirina gunehê nerazîbûnê di ronahiya emrê dehrê de nîşanî ateîzma pratîkî ya ku kêmasiya têrkirinê dike. Boston (1676-1732), pastor û kurê Peymana Skocezî, pêgirî dike ku emrê dehrê nerazîbûnan ​​qedexe dike: dizî. Bo? Bo:

Bêguman nerazîbûnek ji xwedê ye. Paqijkirin baweriya dudevî ye li Xwedê. Ji ber vê yekê, nerazîbûn berevajî bawerî ye.

Daxwaza gilî li ser plana Xwedê ye. Di xwestina min de hukumdar, ez difikirim ku pilana min ji bo min çêtir e. Wekî ku Paul Tripp vê yekê baş dike, "Ez ji xwe hez dikim û ji bo jiyana xwe plansaziyek ecêb heye."
Nerazîbûn xwestina serweriyê nîşan dide. Na dibînin. 2. Wekî Adem û Hewayê, em dixwazin dara ku em ê veguherînin padîşahên serwer.

Nerazîbûn li tiştek ku Xwedê ji kêfxweşiya me ji me re nebûyîn cefayê dike. Wî kurê xwe da me; Ji ber vê yekê, ma em nikarin ji wî tiştî bawer bikin? (Rom. 8:32)

Nerazîbûn bi rengek zelal (an jî dibe ku ew qas bi hûrgilî) ragihîne ku Xwedê xeletiyek kiriye. Circumstancesertên min ên heyî xelet in û divê cuda bin. Ez ê tenê gava ku ew guhertin ku daxwazên min têr bike, ez kêfxweş bim.

Nerazîbûn şehrezayiya Xwedê înkar dike û şehrezayiya min bilind dike. Ma ne ku ma Eve di baxçê de pirsa qenciya Xebera Xwedê çiye? Ji ber vê yekê, nerazîbûn li navenda gunehê yekemîn bû. "Ma Xwedê bi rastî got?" Di navenda tevahiya nerazîbûna me de ev pirs ev e.
Di beşa duyemîn de, ez ê aliyek erênî ya vê doktrînê lêkolîn bikim û Pawlos çawa naverok fêr bû û em çawa jî dikarîn. Dîsa, ez ê şahidiya bav û kalên me yên Puritan ji bo hin angaştên bîbliyal ên balkêş bang bikin.