Devok: duaya "belengaz", rengek dua ye ku meriv bi rehikan bistîne
Xizanî di duakirinê de helwestek bingehîn nîşan dide.
Hejarî wek xuyangbûna kesek tune û lêgerîna wêrekî û veqetandî ya tevahiya Xwedê ye.
Heke bendewarî xeberdana hêviyê ye, xizanî derbirînek baweriyê ye.
Di duakirinê de, yê ku xwe nas dike ku bi kesê din ve girêdayî ye, belengaz e.
Ew bingeha jiyanê li ser xwe, li ser plansaziyên xwe, çavkaniyên xwe, ewletiyên wî red dike, lê ew wan bi Xwedê ve girêdide.
Merivê belengaz bertek nîşanî xwe dide. Ew tercîh dike ku "li yekê" bisekine!
Mirovê hejar bi xwedê yê ku navbajê bawer dike, lê di heman demê de xwedê yê ku xwe nabihîze jî bawer dike.
Ji Xwedê yê ku xwe nîgar dike, wekî ya Xwedê yê ku nîşan nade ...
Ew li dor xwedê ye ku Xwedê ji we re bibêje ka kengê dem e ku hûn birevin (yekser!), Lê we eşkere nake ka hûn ê kengî werin.
The tenê domdar demkî ye.
Pêdivî ye ku tenê tenê rihetî be.
Dewlemendiya tenê sozek e.
Yek bi tenê Peyvek çêkir.
Mirovê ku dua dike, giyanek dewlemend nine, lê begêrek neçar e, ku beg perçe perçe, perçeyên ronahiyê bike.
Tîna wî ji wî re cesaret digire, lê rê dide wî ku bi berdewamî çavkaniyê bigere.
Dua, ji "gihîştî" re nayê, lê ji balafirên ku çenteyê wan re nehiştiye hêkek nîskê neke ku zêde bibe, lê hewcedariya ku di heman êvarê de derbas dibe.
Tenê yên ku di wextê belengaz de ne dikarin dikarin wext bidin Xwedê!
Ne pêkan e ku kesê / a ku pir wext heye (û bi rengekî hov jê qerase bike) dem bibîne ku dua bike. Di çêtirîn de, ew tenê şîfreyan dide.
Mêrikê belengaz bi kirina şahbanûya Xwedê dua dike. Wexta ku ew kêm dibe.
Wexta ne hewce, ne ya demdirêj e. It ew bi firehî, bê pîvandin.
Bi dua, belengazan bi navbeynkariya Xwedê "tavilê" bawer dikin.
"Gava ku ew we bi kinîştan, dadger û rayedaran re bînin, netirsin ku hûn xwe çawa ji holê rabikin, an çi bêjin; ji ber ku Ruhê Pîroz wê di wê gavê de we hîn bike ka çi tê gotin "(Lk 12,11).
Dua yê feqîr dua saxlem, zelal, berbiçav e.
Zilamê belengaz ku dua dike ji qelsiya netirse, ew ji hejmar, qurm, serfirazî girîng nabe.
Zilamê belengaz ku dua dike, hêza qelsiyê kifş dike!
"Gava ku ez lawaz bim, wê hingê ew e ku ez hêzdar im" (2 Korn. 12,10:XNUMX).
Zilamê belengaz di duakirinê de dilxweşiya hestyarî digere. Ne jî wê ji wî re dike ku teşwîqên hêsan bike.
Ew dizane ku cewhera duayê bi dilxweşiya dilêş pêk nayê.
Xewa belengaz li Xwedê digere di heman demê de ku Xwedê wî aciz dike, xwe veşêre, bi şev winda dibe.
Ew li wir e, bêyî ku dilêşî li xwe bixe, li dilsoziya evînek ku dixwaze ceribandinek qebûl bike, li şûna xwestinê bimîne.
Ew dizane ku civîn carinan di partiyê de pêk tê.
Lê, bêhtirê caran, ew di bîhnek bêdawî de tête xwarin.
"Darkevê tarî", sar, êş, bê bersiv, dûr, birêkûpêkkirin, tiştek ku fêm nakin, herî erzan e "erê" ku belengaz tê gotin ku di duayê de dibêjin.
Xulamê belengaz ispat dike ku deriyê vî Xwedê yê ku xwe înkar dike vekirî bimîne.
Lampermê ronahiyê ne ji bo germbûnê ye.
Lê ragihandina dilsoziyek cewherî.
Heke hûn qebûl nakin ku nimêja we ji xuyangan radike, we ji belayê vedişêre, hemû tiştên nezaketî digire, ji masûlkeyên xwe tûj dike, hûn ê tu carî nexwin ka ev dua çi ye.
Dua çalakiyek ji zirarê ye.
Hûn dua nakin ji ber ku hûn dixwazin wê bikin. Lê çima hûn qebûl dikin ku wenda bibin!
Bi duahekî, Xwedê we dide çêkirin, berî her tiştî, tiştê ku hûn ne hewce ne, ku hûn bêyî ku hûn hewce bikin.
Tiştek "pir zêde" heye ku ji bo bingehîn divê cîh bimîne.
Pêdivî ye ku "bêtir" heye ku divê cîhê tenê tenê hewce bike.
Dua kirina nayê wateya kolandin, lê jihevketinê, ji nû ve kifşkirina rûtîn û rastiya hebûna yekî.
Dua karekî dirêj û bîhnfireh e ku meriv jiyana xwe hêsan dike.
Dua kirin = lêker têkçûn subtract !!
Bi wê armancê ku em girava girava xwe ya piçûk bişerînin, bihêlin ku em xwe ji biniya deryaya Xwedê ve, ji hêla planên dîn ên Love ya Wî ve werin şûştin;
heta ku hûn nebin mirazê her tiştê ku Infinite pê dihese!
Tevahiya Xwedê tenê di wê tiştê de, ku cîhek e, ji destên vala û dilek paqij vekirî tête cîh.
Heya nuha me dubare kiriye:
GIRTIN = HIYAR
POVERTY = Bawerî
Naha em ji bo dua pêşnavek sêyemîn lê zêde bikin: DISSATISFACTION = DESIRE
Dua ji bo kesên ku xwe îstifa nakin ji rastiyê ye ku divê tişt wek ku bimînin.
Gava zilamek nerazîbûnê îfade dike û bixwaze ku li tiştek tiştek din bixwaze, wê hingê ew ji bo dua xweş e.
Gava ku yek amade ye ku her tiştî winda bike ku hewl bide serpêhatiyê, rîsk nû bike, dev ji adetên bavêje, wê hingê dua ji bo wî ye.
Dua ji bo kesên ku dev jê dernaxe ye!
Kesekî Xiristiyan wekî "naverokek ne razî" gazî kir.
Xwezî bi tiştê ku Bav ji bo wî ye û ji wî re dike, ji riya wî ya kurbûnê, bira û hemwelatiyê Padîşahiyê nerazî ye.
Bi rastî, dua di heman demê de sedema şahiyê û destpêka nezaniyê ye.
Têrbûn û êşandin. Tengasiya di navbera "berê" û "nehatiye".
Ewlekarî û lêkolîn.
Aşitî û ... bîranînek nuvayî ya tiştên ku bêne kirin!
Di duakirinê de em bi govendê bêsînor yê vexwendina Bavê ecêbmayî dimînin, lê em hevsengiya di navbera pêşkêşiya wî û bersiva me de hîs dikin.
Em riya ku dua dike, tenê çêdibe ku merivên bîhnfirehiyê çandiye.
Hin ji me razî ne dema ku "wî got dua".
Di şûna wê de, divê em kifş bikin ku nerazîbûn şertê duayê ye.
"Wey li we yê ku niha razî ye!" (Lûqa 6.25)
Dua Hindên Sioux
Ruhê mezin, dengê wî yê ku ez di bayê de dibihîzim,
Bûyera wî, Jîna xwe dide tevahiya dinyayê, guh bide min!
Ez tê pêşberî rûyê te mîna kurê te.
Va ye, ez beriya te lawaz û biçûk im;
Ez ji hêz û şehreza we hewce dikim.
Bila ez bedewiya afirîner xweş bikim û çavên xwe bikim
sunetê sor ê xav radikêşe.
Pêdivî ye ku destên min bi rûmeta xwe tije bibin
ji bo tiştên ku we afirand û ji bo hînkirinan
ku we di her pel û her kevanî de veşartiye.
Ez hêza xwe dixwazim, ku ji birayên xwe mezintir nebe,
lê da ku ez bikaribim dijminê xwe ya herî xeternak bikim: ez bixwe.
Herdem ez ê bikêr bikim ku ez bi destên pak û te ve werin te
Bi nihêrînek sincirî, da ku ruhê min,
dema ku jiyan mîna tavêjê tavê dibe,
dikare bigihîje we bêyî ku şerm bike.