Meriv çawa fermanan bikar tîne da ku ji bo Xwedê fêkî bide

Pirsa ku piştî Romayiyan 7 bersivek dipirse ev e ku Mesîhî çawa divê qanûna Xwedê ya ku di Ahîda Kevin de hatî eşkere kirin bikar bînin. Sedema ku vê pirsê bersivek dipirse ev e ku Pawlos li ser qanûnê tiştên ku qelsî û bêhêziya wî di rastderxistin û pîrozkirina me de nîşan dide got. Romayî 8: 3, "Ya ku şerîet nikaribû bikira, qels ku ew bi laş bû ..."

Rêzgirtina qanûnê nikare we rewa bike

Min nîqaş kir ku pêgirtina qanûnê nikare me li salona dadgeha Xwedê rastdar derxe: heke biryara wî ji sûcdar bê sûc biguhere, ew ê ji ber ku em bi rastdariya û mirina Mesîh bawer dikin, ne ku bi qanûna xwe emrê xwe dikin. If heke dilê me ji serhildêr ber bi bindestî ve biguhere, ev ne ji ber şerîetê ye, lê ji ber Ruhê Mesîh e ku di dilê me de dixebite. Min her gav bala we kişandiye ser Romayî 7: 4, "Ji ber vê yekê, birayên min, hûn jî kirin ku hûn bi bedena Mesîh bi Lawerîetê bimirin, da ku hûn bi yê din re, bi yê ku ji nav miriyan rabûye re bibin yek. , da ku em bikaribin ji bo Xwedê fêkiyan bidin. "Bi gotinên din, heke em dixwazin di jiyana xwe de fêkiyê evînê bidin - û em ê vê fêkiyê bidin, heke em zarokên Xwedê ne - wê hingê divê em wiya bi rengek ku qanûn wekî wateya meya yekem an sereke an diyarker a guherînê.

Wê demê em ê çi bi qanûnê bikin?

Lê ev referansa domdar a mirinê li qanûnê pirsek ji we pir rakiriye: ma wê hingê em ê çi bi qanûnê bikin? Ma divê em pirtûkên Mûsa bixwînin? Ma divê em Deh Ferman û qanûnên Ahîda Kevn ên din bixwînin? Ma em ê bi pîrozên Ahîda Kevn re çi bikin ku tiştên weha digotin, "Lê şahiya wî di şerîeta Xudan de ye, û di qanûna wî de ew şev û roj difikire" (Zebûr 1: 2). "Qanûna Xudan bêkêmasî ye, ew giyan xweş dike; Theahidiya Xudan bê guman e, wê sade bi aqil dike ... Ew ji zêran çêtir in, belê, ji zêrê pir xweş; ji hingiv û dilopa şêr jî şîrîntir e "(Zebûr 19: 7, 10). “Ya ez çiqas ji qanûna te hez dikim! Ew tevahiya rojê ramana min e ”(Zebûr 119: 97).

Even heta li vir di Romayiyan de heman ruh heye. Di Romayî 7:22-an de Pawlos dibêje, "Çimkî ez bi dilxweşî bi qanûna Xwedê ya di dilê mirovan de razî me." In di Romayî 7:25 de dibêje, "Ez bi xwe bi hişê xwe ji qanûna Xwedê re xizmet dikim, lê bi bedena xwe ez ji qanûna guneh re xizmet dikim." Ev dilşahiya di şerîetê de û ev "xizmeta qanûna Xwedê" nake wekî "mirina şerîetê" teqez xuya nake.

Ne ku tenê, li min binihêrin Romayî 3: 20-22. Pawlos pêşî (di v. 20) de eşkere dike ku “bi kirinên Lawerîetê tu beden li ber Wî rast nayê; çimkî bi theerîetê zanîna guneh tê ”. Bi gotinên din, "pabendbûna bi qanûnê" dê ti carî biryara me ji tawanbar neguhêzbar neguherîne û nabe sebeba pejirandina me di darizandina dawîn de. Daxwaza min a dem bi dem ji bo pejirandina Xwedê ev e ku min baweriya xwe bi peydakirina qanûn an pîrozbûna xweya bêkêmasî ya ku bi Ruh hatî çêkirin, bi xwînê kirî, lê bi xwîn û rastdariya Mesîh bawer nekiriye. Ev dua min a nuwaze ya nuha û her û her li salona bihuştê ye. "Bi karên oferîetê tu goşt nayê rastdar kirin."

Ev encamnameya Pawlos heya nuha ye: maf tune, kes tune. Lê hêviya me niha çi ye? Ew ji ku tê? Ew di ayeta 21-an de dibêje: ”Lê naha, ji xeynî theerîetê, rastdariya Xwedê xwe diyar kir, bi theerîet û Pêxemberan, (22) rastdariya Xwedê jî bi baweriya Jesussa Mesîh ji bo her kesê ku bawer dikin " Hêviya mirovên neheq ên mîna me û hemî heval û dijminên me ew e ku Xwedê rastiyek xebitandiye ku ji me re gengaz be ku ne li gor kirinên şerîetê, lê li ser bingeha Jesussa Mesîh e. Ew jê re dibêje "rastdariya Xwedê bi baweriya bi Jesussa Mesîh." Ger em wî wekî Xelaskar, Xudan û Xezîneya xwe bawer bikin em dikarin ji ber jiyan û mirina Mesîh rast bêne hesibandin.

Theahidiya qanûnê

Lê li dawiya ayeta 21 hevokek girîng ferq bikin: "ku bi toerîet û Pêxemberan re şahidiyê dikin." Ev dadmendiya din ku ne karê hiqûqê ye, bi qanûnê tête şahidî kirin. Qanûn şahidiya vê yekê dike. Ev sedemek eşkere ye ku çima Pawlos dikare qanûnê bişkîne û çima em naxwazin qanûnê bavêjin. Ji xwe qanûn ji me re got ku pêgirtina qanûnê nikare rewa bike û îşaret bi "edaletek" din kir ku dê rojek were eşkere kirin.

Ji ber vê yekê, gava ku Pawlos dakete Romayî 3:28, ew dibêje, "Çimkî em dizanin ku mirovek bêyî baweriya karên workserîetê bi baweriyê rastdar dibe," mîna ayeta 20. Lê dîsa di ayeta 31 de ew dipirse, "Em hingê theerîetê betal dikin bi baweriyê? "He ew bersiv dide:" Bila ew qet nebe! Berevajî vê, em Qanûnê saz dikin ”. Ji ber vê yekê qanûn bi xwe armancek destnîşan kir ku ew ne ji bo me û ne jî bi me re nikarîbû bi dest bixe, lê dema ku me ev armanc (rastkirin û pîrozkirin!) Bi dest xist, bi saya baweriya bi Mesîh re, wê qanûn bixwe pêk were û saz bibe. "Armanca theerîetê Mesîh e ku ji bo rastdariyê ji bo her kesê ku bawer dike" (Romî 10: 4, werger rast).

Ji ber vê yekê eşkere ye ku em bi qanûnê bi her awayê fikirî namirin. Em bi rengek bi qanûnê şa dibin (Romayî 7:22) û bi qanûnê re em şahidiya "rastdariya Xwedê bi baweriya bi Mesîh re" dibînin (Romî 3:21), û em qanûnê bi baweriya bi Mesîh saz dikin (Romî 3: 31) armanca qanûnê Mesîh e.

Ji ber vê yekê, da ku em zelal bikin ka divê em qanûn çawa bi qanûnî bikar bînin, ka em herin nav yek ji nameyên Pawlos deverek din a ku ew rasterast vê pirsê dike, 1 Tîmotêyo 1: 5-11.

1 Tîmotêyos 1: 5-11: Bikaranînên qanûnî û neqanûnî yên qanûnê

Pêşî bala xwe bidin hevoka sereke ya di ayeta 8-an de: "Lê em dizanin ku Qanûn baş e heke qanûnî were bikar anîn." Ji ber vê yekê li vir Pawlos me hişyar dike ku hûn dikarin qanûnê bi qanûnî an neqanûnî bikar bînin. Texmîna min ev e ku binpêkirina qanûnê dê bi karanîna neqanûnî ya qanûnê encam bide. Lê ka em binerin ku kontekst li vir çi dibêje.

Di ayetên 5-7-an de Pawlos dibêje ku armanca wî di hemî mizgînî û kargêriya xwe de çi ye û çima hin kes bi awayê ku qanûnê bikar tînin nekarin vê yekê bi dest bixin. Ew dibêje, ji ayeta 5-an dest pê dike: "Armanca perwerdehiya me hezkirina ji dilek paqij, wijdanek baş û baweriyek dilpak e." Armanc û awayê çûna wir heye. Bala xwe bidinê ku riya hezkirinê ne karê hiqûqê ye. Bi gotinên din, awayê peydakirina evînê ev e ku meriv li ser veguhertina dil û wijdan û şiyarkirin û xurtkirina baweriyê bisekine. Evîn pêşî an bi biryar bi lêhûrbûna li ser lîsteyek fermanên reftarî nayê şopandin û hewl dide ku li gorî wan be. Ya ku divê em ji bo wê bimirin ev e.

Mamosteyên hiqûqê yên ku hiqûqê qanûnî bicîh nakin

Dûv re Pawlos me bi hin zilamên ku bi şerîetê re tevliheviyê çêdikin nas dike, û negihîje armanca hezkirinê jî! Ayet 6: "Ji bo hin zilaman, ji van tiştan vegeriyan [ango," dilek pak, wîjdanek baş û baweriyek dilpak "], vegeriyan nîqaşên bê encam, (7) dixwazin bibin mamosteyên Lawerîetê, her çend ew jî fam nakin ew çi dibêjin û ne jî mijarên ku li ser wan gotinan piştrast dikin “.

Van "mamosteyên şerîetê" fam nakin ku armanca qanûnê, ku evîn e, ne bi "karên qanûnê", lê bi veguherîna giyanî ya hundurîn ku qanûn bixwe nikare pêk bîne, nayê şopandin. Ew jê fam nakin. Pawlos dibêje ku ew nizanin ew li ser çi diaxifin. Ew hewl didin ku şerîetê fêr bikin, lê ew ji pirsgirêkên dil, wijdan û baweriyê dûr dikevin. That ev tê vê wateyê ku ew qanûnê bikar nakin. That's ji ber vê yekê ew nagihîjin armanca evînê.

Ya, divê em çiqas hişyar bin li vir! Hundredsro bi sedan kes hene ku xwe li Amerîkayê wekî mamosteyên qanûnê pêşniyar dikin: qanûna zewacê, qanûna mezinkirina zarokan, qanûna plansaziya darayî, qanûna mezinbûna dêrê, qanûna serokatiyê, qanûna evangelîzasyonê, qanûna wezîfeyê , qanûna dadmendiya nijadî. Lê li vir pirsa sereke ev e: Ma ew ji dînamîka Mizgîniyê fam dikin ku guhartina ku ew digerin pêk bîne? Ez tenê vê dibêjim ku we haydar bikim.

Radyoya ku hûn jê fêr dibin û gotar û pirtûkên ku hûn dixwînin ji hêla karanîna qanûnî ya qanûnê ve têne dagirtin gelo? Ma axaftvan û nivîskaran dînamîka mirina bi qanûn û aîdê Mesîh tenê bi baweriyê wekî navgîniya bingehîn a bûyîna mirovên dilzîz ku divê em bibin, fam dikin? Paulro Pawlos dê bi kê re van gotinan bêje: "[Ew dixwazin] bibin mamosteyên Lawerîetê, her çend ku ew ne çi dibêjin û ne jî ji mijarên ku ew bi vebawerî daxuyaniyan didin fam bikin"? Bi gotinên din, ew tenê wiya nagirin. Ew ji mizgîniya ku însan bi rengek pesnê Mesîh guherandî fam nakin. Divê em amade bin û bikaribin van tiştan binirxînin. Loma Pawlos ev yek ji Tîmotêyos re nivîsand.

Bikaranîna qanûnî ya qanûnê: Fêm bikin ku ew ne ji bo yên rast e

Baş e, wê hingê di vê nivîsarê de karanîna rewa ya qanûnê çi ye? Fikra wî ji ayeta 8 bişopînin: "Lê em dizanin ku Lawerîet baş e, heke hûn wê bi qanûnî bikar bînin." Ew çi ye? Ayet 9 diyar dike. Beriya her tiştî, ew tê vê wateyê ku "têgihîştin ku qanûn ne ji bo kesek adil, lê ji bo kesên neqanûnî û serhildêr tê meant" hwd. Çardeh nimûneyên binpêkirina qanûnê navnîş bikin (li pey nexşeya deh fermanan, sê cotên pêşîn tabloya yekem a Dekalogê kurt bikin û yên din tabloya duyemîn kurt bikin).

Ji ber vê yekê qanûn, Pawlos dibêje, ne ji bo kesek adil, lê ji bo neqanûnî û serhildêr hatiye çêkirin. Ev pir dişibe Galatî 3:19. Pawlos dipirse: "Nexwe çima whyerîet?" Piştî ku Birahîm bi baweriyê rastdar hat dîtin çima ew hat zêdekirin 430 sal? Ew bersivê dide, "Ew ji ber tawanan hate zêdekirin." Ew nabêje ku ji ber edaletê hatiye zêdekirin. Ew ji ber vî celeb tiştê ku em di vê lîsteyê de di 1 Tîmotêyos 1: 9-10 de dixwînin hate zêdekirin. Pawlos got, ku qanûn di damezrandina pîvanek hişk û hûrgulî ya reftara ku dixebitî de xwedan rolekî taybetî bû, da ku mirovan di zindanê de bihêle (Galatî 3:22) an di binê mamosteyek an parêzvanek de (Galatî 3:24) heya ku were ya Mesîh û rastdariya bi baweriyê dikare li ser wî navendî be. Qanûn emir û mehkûm kir û Rizgarkerê ku wê were diyar kir. Ji ber vê yekê Pawlos dibêje, li Galatî 3:25, "Lê naha ku bawerî hat, em êdî ne di bin mamosteyekî de ne."

Ev, ji min re xuya dike, ev e ku Pawlos di 1 Tîmotêyos 1: 9 de dibêje, "qanûn ne ji bo kesek adil, lê ji bo yên ku neqanûnî ne hatiye çêkirin." Bi gotinên din, heke qanûn xebata xwe ya mehkûm û mehkûmê kiriye da ku we ji bo rastkirin û veguherînê bîne ba Mesîh, wê hingê ew ne ji we re ye - di wê wateyê de. Dibe ku karanînên din hebin hûn dikarin wê bikin, lê tiştê ku ev nivîs li ser e ne ev e. Di vir de xala sereke ev e ku qanûn ji bo mirovên neheq xebata mehkûmkirin, mehkûmkirin û sînordarkirinê heye.

Lê ji bo yên rast - ji bo mirovên ku ji bo rastderketinê hatine ba Mesîh û ji bo ku hêza giyanî ya hundurîn hez bikin hatine ba Mesîh, ev rola qanûnê derbas bûye. Ji niha û pê ve, cihê ku em lê digerin ku hêza hezkirinê ne qanûna fermanan lê mizgîniya Mesîh e.

Ez difikirim ku em vê yekê di ayetên 10b-11 de bi xurtî dibînin. Bala xwe bidinê ku Pawlos çawa tiştê ku qanûn li dijî wê ye bi kurtahî vedibêje û zordariyê dike: "her tiştê ku berevajiyê mizgîniya birûmet a Xwedayê pîroz e, li dijî hînkirina tendurist e." Ji ber vê yekê tevger ji kuderê tê ku ne "berevajî hînkirina saxlem e", û "li gorî mizgîniya rûmeta Xwedayê pîroz e?" Bersiv: ew ji wê mizgîniyê tê. Ew ji dilê saf, wîjdana baş û baweriya dilpak tê ku ev mizgînî bang dike. Qanûn jiyanek hezkirinê ya ku bi mizgîniyê re lihevhatî ye, çênake. Mizgîn jiyanek evînê ya ku bi mizgîniyê re lihevhatî ye çêdike.

Rastkirina tenê bi baweriyê, ji bilî kirinên oferîetê, û pîrozkirina bi baweriyê bi hêza Ruh, jiyanek hezkirinê çêdike ku bi mizgîniya rûmeta Xwedayê pîroz re lihevhatî ye. W wey li wan kesên ku hewl didin kesayetiya we an zewaca we an zarokên we an aboriya we an pîşeya we an dêra we an wezîfa we an dilsoziya weya rastdariyê sererast bikin lê ji vê dînamîka mizgîniyê fam nakin û ew meclîsan vediguhêzin zagonek nû.

Yên ku bi şerîeta Mûsa rastdar hatine hingê wê çi bikin?

Wê bixwînin û li ser wê yekê bifikirin ku ew ji bo wî bingeha rastdariya we û hêza pîrozkirina we ne. Wê bixwînin û li ser wê bifikirin wekî yên ku Mesîh rastdariya we ye û Mesîh jî pîrozkirina we ye. Ku tê vê wateyê ku meriv pê bixwîne û navbeynkariyê bike da ku Mesîh çêtir nas bike û bêtir wî xezîneyê bike. Mesîh û Bav yek in (Yûhenna 10:30; 14: 9). Ji ber vê yekê ku meriv Xwedayê Ahîda Kevin nas bike ev e ku Mesîh nas bike. Çiqas ku hûn rûmet û xezîneya wî ya hêja bibînin, hûn ê bêtir bibin mîna wî (2 Korintî 3: 17-18) û hûn ê ji awayê ku jê hez dikir, ango pêkanîna qanûnê hez bikin (Romî 13:10).

Ez dubare dikim. Hûn ên ku bi kirinên theerîetê bi tenê bi baweriyê rastdar derdikevin, hûn ê çi bi şerîetê bikin? Wê bixwînin û biponijin da ku hûn ji her demê zêdetir kûr, rastdarî û rehma Xwedê ya di Mesîh de, rastdariya we û jiyana xwe bizanibin.