Withsa bi vê devbixwîn sozên hêja, aştî û bextewariyê dide

Xwedîderketina ji Dilê Pîroz yê Jesussa re her dem aktuel e. Li ser evînê hatiye avakirin û îfadeya evînê ye. "Dilê Îsa yê herî pîroz firna sedeqeyê ye, sembol û sûretek eşkere ya wê evîna herheyî ye ku pê" Xwedê wusa ji dinyayê hez kir ku kurê xwe yê yekta da wî" (Jn 3,16:XNUMX).

Pawlosê Bilind, Pawlos VI, di gelek caran û di belgeyên cihê de bi bîr tîne ku em vegerin û pir caran ji vê çavkaniya xwedayî ya Dilê Mesîh derxînin. "Dilê Xudanê me tijebûna hemî kerem û hemî şehrezayiyê ye, ku em dikarin bibin qenc û xiristiyan, û li wir em dikarin tiştek bikişînin ku ji yên din re bidin. Di perestiya Dilê Pîroz ê Îsa de, ger hewcedariya we bi rihetiyê hebe hûn ê teseliyê bibînin, ger hewcedariya we bi vê ronahiya hundurîn hebe hûn ê ramanên baş bibînin, gava ku hûn werin ceribandin an rêzgirtina mirovan an ji tirs an bêhemdî. Hûn ê berî her tiştî şabûna xiristiyanbûnê bibînin, gava ku dilê me hebe ku dilê Mesîh diêşîne.» “Berî her tiştî, em dixwazin ku perestiya Dilê Pîroz di Eucharistê de ku diyariya herî bi qîmet e, pêk were. Bi rastî, di qurbana Eucharistê de Xilaskarê me bi xwe xwe dişewitîne û tê texmîn kirin ku "herdem sax e ku ji me re şefaetê bike" (Heb 7,25:XNUMX): dilê wî bi lêdana leşker vedibe, xwîna wî ya hêja bi avê tê tevlihev kirin. li ser mirovahiyê diherike. Di vê lûtkeya bilind û navenda hemû pîrozan de, şîrîniya giyanî di çavkaniya xwe de tê tam kirin, bîranîna wê evîna mezin a ku di Êşa Mesîh de tê pîroz kirin tê pîroz kirin. Ji ber vê yekê pêdivî ye - bi karanîna peyvên s. Giovanni Damasceno - ku "em bi xwestekek germ nêzîkî wî dibin, da ku agirê evîna me ya ku ji vê komirê dişewite, gunehên me bişewitîne û dil ronî bike".

Ev ji me re sedemên pir guncan xuya dikin ku çima perestiya Dilê Pîroz a ku - em dibêjin xemgîn - di hinan de wenda bûye, her ku diçe geş dibe, û ji hêla her kesî ve wekî celebek hêja ya teqwayê ya ku di dema me de hewce ye tê hesibandin. ji aliyê Civata Vatîkanê ve, da ku Îsa Mesîh, nixuriyê rabûn, serweriya xwe li ser her tiştî û her kesî bizanibe” (Kols. 1,18:XNUMX).

(Nameya şandî "Investigabiles divitias Christi").

Ji ber vê yekê Îsa dilê xwe ji me re vekir, mîna kaniyek ava ku ji bo jiyana herheyî diherike. Were em lezê bidin ser wê yekê, wekî keriyê tî ber bi çavkaniyê diherike.

PROMISES OFN DENG
1 Ez ê hemî wan kereyên ku ji bo dewleta wan hewce ne, bidim wan.

2 Ez ê di malbatên wan de aştiyê bidim.

3 Ez ê di her tengahiyên wan de wan silav bikim.

4 Ez ê bibim hewşa wan a ewlehî di jiyanê de û nemaze li ser xewa mirinê.

5 Ez ê li ser hemû hewildanên wan pîrozaniyên herî fireh belav bikim.

6 Gunehkar dê di dilê min de çavkaniya behra û behra dilovan bibînin.

7 Giyanên dilşikestî wê bibirrin.

8 Giyanên dilşêr bi lez û bez berbi temamiya mezin ve wê bibin.

9 Ez ê xaniyên ku wêneya Dilê min ê pîroz vesaz kirin û şa bibin, pîroz bikin

10 Ezê diyariya kahînan bidim ku dilê herî dijwar tevbigerin.

11 Kesên ku ev devjêla min belav dikin dê navê xwe bi dilê min binivîsin û ew ê carî betal nebe.

12 Ez ji hemî kesên ku roja Fridaynê ya her mehê re ji bo neh mehan domdar ragihînim, ez sozdariya kardariyê ya paşîniya paşîn soz didim; Ew ê di nefsa min de bimirin, lê ew ê ramanên pîroz bistînin û Dilê min dê di wan demançeya zehmetê de bibe xwedanxana ewle.

Jixwe dilsoziya Dilê Pîroz bi serê xwe çavkaniyek kerem û pîroziyê ye, lê Jesussa bêtir dixwest ku me bi rêzek SOZAN bikişîne û girêbide, yek ji ya din xweştir û bikêrtir.

Ew wekî "Kodek piçûk a hezkirin û dilovaniyê, hevrêzek spehî ya Mizgîniya Dilê Pîroz" pêk tînin.

12 ° "SOZA MEZIN"

Zêdebûna hezkirina Wî û hêza Wî Jesussa wekî soza wî ya paşîn diyar dike ku dilsozên di koroyê de wekî "mezin" pênase kirine.

Soza mezin, di şertên ku ji hêla rexneya nivîsê ya paşîn ve hatî destnîşan kirin, weha dixuye: «Ez bi dilovaniya zêde ya Dilê xwe soz didim we ku evîna min a karîndar dê bide hemî kesên ku di neh îniyên pêşîn ên mehê de bêne ragihandin. li pey hev, kerema tobeyê; DÊ DI REŞMA MIN DE NEBIRINE, lê ew ê pîroziyên pîroz wergirin û dilê min dê di wê kêliya giran de bibe penaberiya wan.»

Ji vê soza diwazdehemîn a Dilê Pîroz, tetbîqata "Îniyên Yekemîn" çêbû. Ev pratîk li Romayê bi hûrgilî hatiye lêkolînkirin, tesbîtkirin û lêkolînkirin. Bi rastî, tetbîqata pîroz tevî "Meha Di Dilê Pîroz" erêkirina bi heybet û teşwîqek derbasdar ji nameyekê distîne ku Pêşewa Civata Pîroz a Rites bi fermana Leo XIII di 21 Tîrmeh 1899 de nivîsandiye. Ji wê rojê û pê ve. wî cesareta papazên Romayê ji bo pratîka dîndar nivîsand, nema dikare were hesibandin; bes e ku em bi bîr bînin ku Benedict XV ji bo "soza mezin" qedr û qîmetek wusa hebû ku wî ew xist nav tora ca-nonîzekirina Seydayê bextewar.

Ruhê Yekemîn Înan
Rojekê Îsa dilê xwe nîşan da û ji nankoriya mirovan gilî kir û ji Margaret Mary (Alacoque) re wiha got: "Qet nebe vê teseliyê bide min, nankoriya wan bi qasî ku hûn ji destên we tê temam bikin... Hûnê min qebûl bikin. di Cejna Pîroz de bi frekansa herî mezin. ew îtaet wê destûrê bide we... Hûn ê her îniya pêşîn a mehê Civatê bikin... Hûn ê bi min re dua bikin ku hêrsa Xwedê kêm bikim û ji gunehkaran re rehmê bixwaze."

Di van gotinan de Îsa ji me re fêm dike ku giyan divê çi be, ruhê Civata mehane ya Îniyên pêşîn: ruhê evînê û berdêlê.

Ji evînê: ku bi kelecana xwe evîna mezin a Dilê xwedayî li hember me vegerînin.

Berdêl: ji ber sarbûn û xemsariya ku mirov pê ew qas evînê didin, wî teselî bikin.

Ji ber vê yekê, ev daxwaza pêkanîna Yekemîn Înên mehê, divê tenê ji bo pêkanîna neh Civatan neyê pejirandin û bi vî rengî soza bîhnfirehiya dawî ya ku ji hêla Jesussa ve hatî dayîn werbigire; lê divê ew bibe bersivek ji dilekî dilgerm û dilsoz ku dixwaze bi yê ku tevahiya jiyana xwe daye wî re hevdîtinê pêk bîne.

Ev Hevdîtin, ku bi vî rengî tê fêm kirin, bi guman dibe sedema yekbûnek jiyanî û bêkêmasî ya bi Mesîh re, wê yekbûna ku wî wekî xelatek ji bo Hevdîtina ku baş pêk aniye soz da me: "Yê ku ji min bixwe, wê ji bo min bijî" (Jn. 6,57).

Ji bo min, yanî ew ê bibe xwediyê jiyanek mîna ya wî, ew ê pîroziya ku ew dixwaze bijî.