Cihûda: rola Jesussa ji bo Cihûyan

Bi hêsanî, raya Cihû ya Jesussa ya Nazaretê ev e ku ew Cihûyek normal bû û, bê guman, mizgînvanek ku di sedsala yekemîn de di dema dagirkirina Romayê de ofsraîlî dijî. olî - ji bo axaftina li dijî rayedarên Romê û xirabûna wan e.

Ma li gorî baweriya Cihûyan Jesussa Mesîh bû?
Piştî mirina Jesussa, şagirtên wî - di wê demê de mezhebek piçûk a cihûyên berê, ku wekî Nazaren têne nasîn - îdîa kir ku Mesîh e (Mashiach an מָשִׁיחַ, ku tê wateya rûnê) pêxemberan di nivîsên Hebrewbranî de û ku ew di demek nêzîk de vedigere. kirinên ku ji hêla Mesîh ve hatine xwestin. Piranîya Cihûyên nûjen ev bawerî red kir û Cihûda ku bi tevahî îro jî wusa berdewam dike. Paşî, becamesa bû xala bingehîn a tevgera olî ya piçûk ya Cihû ku dê zû di baweriya xiristiyan de biçe.

Cihû bawer nakin ku Jesussa xwedayî bû an "kurê Xwedê" bû, an jî Mesîh di pirtûkên Hebrewbranî de pêxemberîtî dikir. Ew wekî "mesîhekî derewîn" tê dîtin, wate kesek e ku (an şagirtên wî jê re daxwaz kirine) cilek Mesîha ye, lê yê ku di dawiyê de hewcedariyên ku di baweriya Cihûyan de hatine diyar kirin pêk neanî.

Divê serdema messianic çawa xuya bike?
Li gorî Nivîsarên Hebrewbranî, berî hatina Mesîh, dê şer û êşek mezin çêbibe (Ezekiel 38:16), piştî vê yekê Mesîh dê bi berdêlê hemî Cihûyan bîne bysraîl û ji nû ve bide Orşelîmê (Mizgîn) 11:11 : 12-23, Jeremiah 8: 30 û 3: 3 û Hosea 4: 5-2). Ji ber vê yekê, Mesîh dê di Israelsraêl de hikûmetek Torayê saz bike ku dê wekî navenda hikûmeta cîhanê ji bo hemî Cihû û ne Cihûyan tevbigere (iahşa. 2: 4-11, 10:42 û 1: 33). Dê Perestgeha Pîroz were nûve kirin û xizmeta Perestgehê wê dîsa dest pê bike (Jeremiah 18:33). Di dawiyê de, pergala dadweriya Israelsraêl dê ji nû ve were avakirin û Torah bibe qanûn tenê û paşîn li welêt (Jeremiah 15:XNUMX).

Wekî din, dê serdema mesîhiyan bi hevjiyana aştiyane ya hemî mirovan bêyî nefret, bêtehmulî û şer - Cihû be an ne be (Isaşaya 2: 4). Dê hemî mirov YHWH wekî Xwedayê yek rast û Tewratê wekî awayê jiyanek yekta rast bidin nasîn, û hesûdî, kuştin û talan ji holê radibe.

Her wusa, li gorî Judaism, divê Mesîhê rast

Bila Cihû çavdêr ji padîşah David were
Mirovek normal be (berevajiyê xeta Xwedê)
Wekî din, di Cihûtiyê de, vedîtin li ser pîvanek neteweyî, ne li ser kesek wek di vegotina Mesîhî ya Jesussa de pêk tê.Xiristiyan hewl dide ku ayetên ji Tewratê bikar bîne da ku Jesussa wekî Mesîh bide pejirandin, bêyî îstîsna, encama wergerandinên nerast.

Ji ber ku Jesussa ne van daxwazan û ne jî serdema Mesîhiyan pêk anî, fikra Cihûyan ew e ku Jesussa tenê merivek bû, ne Mesîh.

Gotinên din ên balkêş ên mesîhî
Ofsa ya Nazareth li seranserê dîrokê yek ji wan Cihûyan bû ku hewl da ku rasterast beyan kir ku ew mesiya ye an şagirtên wî navê xwe îdîa kirine. Ji ber ku rewşa hewa civakî ya dijwar a di bin dagirkeriya Romayî û zordestiyê de di serdema ku livedsa lê jiyan kir de, ne zehmet e ku meriv fêm bike ka çima ewqas Cihû dixwest demek aşitî û azadiyê.

Di demên kevnar de yê herî navdar ê mesihiyên derewîn ên Cihû Shimon bar Kochba bû, yê ku serhildana destpêkê serfiraz, lê di encamê de karesat li dijî Romiyan di 132 AD de, ya ku bû sedema tunekirina Cihûtiyê li Axa Pîroz a di destê Romiyan de bû. Bar Kochba îdîa kir ku ew Mesîh e û ji hêla Rabîbê payebilind Akiva ve jî hate rûnkirin, lê piştî ku Bar Kochba di dema serhildanê de mir, Cihûyên dema wî ew wekî mesîheyekî derewîn ji kar derxist ji ber ku ew ne hewceyên Mesîhê rastîn bû.

Mesîhê derewîn ê din ê mezin di demên moderntir de di sedsala 17-an de rabû. Shabbatai Tzvi kabbalîstek bû ku digot ku ew Mesîhê ku li bendê ye, lê piştî ku hat zindan kirin, wî misilman kir û bi vî rengî bi sedan şagirtên xwe kir, îdîayên ku Mesîhê wî hebû pûç kir.