Milyaketên Guardian: ew kî ne. Meriv çawa gazî pargîdaniya wan, alîkariya wan dike

Hebûna milyaketan rastiyek e ku ji hêla baweriyê ve tête fêr kirin û ji hêla sedemî ve jî têne xêz kirin.

1 - Ger bi rastî em Nivîsîna Pîroz vedikin, em dibînin ku gelek caran em ji Melaîkan re diaxivin. Examplesend mînak.

Xwedê Melekek danî ku Bihişta erdê biparêze; du Milyaket çûn ku Lût, neviyê Abra-mo, ji agirê Sodom û Gomorra azad kirin; Melek dema ku dixwest kurê xwe heldshaq bike qurban, milê Birahîm girt; Melekek li çolê pêxember ijlyas xwar; Milyaketek kurê Tobia di rêwîtiyek dirêj de parast û dûv re ew bi sax û silamet vegerand hembêzên dêûbavên xwe; Melayiketek sirûda Incarnation ji Mary Pîroz re ragihand; Melekek ji şivanan re bûyîna Rizgarker ragihand; Melekek Josephsiv şîret kir ku bireve Misrê; Melekek ji jinên xwedêparêz re vejîna Jesussa ragihand; milyaket St. Peter ji zindanê azad kir, û hwd. hwd.

2 - Sedema me jî qebûlkirina hebûna Ferîşteyan dijwar nabîne. St Thomas of Quino sedema aramiya hebûna Melaîketan di ahenga gerdûnê de dibîne. Fikra wî ev e: «Di xwezaya afirandî de tiştek bi leza pêşve naçe. Di zincîra heyînên afirandî de çirûskên qutbûnê tune. Hemî mexlûqên xuyangî bi girêdanên razdar ên aîdî mirov re (ya herî esilzade ya herî kêm esilzade) li hevûdu dikin.

Wê hingê mirov, ji madde û giyan pêk tê, girêdana navbera cîhana maddî û cîhana giyanî ye. Naha di navbêna mirov û Afirînerê wî de kendalek bêsînor a mesafeyê heye, ji ber vê yekê ji Hîkmeta Xwedayî re pir guncan bû ku li vir jî zencîreyek girêdanê hebû ku dê pêpelûka afirîdên afirandî dagirtî be: ev padîşahiya ruhên pak, ango padîşahiya Melaîketan.

Hebûna Ferîşteyan dogmayek baweriyê ye. Dêrê ew çend caran diyar kiriye. Em hin belgeyan tînin ziman.

1) Civata IV-a Lateran (1215): «Em bi dilnizmî bawer dikin û bi dilnizmî îtîraf dikin ku Xwedê yek û tenê rast, ebedî û bêhempa ye… Afirînerê her tiştî xuyang û nedîtbar, giyanî û laş. Bi her tiştî re, di destpêka demê de, wî ji tine tiştê afirîdê yek û yê din, giyanî û laş, ku ew milyaket û erdî ye (mîneral, sebze û heywan ), û di dawiyê de mirov, hema hema senteza her duyan, ji giyan û laş pêk tê ».

2) Konseya Vatîkan I - Danişîna 3a ya 24/4/1870. 3) Konseya Vatîkan II: Destûra Dogmatîk "Lumen Gentium", n. 30: "Ku ew lesandiyan û Martehîtiyan ... di Mesîh de bi hev re bi me re têkildar in, Dêra her gav wê bawer kiriye, wan bi dilovaniya taybetî bi hev re bi Meryemaya Xwezî û Melaîketên Pîroz re vekiriye, û bi tevahî ji alîkariyê re vexwendiye. navberdana wan ».

4) Katekîzma St. Pius X, bersiv da pirsên naha. 53, 54, 56, 57, wiha dibêje: "Xwedê ne tenê di dinyayê de materyal, lê di heman demê de pak afirand

ruh - û giyanê her mirovî diafirîne; - Ruhên pak heyberên zîrek ên bê laş in; - Bawerî me ruhên paqij ên paqij, ku Melaîket, û yên xerab, bi cinan dizanin, nas dike; - Milyaket wezîrên Xwedê yên nexuyanî ne, û her weha parêzvanên me jî, xwedê xwedê her mirovek spartiye yek ji wan ».

5) Pîşeya Baweriyê ya Papa Pawlosê VI-an di 30/6/1968: -hiştên, û nedîtbar, ku giyanên pak in, di heman demê de di her mirovî de, ji giyanê giyanî û nemir re Melaîket, û Afirîner jî têne gotin ».

6) Katekîzma Dêra Katolîk (li jimar 328) erê dike: Hebûna giyanî, heyberên nemir, ku Nivîsara Pîroz bi gelemperî jê re Melaîket dibêjin, rastiyek baweriyê ye. Theahidiya Nivîsara Pîroz wekî yekdengiya Kevneşopî zelal e. Li tune. 330 dibêje: Wekî afirîdên giyanî yên safî, xwedan zîrek û vîn in; ew afirîdên kesane û nemir in. Ew di kamilbûnê de ji hemû afirîdên xuya xuya dikin.

Min dixwest van belgeyên Dêrê vegerînim ji ber ku di van rojan de ew qas hebûna Melekan înkar dikin.

Em ji Peyxama Yûhenna (Dan. 7,10) dizanin ku li Bihuştê pir mezin Melek hene. Thomas Thomas Aquinas diparêze (Qu. 50) ku hejmara Ferîşteyan, bêyî berawirdkirinê, jimara hemî heyînên maddî (mîneral, sebze, heywan û mirov) a her demê derbas dike.

Her kes xwedan ramanek çewt a Ferîşteyan e. Çawa ku ew di şiklê ciwanên bedew ên bi per de têne xuyang kirin, ew bawer dikin ku Ferîşte mîna me bedenek maddî heye, her çend ziravtir e jî. Lê ne wusa ye. Di wan de tiştek laş tune ji ber ku ew ruhên pak in. Ew bi bask têne nişandan da ku amadebûn û şiyana ku ew emrên Xwedê bi cî tînin nîşan bide.

Li ser vê axê ew di xuyangê mirovan de ji mirovan re xuya dikin ku hebûna me hişyar dikin û bi çavên me têne dîtin. Li vir mînakek ji bio-grafîka Saint Catherine Labouré hatiye girtin. Ka em li çîroka ku wê ji xwe re gotiye guhdarî bikin.

«Saet di 23.30ê êvarê de (16ê Tîrmeha 1830-an) ez dibihîzim ku min navê xwe digotin: Xwişka Labouré, Xwişka Labouré! Min şiyar bike, binihêre ku deng ji ku hat, perde bikişîne û kurikek spî li xwe kirî, ji çar heya pênc salî, hemî dibiriqe, ku ji min re dibêje: Werin nav çeqelê, Xatûna me li benda te ye. - Zû zû min li xwe bike, ez li pey wî hatim, her gav li rastê xwe xwedî derketim. Ew bi tîrêjên ku her ku diçû ronî dikirin dorpêç kir. Sosreta min mezin bû dema ku, gihîşt ber deriyê kumikê, ew zû vebû ku lawik bi tiliya tiliyê pê re kir ».

Pîroz, piştî ku xuyangkirina Madonna û wezîfeya ku jê re hatî spartin vegot, didomîne: «Ez nizanim ew çiqas li cem wê ma; di demek diyar de ew winda bû. Dûv re ez ji pêlên gorîgehê rabûm û min dîsa dît, li ciyê ku min ew hişt, lawikê ku ji min re got: ew çû! Me heman rê, her gav bi tevahî ronî kir, û zarok li milê min ê çepê vegerand.

Ez bawer dikim ku ew Ferîşteyê min ê Parêzvan bû, yê ku xwe xuyang kiribû ku bihêle ez Virgin Santissi-ma bibînim, ji ber ku min gelek jê dua kiribû da ku vê kerema ji min re bistîne. Ew cil û bergên spî li xwe kiri bû, hemî bi ronahiyê dibiriqî û ji 4 heya 5 salî bû ».

Milyaket xwedan zîrek û hêzek in ku bi pîvanî ji ya mirovan pêştir e. Ew hemî hêz, helwest, qanûnên tiştên afirandî dizanin. Zanayiyek ku ji wan re nenas tune ye; zimanek ku ew pê nizanibin tune, û hwd. Kêmtirê Ferîşteyan pê pê zane bêtir tişt ku ne ku hemû mirov dizanin hemî zanyar bûn.

Zanebûna wan bi pêvajoya kedkar a nîqaşkirina zanîna mirov re derbas nabe, lê bi intuition pêşve diçe. Zanîna wan bêyî ku hewlek hebe zêde dibe û ji her xeletiyê ewle ye.

Zanista Ferîşteyan bi awakî bêkêmasî bêkêmasî ye, lêbelê ew her dem bi sînor dimîne: ew nekarin dizanibin sira pêşerojê ya ku tenê bi vîna xwedayî û azadiya mirovan ve girêdayî ye. Ew nekarin, bêyî ku em bixwazin, bi ramanên meyên nezik, bi nihîna dilên me, ku tenê Xwedê dikare tê de bikeve, bizanibin. Ew bêyî razberiyek taybetî ya ku Xwedê ji wan re vekiriye, ew nikarin sirên Jiyana xwedayî, Kerem û nîzama serwerî bizanibin.

Hêza wan a awarte heye. Ji bo wan, gerstêrkek ji zarokan re mîna pêlîstokek e, an jî ji bo zarokan mîna topek e.

Bedewiyek wan a vegotî tune, bes e ku meriv behs bike ku St. John Mizgînvan (Apoc. 19,10 û 22,8) li ber Melek, ji ber spehîtiya bedewiya wî ew qas matmayî mabû ku wî xwe avêt erdê ku biperize wî, baweriya ku wî dît rûmeta Xwedê.

Afirîner di karên xwe de xwe dubare nake, ew heyînan bi rêzê, lê yek ji ya din cûda naafirîne. Çawa ku du kes xwediyê heman fîzyonomî ne

û eynî diyariyên giyan û laş in, ji ber vê yekê du Milyaketên ku xwedan dereceya rewşenbîrî, aqilmendî, hêz, bedewî, kamilbûn û hwd be yek in, lê yek ji ya din cûda ye.