Ferîşteyên Parêzvan ramanên me bandor dikin ku alîkariya me bikin
Milyaket - qencî û xerabî - bi rêgezê xeyalî ve bandorê li ser hişê mirovan dikin. Ji bo vê armancê, ew dikarin di nav me de fanteziyên çalak ên ku ji planên wan razdar in hişyar bikin. Di Nivîsara Pîroz de, milyaket carinan di xew de fermanê dide. Josephsiv di xewa xwe de zanyarîya xwedayî danî. Mela agahdar Josephsiv kir ku kurê Meryem tê de hat fêhm kirin ku Ruhê Pîroz bikar tîne (Mt 1:20) û paşê jî Josephsiv agahdar dike ku Hêrodê li Zarok digere û wî teşwîq dike ku ji Misirê bireve (Mt 2, 13). Melaîke jî nûçeya mirina Hêrodos ji Josephsiv re vedibêje û jê re dibêje ku ew dikare vegere welatê xwe (Metta 2,19-20). Dîsa di xewê de, Giuseppe tê hişyarkirin ku dê ji axa Celîlê biqewirîne (Metta 2,22).
Vebijarkên din jî hene ku bandora milyaketên ku bandora derûnî bandor dikin. Tê bîra wê ku felq - di wêneya Xwedê de hatî afirandin - bi rengek taybetmendiyên Xwedê disekine, lê di heman demê de sînorên hebûna wî jî rast dike. Berevajî me, milyaket di dem û cîh de sînor tune, lê ew di heman demê de di heman demê de di heman demê de ji Xwedê û cîhê jî wêdetir nîne. Ew tenê li yek cihî diyar e, lê ew li hemû cîhekî û li her derê diyar e. perçeyên li wê derê. Em nekarin "zona hebûna" wê destnîşan bikin, em tenê dizanin ku ew bêsînor e. “Ji bo navbeynkariya bûyerên bejahî, milyaket ne pêwist e ku cihê bextewariya xwe bihêle. Ew zencîra zemîn radestî bandora xwesteka wê ya fireh dike. Erd - metaforîk - ji cîhanek din mîna cesedek erdî ya ku ji rahijên xwe ve ji hêla hêza gêrîk a stêrk ve hatî vekişandin û hatî neçar kirin ku ji nû ve bavêje "(A. Vonier).
Mirov di heman demê de serdarê bêkêmasî ya ramanên xwe jî dimîne. Serweriya olî gerdûnek ramanên yek zilamî li mirov û milyaketên din vedihewîne. "Hûn bi tenê dilê dilê hemû mirovan dizanin" (1 Padîşah 8,39). Tenê Xwedê û mirov bixwe ji cîhana hundur û hemî sirên wê dilê mirov dizane. St. Pawlos berê gotibû: "Kî di nav mirovan de, bi rastî zencîra mirov dizane, heke ne giyanê ku di wî de ye?" (1Cor 2,11)
tê zanîn ku tenê yên ku fêm dikin dikarin biryarekê jî bigirin, û ji ber vê yekê ew zehf be ku ji ber bêhêzbûnê têbigihîje. Di rewşên weha de, dê çêtir be ku Melaîk bi ramanên cîhana hundurê me dizane. Lê tenê pira ragihandinê, daxwaza mirov e. Bi gelemperî, milyak ji ramanên protezê xwe tenê bi tiştên ku wî digotin û li ser giyanê xwe diyar dike dizane. Her ku girêdana bi melaîketê re nêz dibe, frost nêzî ramanên protezê wî yê cîhanê dibe. Lê divê ew meriv be ku deriyên giyanê xwe dişîne milyaketa pîroz Xwedê .. Di her rewşê de, milyaket her gav hemî amûrên ku ji bo rêberiya protezê xwe hewce dike.
b) Melaîkar nikare rasterast bi daxwazê tevbigere, çimkî divê ew ji vîna me ya azad re rêz bike. Lê milyaket - baş an xirab - otobus-tendurist in û gazî li ber derîyên dilê me ne. Ew di heman demê de îdare dikin ku daxwazan di me de hişyar dikin. Ger mêr bisekinin ku gelek tiştan ji me re bi baldarî çêdikin, wê hingê bandora milyaketan - giyayên ku ji me re pir çêtir in - heke em xwe ji wan re vekin pir mezintir dibe. Di jiyana rojane de em ê dengê wî li jor ji hişmendiya xwe bibihîzin. Melaîket bi mêran re dipeyivin tenê bi awakî, wek di doza St. Catherine Labouré, ya ku ji hêla Lady me ve hate hilbijartin da ku medalek mirûz eşkere bike. Di roja cejna St. Vincent de, Catherine navê wê bihîst ku heya nîvê şevê tê. Ew şiyar bû û berê xwe da ku deng ji ku derê tê. Wê perdeya hucreya xwe vekir û dît kurikek bi cilê spî, çar-pênc salî, yê ku jê re got: 'Werin ser qapaxê! Dêra Bira li benda te ye. ' Wê hingê ew difikirî: ew ê bê guman min bibihîzin. Lê kurik bersiv da: 'Xem neke, ew diwanzdehan de ye! Herkes di xew de ye. Werin, ez li benda te me! ' Wê keçik cil û şopê li qesra ku wî xuyangê xwe yê yekem wergirt.