Ma mela mêr in an jin in? Thei dibêje Biblencîl

Melaîket nêr in an jin in?

Milyaket di awayê ku mirov zayendê fam dikin û fêr dibin ne mêr û jin in. Lê her ku di Incîlê de behsa ferîşteyan tê kirin, peyva ku wekî "melek" hatî wergerandin her dem di teşeya nêr de tê bikar anîn. Her weha, dema ku ferîşte di Incîlê de ji mirovan re xuya dikir, ew her dem wekî mirovan dihatin dîtin. Dema ku nav dihatin danîn, nav her dem nêr bûn.

Gotina milyaketî ya Hebrewbranî û Grekî her gav nêr e.

Gotina Grekî angelos û ya Hebrewbranî word (malak) her du navên nêr in ku ji "melek" re hatine wergerandin, ango peyamberek ji Xwedê ye (Strong's 32 and 4397).

"Pesnê Xudan bidin, hûn firîşteyên wî [malak], hûn ên ku emrê wî didin, ên ku guh didin peyva wî". (Zebûr 103: 20)

“Wê hingê min li dengê gelek melekên [ferîşteyan] nihêrî û bihîst, ku ew hezar û hezar û deh hezar carî deh hezar bû. Wan text, afirîdên jîndar û rûspiyan dorpêç kirin. Wan gazî kir: "Merivê Berx, yê ku hat kuştin, hêja ye ku hêz, dewlemendî, şehrezayî, hêz, rûmet, rûmet û pesnê bistîne!" "(Peyxam 5: 11-12)
Gava ku ferîşte di Incîlê de ji mirovan re xuya dikir, ew her dem wekî mirovan dihatin dîtin.

Du ferîşte gava ku li mala Lût a li Sodomê di Destpêbûn 19: 1-22 de xwarin xwar û ew û malbata wî şandin ber ku bajar hilweşe.

"Melekê Xudan", wî ji diya Samson re got ku wê kurek çêbibe. Wê di Dadwerên 13-an de melaîket ji mêrê xwe re wekî "zilamekî Xwedê" diyar kir.

"Milyaketê Xudan" wekî zilamek wekî "mîna ronakbîînê û cilên wî wek berfê spî bûn" diyar bû (Metta 28: 3). Vî melekî di Metta 28-an de kevir li pêş gora Jesussa gêr kir.
Gava ku wan nav digirtin, nav her gav nêr bûn.

Tenê milyaketên ku di Biblencîlê de hatine binavkirin Gabriel û Michael in.

Michael yekem di Daniel 10:13 de, paşê di Daniel 21, Cihûda 9 û Peyxama 12: 7-8 de hate behs kirin.

Di Ahîda Kevin de di Daniel 8:12, Daniel 9:21 de behsa Gabriel hate kirin. Di Ahîda Nû de, Gabriel di Lûqa 1-an de bûyîna Yûhennayê imadkar ji Zekerya re ragihand, paşê jî di Lûqa 1-an de bûyîna Jesussa ji Meryem re.
Li Zekerya du jinên bi bask
Hinek pêxemberîtiya di Zekeriya 5: 5-11 de dixwînin û her du jinên bi bask wekî ferîşteyên jin şîrove dikin.

"Wê hingê milyaketê ku bi min re dipeyivî hat pêş û ji min re got: 'Li serê xwe binihêrin û bibînin ka çi xuya dike.' Min pirsî: "Ew çi ye?" Wî bersiv da: "Ew selek e." Added wî lê zêde kir: "Ev neheqiya mirovên li seranserê welêt e." Dûv re bergê rêberê hat rakirin, û li wir jinek di selikê de rûnişt! Wî got, "Ev neqencî ye," û ew paşda xist nav selikê û qulikê pêşengê da ser. Dûv re min li jor nihêrî - û li pêş min du jin, bi ba di baskên wan de bûn! Belekên wan ên mîna yên lejlekek hebû û selik di navbera erd û ezman de bilind kirin. "Ew selikê li ku dibin?" Min ji ferîştê ku bi min re dipeyivî pirsî. Wî bersiv da: “Li welatê Babîlonê ku li wir xaniyek çêbikin. Gava ku mal amade be, dê selek li cihê xwe were danîn ”(Zekerya 5: 5-11).

Ferîştê ku bi Zekerya pêxember re diaxive bi peyva nêr malak û cînavên nêr ve hatî vegotin. Lêbelê, tevlihevî çêdibe dema ku, di pêxemberiyê de, du jinên bi bask bi selek xerabiyê direvin. Jin bi baskên stork (teyrekî nepak) têne nîgar kirin, lê ji wan re melek nayê gotin. Ji ber ku ev pêxemberiyek tijî wêne ye, ji xwendevanan ne hewce ye ku metelokan biwêjî bigirin. Ev pêxemberî wêneyên gunehê repsraîlî yê ku nayê poşman kirin û encamên wê radigihîne.

Wekî ku şîroveya Cambridge dibêje, “Ne hewce ye ku meriv li hûrguliyên vê ayetê li tu wateyê bigere. Ew bi hêsanî rastiyê radigihînin, ku di wêneyên li gorî dîtinê de hatine cil kirin, ku xerabî ji erdê zû hat anîn ".

Çima milyaket di huner û çandê de timûtim wek jin têne xuyang kirin?
Gotarek Xiristiyantiyê Todayro nîgarên jin ên ferîşteyan bi kevneşopên pûtperestiyê yên kevnare ve girê dide ku dibe ku di raman û hunera Mesîhî de hatibin yek kirin.

"Gelek olên pûtperest xulamên xwedayên tûj (wekî Hermes) nîşan dan, û hin ji van bi zelalî jin bûn. Hin xwedawenda putperestan jî xwedan bask bûn û bi rengek mîna ferîşteyan tevdigeriyan: dîmenên ji nişkê ve, şandina peyaman, şerên şer, şûr danîn ".

Li derveyî Xiristiyanî û Cihûtiyê, pûtperestan ji pûtan re per û baskên din ên ku bi ferîşteyên Incîlê re têkildar in, perizîn, wekî xwedawenda Yewnanî Nike, ku bi baskên milyaket-nexşe tê xuyang kirin û pêşengê serfiraziyê tête hesibandin.

Gava ku di warê mirovî de melek ne mêr in û çandên populer wan bi hunerî wekî jin îfade dikin, Mizgîn bi domdarî ferîşteyan di warê mêr de destnîşan dike.