Rêbernameya GIRT By Ji hêla Don Giuseppe Tomaselli

PELROZ

Serdanek berbi kratera Etna gelek rêve dibe; di rastiyê de, volcano ji bo zanyar û rêgiran cihek ye.

Rêwîtiya rastîn li qada m dest pê dike. 1700; hilkişîn hêz e ku bibe; divê hûn nêzîkê çar demjimêran bixebitin.

Balkêş e ku mirovên ku têne Kantoniera temaşe bikin ev e. Pir, mêr û jin, tevî ku dixwazin xwestina panorama awarte ya ku topa Volcano pêşkêşî dike, li koma Etna-ya mezin binihêrin, ramanên xwe vedikin; ew naxwazin têkoşînê bikin û tercîh dikin ku li restorantan bisekinin.

Yên din bi biryar in ku bigihîjin kraterê: ewên ku serfiraz in, yên ku vegeriyan, yên ku derdikevin derve ... û yên ku mirinê dibînin. Berî ku hûn biçin çiyayekê, ew pêdivî ye ku hêza xwe pîvanê bikin, bi giraniya bêsebeb nekişînin û rêberiyek baş be.

Baweriya xiristiyan çiyayek bilind e ku meriv pê dikeve. Em gişt gazî vê asîmana bilind dikin, ji ber ku em hemî ji bo gihîştina bihûştê hatine afirandin.

"Besa berekar be, dibêje Bavê we yê ku li Ezmanan xweş e" (Metta, V48).

Van peyvên Xwedêndar ne tenê ji kahînan, frîran, murgehan û hin cewhera ku di sedsalê de ye, lê belê ji hemî kesên ku imad bûne re ne hatine vegotin.

Perfêwaza giyanî bê sînor e; her giyan gihîştiye asta ku bixwaze, li gorî pîvanê bi kerema Xwedê û bi rêjeya qenciya ku tê danîn li gorî xwe be.

Lê gelo gengaz e ku em bi xweşiya xiristiyan bigihîjin, ew e ku jiyanek giyanî bi zehfî bijîn? Bê guman, ji ber ku Xudan mumkune emir nake û tiştên ecêb venade; ji ber ku ew dibêje "Bimre be", xwestina wî ew e ku her kes hewil bide ku jêhatiya ku ew jêhatî ye, li gorî talîmatên ku hatine wergirtin û li gorî rewşa jiyanê ya ku ew hembêz dike bidest bixe.

Kî got: Ez nikarim tevlî jiyana giyanî bibim, ji ber ku ez di zewacê de me ... ji ber ku ez dixwazim bizewicim ... ji ber ku divê ez nanê xwe qezenc bikim ... ji ber ku xwendina min hindik e ... kî ku wusa got, dê xelet be. Yekbûn tenê astengiya jiyanê ya giyanî lalbûn û vîna xirab e; û wê hingê guncan e ku bêje: Ya Xudan, me ji daxwaza xirab xelas bike

Ka em nihêrîn li kategoriyên cûda yên giyan bisekinin.

JI BELA
Xirîstiyanên xirab.

Bi çûyîna Romayê, min pêşniyar kiribû ku meriv serdana Fosse Ardeatine bike; Min dikaribû wiya bikira.

Li nêzî karesatên S. Callisto hûn dikarin qirika hişk bibînin. Li wê deverê hindik maye ku bibîne, lê pir pir tiştan difikirin.

Monumentanoyê ku li ber deriyê hanê ye, dîmenek tirsnak a xwînê, ku di dema şer de qewimiye, vedigire. Sê û sê leşkerên Alman di nav Romayê de hatin kuştin; sê sed û sê talî mirin: deh ji yekê.

Di serdegirtinê de rayedar hatin girtin; ji ber ku hejmar ne temam bû, mirovên sivîl jî hatin girtin.

Whati tirsonek! Sê sed û sê, mêr û jin, li ser dîwarên keviran sekinîn, piştre stûn kirin û cesedên xwe li wir hiştin, bêyî ku ji bo çend rojan tiştek pê zanin!

Hûn hîn jî viya çêdikin ku ji hêla qutiya makîneyê ve têne hilberandin. Dilê welatiyan goristana rûmet a ji mirîyan re didan, wan gorê xwe di bin sarekê de hildan. Flowersiqas kulîlk û çend gulên!

Gava ku min li ser gorê dua kir, ez ji hêla cewhera xemgîn a xortek xilas bûm; Min guman kir ku ew serdanek hêsan bû.

Min jê re got: Ma nasên te di vê gorê de derewan dikin? Wî bersîva min neda; ew ji êşê re pir mijûl bû. Min pirs dubare kir û piştre bersiva min hebû: Bavê min li vir e! Ma ew leşkerî bû?

Na; Ew wê sibehê çû ser karê xwe û, ji wir jî derbaz bû, ew hate birin û piştre hat kuştin! ...

Gava ku min Fosse Ardeatine hişt û derbasî wan şikeftên şermezar bûm, ez vegeriyam li ser giyanê kasê, dema ku mirovên bêhêvî bi dilxwazî ​​gazî kirin ku kî bûk, kî zarok û kî dê û bav e û dûv re jî li ser xwîna xwe ket.

Piştî wê serdanê min ji xwe re got: Heke Fosse Ardeatine tê wateya cîhê karwanê, oh!, Fiqas Fosse li dinyayê hene û hê bêtir tirsnak! Sînem, televîzyon, dans û bejn îro çi ne? … Ew cihên mirinê ne yên laş, lê yên giyan in. Bêmaliyê, di gulên mezin de vexwar, jiyana giyanî, û ji ber vê yekê kerema Xwedê, ji kur û keçên bêguneh dûr dike; ciwanên her du zayendan ber bi azadîxwaziyê ve dike; Di bêhiqûqî û bêbaweriyê de zalimê li mirovên pir pîr dike. What çi ji vê komkujiyê hê xirabtir? Hundredi sê sed û sihikên makîneyan, yên ku jiyana laş winda dikin, ligel mîlyonan afirîdên, ku jiyana giyanî wenda dikin û dibin mirina herheyî de ne?

Mixabin di Fosse Ardeatine de ev kesên nebaş bi tundî hatin kişandin û nekarin xwe ji mirinê azad bikin; lê qirkirina exlaqî bi serbestî diçe û yên din jî têne vexwendin!

Crimesiqas sûcên exlaqî! ... And kujer kî ne? ... Di Pits de zilamên mêr qetil kirin; Di pêşandanên nemir de yên imadkirî yên ku sûcdar imad dikin dipirse! Were ne pir hunermend û hunermendên ku rojekê li bexşa Baptismal bûn û xwe nêzî Civata Yekem jî nekirin, kî îro ji bo zêr û rûmeta xwe berxên mêşê Jesussa Mesîh dikuje?

Are ma yên sûcdar ên kuştinê ne yên ku di wêrankirina giyanên bêsûc de hevkarî dikin? Theawa em bangî rêveberên piraniya sînemayê dikin? Are ne ew dêûbavên nezan, yên ku zarokên xwe dişînin pêşandanên nemirovî, di nav kujeran de?

Ger di dawiya fîlimek nerm de em dikarin giyanan bibînin, wekî ku em laşan dibînin, hemû an piraniya temaşevanan dê mirî an bi giranî birîndar xuya bibin.

Fîlimek hate nîşandan; dîmenên piçûktir li pey hev çûn. Yek ji wan kesên amade, pir dilnerm, bi dengekî bilind bang kir: Bi van şermê bes! Another yekî din bersiv da: Bila kahînan û hevalên kahînan derkevin

Ji ber vê yekê hûn modûqa xwe wenda dikin û wijdana xwe talan dikin!

Cîhan, dijminê Xwedê sond dixwîne, dinya ku Christsa Mesîh anatîm kir "Wey li dinyayê ji bo skandalên! »(Metta, XVIII7); «Ez ji bo dinyayê dua nakim! ... »(Yûhenna, XVII9) xebatkarên neheqiyê li stêran vedigire û wan di rojname û radyoyê de pîroz dike.

Jesussa, Rastiya Xwezayî, ji wanên ku giyanên qirêj dikin re dibêjin? «Wey li we, ey ​​durû, ji ber ku hûn Padîşahiya Ezmanan li ber mirovan digirin, hûn nekevin wê û ne jî hûn destûrê didin kesên ku li ber derî hene ku têkevin ... Wey we, rêberên kor! ... Wey li we, yê ku mîna gorên çol hatine, yên li derva xweş xuya dikin, lê di hundurê wan de tije hestiyên mirî û her hilweşînê ne! ... Snêran, nîgarê nîjada, hûn ê çawa ji darvekirina dojehê xilas bibin? ... »(Metta, XXIII13).

Van gotinên hov, ku rojekê Jesussa ji Fêrisiyan re got, îro ji girseya mezin a hovane re têne rê kirin.

Ma ji wan ên ku tenê li ser pîsîtî û kêmbûnên nexweşî dijîn, em dikarin ji jiyanek giyanî, ya asîbûnê berbi çiyayê başbûna xiristiyan ve biaxivin? ... Ew kor û bêhêziya exlaqî ne; ew ji hewa çiya ya pak hez nakin û li jêr, li qerqera şilav û bîhnfireh, di nav rehmetên pozîtîf de dijîn.

Wê ne kujerên giyanên ku vê nivîsê bixwînin, ew ê li şûna ew bibin mirovên dilsoz. Ez ji wan re dibêjim: Li kesên neçîr bimînin; Hûn şerm dikin, li ciyê ku behreya we di xeterê de ye; Hinek giyan li ser piyana xerabiyê bihêlin, ya ku dibe ku hûn jê berpirsiyar bin; dua bikin, da ku yên xirab werin guheztin. Keçên nebawer nabe ku bi paş ve bikişînin; ew bi gelemperî xirab dibin. Nivîsara Pîroz dibêje: «Ji ber ku min gazî we kir û hûn nexwestin ku hûn li ser şîretên min zanibin, ez ê li ser wêrana we bibihîzim û we bixapînim dema ku teror êrîşî we dike ... gava ku mirin wê we wek golek bigire ... Wê hingê ew ê gazî min bikin û ez ê bersîva nekim; ew ê bi baldarî li min bigerin, lê ew ê min nabînin! (Prov, 124).

Lêbelê, rehma Xwedê, ya ku ji hêla qenc ve hatî vegirtin, dikare ji xapandin xelas bike; ew îstîsna ne, lê veguherînên mezin diqewimin. Di meha herî dawî ya jiyana xwe de, nivîskarê pirtûkên pornografîk, Curzio Malaparte, nekişand gola gunehê, ne pir, di golika morgulê de; şêst saliya jiyanê, ji Xwedê dûr, di komkujiya giyanan de bikar anî! … Em ji gelek mirovên bêhntir re jî veguherîna rastîn werdigirin, ku her roj rehma Xwedê diçin ku li ser belengazan rehmet bibin!

Li OOARIY DERBAR
Serdanek.

Li Tre Fontane ya li Romayê, çend gav ji şikefta Madonnina, li wir Trappa, ango, konvansiyonek mezin, ku ji ber hişmendiyên xwe navdar e. Trappîstan bi sedsalan li wir dijiyan, cîhana kêfê hîn dikin. Wê xerîb dixuye ku di sedsala bîstan de hîn jî çêdibe ku civakên olî yên mîna; digel vê yekê Xwedê destûr dide ku li wir be, û geş bibe, û Xwedayê Bilind kêfxweş e ku yek ji Trappesên herî navdar li Romayê, navenda xiristiyaniyê ye.

Min dixwest ez biçim serdana vê konvoyê; wek kahîn ez li serdanê hatim qebûl kirin.

Di atriumê piçûk de, ku jê re Parlatorio tê gotin, Reverend xuya bû, yê ku qaymeqamê porterê dixebitî; wî bi kerema min pêşwazî kir û ez dikarim pirsan ji wî bipirsim.

Laiqas olî ji La Trappa ne?

Em şêst in; Hejmar bi hêsanî zêde nabe, ji ber ku jîna me zêde hişk e. Ne pir, nermînek hat, ceriband, lê zû çûn û got: Ez nikarim berxwedim!

Categoryi kategorî mêr dikare di civatê de were girtin?

Her kes dikare Trappîst be. Serokkahîn hene û merivên laîk radikin; Carinan ew sirgûn dibin, an efserên payebilind, an nivîskarên navdar; Lê piştî ketina vir, sernavên rûmet rawestiyan, rûmeta dinyayê bi dawî dibe; yek tenê li ser jiyana pîroz difikire.

Penaberên te çi ne? Jiyana me cezayê domdar e; bes e ku meriv bibêje ku meriv carek din nagire. Yê / a ku dikare biaxive, û tenê di vê atriumê de, pêşeng e; deh salan bi rêgezê min nivîsgeha derî daniye û tenê min hiştiye ku ez biaxivim; Ez bêtir dixwazim vê nivîsgehê nekim, lê pêşanîn yekem tişt e.

Ma çu carî nikare gotinek bibêje? ... when gava ku du hevdîtin, ew hevdû silav nakin, gotina tiştekî pîroz, wek mînak: Bila Jesussa were pesindan! ...?

Ne ku; awirek bavêje û hebkî sivik bavêje.

Pêşîn nekare biaxive, ji bo vekirina ofîsên cihêreng?

Ev ne qanûnî ye jî; Li odê tabloyek heye û di sibehê de her kes nivîsandiye ku di roja rojê de çi be bila bibe. Hûn difikirin ku eger li ser hucreyên cûrbecûr neyên nivîsandin kes wê navên din nas neke. Lê her çend navê wê werete zanîn jî, nayê zanîn ka kîjan rûmeta mirovekî ji sedsalê ve, ji kîjan malbatê bû. Em bi hev re dijîn bêyî ku em hevûdu nas bikin.

Ez difikirim ku bebek merivên herkesî dizane, bi kêmanî ji bo şopek li ser gorê! … Ma we cezayên din hene?

Rojane şeş demjimêra xebata manual li welatê cîrana me; em her tiştî eleqedar dikin.

Zap?

Erê, her kes, heta kahînan û serwerî, yê ku Abbot e; ew xwe dixapîne, lê her dem di bêdengiyê de.

Abouti li ser xwendina ji bo kahînan û rewşenbîran?

Demjimêrên xwendinê hene û her yek li ser wan dîsîplînan di navnîşa ku ew pir zêde tête de digire; pirtûkxaneyek me jî baş e.

For ji bo xwarinê cezayên taybetî hene?

Tu carî goşt naxwe û tu carî şerab naxwî; Hûn salê şeş ​​mehî li derveyî Qewlê, bi xwarinên pîvandî ku her kes li ser sifrê dibîne, Di derheqê nexweşiyê de hin îstîsnayên kêmdar bi qanûnî ne. Penabeyên me yên din jî hene, ji ber ku kelûmel û dîsîplîn heye; bi şev em her gav bi cil û hişk razanê; Di nîvê şevê de em rabûn, di zivistanê û havînê de, ji bo peywira ku li Dêra, ku çend demjimêran berdewam dike, hat.

Ez bawer dikim ku aştiya ku li dinyayê tune be divê li vê derê hukum bike, ji ber ku bi pejirandina jiyana penêr, bi azadî û ji bo hezkirina Xwedê, divê dilopek dilşah, giyan-giyanî di dil de were hîskirin.

Erê, em kêfxweş in; em aştiyê kêf dikin, lê me tekoşîna pasîfan e; em hatin Trappa da ku şer li ser serbilindî û hişmendiyê bike.

Ma ez ê dihêle ku biçim hundurê hundurê vê dorhêlê pîroz?

Kes destûr tê dayîn; tu li pey min diçî; Lêbelê ji derî wira êdî mirov nikare biaxive.

Bi dîtina min re çiqas balkêş hawirdora cihêreng temaşe kir! Povertyi xizanî! ... Ez ji dîtina hucreyan ecêbmayî ma; di heman demê de, di cîh de kêm kirin, bêyî arzanbûn, nivînek li ser asta hişk û bêyî çarçikên; maseyek nivînek nîskî ya hemî mobîlyeyê bû…

In di van hucreyan de nîgarên ecemîxane ecib û meraqên xwe jiyana xwe derbas kirine! ... ai berevajî cîhana bêrehm! ...

Min ziyaret kir, ligel feqîriya herî zêde, hewşa xwendinê û di dawiyê de baxçê, li cihê ku deriyê Trappist destûr bû ku bi min re biaxive. Li yek ciyê baxçê goristana piçûk hebû.

Li vir, rêber ji min re got, yên ku li Trappa dimirin, têne definkirin. Di vê jîngehê de em dijîn, dimirin û li benda vejîna gerdûnî ne!

Fikra mirinê, ez bawer dikim hêza xwe dide ku di jiyana penêr de bimîne!

Em gelek caran têne serdana gorên birayên xwe, dua dikin û derman dikin!

Ji navenda baxçê min çavê xwe da li bajarekî nezik, difikirîm: Howiqasî ferqa jiyanê û daxwazên di navbera we, an Romayê, û vê Trappa de! ...

Xirîstiyanên Pagan.

Jiyana Trappîstan bêtir ji şahînetiyê ve tê şirove kirin; Bêyî vokalek taybetî û dansek baş a vîzyonê, kes nikare bêhêz bike. Lê ew hişyar e, ew şermezarkirina domdar a jiyanê apatîkî ye, bi giyanî got, ku gelek rêber, ku xirîstî ne tenê ji ber ku imad bûne.

Di nav golê de me mezinahiyên skandalan û yên ku dikevin nav toreyên wan ên satanîkî; em naha li binê çiyayê temamiya xiristiyan temaşe dikin wan kesên bêsûc, yên ku hindik bi ola igsa re eleqedar dibin, an jî bi vî awayî xwe pratîkê dikin; ew bawer dikin ku ew bi rengek olî ne, ji ber ku carinan ew dikevin Dêra hanê û hin dîmenên pîroz li ser dîwarên odeyê dihêlin û difikirin ku ew xirîstiyanên baş in ji ber ku ew destên xwe bi xwînê dirijînin û nahêlin. Gava ku em li ser jiyanek din, ya herheyî, biaxivin, ew bi gelemperî dibêjin: Heke ezman heye, divê em têkevin wê, ji ber ku em birayên rastîn in. Gelên kor ên belengaz! Ew xapînok, hêjahiya dilovanî ne, û ew xwe wekî dewlemend dihesibînin!

Di dema me de, hejmara Xirîstiyanên mîna vê ava golê pir e. Howiqas mirovên apatik nizanin ku Jesussa Mesîh, yê ku ew ji bo wan bibin şopîner, doktrîna Mizgîniyê nizanin, li pey rahişta paganî ​​digerin û ji her tiştî ditirsin ji bilî jiyana xwe ya giyanî!

Ew kêrhatî ye ku meriv zûtir li rêgeza jiyana wan bigire.

Pêwîste betlaneya gelemperî bi beşdariya girseyê were pîroz kirin; li şûna wan, her pêşgotinek, tewra bêbingeh, bertekek e ji bo neçin Dêra. Sînem, dans, meş ... her dem xwestin ku biçin; kar bêhêvî ye, hewa xirab têk diçe, drav dibe ku meriv deyn be, lê divê jiyanek kêfê tune be.

Ji bo vî cûreyî Xiristiyan merasîmên olî yên mezin, fersendek in ku zêdetir kêfê bikin û çêtir bixwe.

Ji bo van, şîreta baş a piçûk nerm e; nefretkirin û nexwazin bexşandin rûmeta kesane ye; beşdarîkirina nîqaşek nehsanî ye ku zanibe meriv çawa di civakê de jiyan dike; cil û bergên kêm bi çavkaniya serbilindiyê ye, lewra hûn dizanin ka meriv çawa li pey şahiyê ye; bexşandina kovar û rojnameyên provokatîf dizane ku meriv çawa demên bijî ...

Li gel van hemî azadiyan, diyarde dijberiya ruhê Mizgîniyê, yek pêşan dike ku ji bo qencî û olî tête hesibandin.

Ji bo xiristiyanên nûjen, nirxa tiştên pîroz re vedigere. Li Dêra zewacê ya berbiçav di her hûrguliyê de tête girtin: wêneyên di dema karûbarê de, birrîna ribbonê, pêşbaziya ji bo ramûsan, pêvajoyê; Van tiştan esasê cejnê zewacê ye; Ji aliyekî din ve, ew ne jimartin ka dema tevlêbûnê bi pir zêde azadî re tê derbas kirin, heke kincê zewacê jî aciz be, heke mêvan li Church in bi kincên bêsûc ... Ew tenê eleqedar in ku bi vî rengî navê "çavê civakî"; çavê Xwedê nabe.

Di cenazeyan de jî heman tişt dibe; pompeyên derveyî, pêvajo, kuran, gorê hunerî ... û ew poşman nabin ku heke xapînok bê rehmetên olî derbasî bextê xwe bû.

Tenê kiryarê dînê, ya ku xirîstiyanên asayî ne bêsûde ne, pêşnuma Easterê ye; hetta heya ku ew piştî paşnav nehatine paşve xistin û wê bi salane di salixdanan de bikin.

Ger hûn ji wan bipirsin: Ma hûn xiristiyan in? Bê guman, ew bersivê hema hema neheqandî dikin; me Preîreta Pasîfîkê çêkir! ...

Ragihîn û Civata Salane ya vî giyanî bi gelemperî rakirina gunehan e. Ger ew rojek di kerema Xwedê de, an hefteyek, an bi piranî mehekê derbas bikin, pêdivî ye ku spasiya Xudan were kirin! ... ... soon zû zû jî jiyana guneh û bêpergaliya olî dîsa dest pê dike.

Ma ne Xiristiyaniya îro ye? … Dîn bi gelemperî ji hêla gelek kesan ve wekî ornamentek vebijarkî têne hesibandin.

Mirin dê ji bo xiristiyanên apatîk jî bê; ew ê neçar in ku xwe pêşkêşî Jesussa Mesîh bikin da ku gotina herheyî bistînin. Ew ê, mîna mêrên bêaqil ên Mizgîniyê bêjin: «Li me veke, Ya Xudan! Lê Gundê Bihuşt dê bersivê bide: Ez we nas nakim! »(Metta, xxv12).

Jesussa ji bo xwe nas dike û xelata herheyî dide wan ên ku pratîkên wî hîn dikin, yên ku giyanê giyanê dikin, yê ku rizgariya giyan wekî karsaziya tenê ya jiyanê dihesibîne û yên ku bi vexwendina wî bersivê xweş tê gotin: Bawer bin Fatheriqas Bavê we yê ku li Ezmanan xweş e bêkêmasî.

Xirîstiyanên nefsî li biniya çiyayê şiyana giyanî ne; ew ê tu carî pêngavek rastîn berbiçav bavêjin, jiber ku tiştek bihêz, ya ku wan diêşîne, li wan an li dora wan çêdibe; Providence Divine bi gelemperî ji wan re dibe alîkar ku hin ji wan bangewaziyên ku dikin tirşikê: nexweşîyek têkçûyî, mirinek li malê, berevajîkirina bextewariyê ... Mixabin, ne her kes dizane ku meriv çawa sûd werdigire û hin jî li şûna ku rabe, biçin. li binê behrê.

Van xirîstiyanên xirab hewceyê destekek alîkar in ku ji wan re bibin alîkar da ku bimeşin berbi adeta rast ya qanûna Xwedê; ew di eynî makîneyên bi motorê qefilandinê de ne, ku li benda hilkişîna trailer in.

Mirovên zalim pêxemberê pîroz bi rêve dibin da ku giyanên apatîkî bişewitînin, peyva xweş, qayîl û qayîl bibêjin, li gorî mercên cûrbecûr, pirtûkek baş pêşkêşî xwendinê dikin, da ku ew bi xwe perwerde bibin, ji ber ku nezelaliyê keçê nezaniyê olî ye. .

Ger Xirîstiyanên pagan ên wê demê dikarin tenê yek rojê derbas bikin

na, li Trappa ku li jor hatiye ravekirin û dîtina jiyana qurbankirî ya ewqas olî, çêkirî, ji goşt û hestiyên mîna wan, divê şîn bibe û encam bibe: And em çi dikin ku em heqê Bihuştê bikin? ...

Li ser MOUNTAINS
Giyanên xeternak.

«Mirovek tovê zeviyê xwe zevî kir Lê dema ku zilam xewa xwe dikirin, dijminê wî hat ku tovên li zeviya xwe xwar bike û çû.

Thenawa ku hingê dirav diçû û diçû, dûv re diherikî. Xulamên axayê malê çûn û jê re gotin: «Ya Xudan, ma te tovê baş li axa xwe nexistiye? Thenima gelo tirên heye?

He wî bersîva wan da: Hinek dijmin ev kir. The xulam jê re gotin: Ma tu dixwazî ​​ku em wê ji holê rabikin? Na, ji ber ku bi hilgirtina kevokan hûn ne hewce ne ku genim rijînin. Bila herdu jî heta çûnê mezin bibin û di dema çandiniyê de ez ê ji vexwendaran re bibêjim: Pêşîn berhev bikin û bi wan ve girêdin da ku wan bişewitînin; li şûna wî genim li birincê min bixe "(Metta, XIII24).

Asawa ku ew war bû, dinya jî wisa ye, malbat jî.

Tîrên, ku nûnertiya mirovên xerab dikin, û genim, sembola mirovên qenc, diyar dikin ka merivên bawermend û bawermend, yên aram û dilovan, xulamên aneytan û zarokên Xwedê divê di vê jiyanê de li hev bin. ne ku ji xirabiyê bêtir were xêr kirin û nebe ku ji mirovên xerab an jî kesên mayîndar bandor bibin.

Di malbeta rastîn xiristiyan de, ku dêûbav li ser peywira xwe ne, zarok bi gelemperî di nav tirs û hezkirina Xwedê de mezin dibin.

Kêfxweş e ku cidîtiya olî ya pir kesan bibînin, ku dema ku li benda xebata rojane ne, dema ku dua dikin, ji bo Mizgîniya Pîroz jî di rojên hefteyan de, dibînin ku ruhê xwe bi hûrguliyek piçûktir bikin. Di zaroktiyê de ji vê standarda jiyanê re hatin destpêkirin, ew bi salan di hiş de derbas dikin. Bêyî rast fêm kirina, û ez ê bê gelek hewildan bêjim, ew çiyayê bilindbûna xiristiyan didin û digihîje astek asayî.

Lê mixabin hin tir li nêzî vî genimê xweş tê avêtin. Ew ê hevalek an xizmek be ku rojek xirab dest bi pozê bike.

«Lê ma bi rastî hewce ye ku her roj biçin Massê? Van îstîsmarê li kesên ku di konvoyê de dijîn hiştin! ... "

"Ma hûn nabînin ku kincê we mirovan xweş dike? Armsekan çekdar, stûyê zirav ... ev fashion e! ... "

«Hergav pirtûkên sahrîst bixwînin! ... Hûn pîr û kal dijîn! Kovarên nûjen ji we re dike ku hûn bi çavên xwe vekirî bijîn; exlaqî erê, lê ta radeyekê; em di sedsala pêşkeftinê de ne û divê em paşde neyên! »

«Li dêrê sibê û di dêrê de jî di dêrê de! ... Lê heke girseya gel, hema hema rojane diçe sînemayê û televîzyonê, ma hûn çima pir zêde naçin? ... Howiqas xirab e ku her kes dibîne? ... Lê bêxeber kêm! »

Giyanên dilsoz ji hêla van pêşniyarên poşman ve têne xeniqandin. Divê yekser û bi enerjî bersivê bide: Vegere, aneytan! ... Don'tdî bi min re neaxivin! ... Daxwaza hevaltiyê û hem jî silavkirina we! ... Herin bi pezên xwe re û li biniya behrê bimînin! Bila ez siwarbûna xwe berdewam bikim li qenciyan!

Divê yek bi vî rengî be ku bi vî awayî tedawî bike ku guhên ku, wekî Jesussa Mesîh dibêje, dê di agirê herheyî de bêne şewitandin. Di hin demên taybetî de kelecan digire, ew kelayê ku diyariyek Ruhê Pîroz e û divê her kes nîşan bide!

Ger hûn ne pir bi biryar in ku bi tevahî însanên xapînok bi tevahî qut bikin, hêdî hêdî golên, ku aneytan bi saya hevaltiyek derewîn çêdike, dê dest bi spartinê bikin.

Souliqas giyayên bedew li ser riya bêkêmasî rawestiyane û çi qasên din jî çûne paşiya çiyayê û dibe ku heya biniya behrê!! ...

Hişyariya prensîban!

Yên ku di destpêkê de ne hêzdar in û dest bi dudiliyê bikin, hêdîbûna giyanî hîs dikin: hinekî Mass neyê paşguh kirin, dua kurt dibe, mirinên piçûk pir giran in, yek bi hêsanî xwe berdaye van valahiyê, bi xeyal li benda dinyaya cîhanî ye! ...

Ew li wir bar nabe, ji ber ku qelsiya mirov mezin e û bêrêzî ji xirabiyê re hêzdar e; hilkişandin dijwar e, lê dakêşandin zû zû pêk tê.

Ew giyan, ku yekcar diltenik e û ku naha hîna jî ber Jesussa û tiştên pîroz hîs dike, li xwe vedigere, hewl dide ku poşman bibe:

Ez beşdarî pêşandanan dibin, rast e; Lê ez ji bo dawiya xirab neçim wir; gava ku hinek dîmen xedar e, min çavên xwe nizm kir; lewra min kêfê kir û ez guneh nakim! ...

Giyanek xiristî, û hûn li ser mînaka xirab a ku hûn destnîşan nakin? Do hûn li ser xirabiya ku hûn ruhê xwe didin berçav nakin? Those ew fikr û daxwazên xirab û ew xeyalên xirab ên ku timûtim êrîşî we dikin û wan ceribandinên bihêz ... û dibe ku ew davêjin ... Ma ew ne bandorên xuyangên têne dîtin?

Cilê min li gorî fashion e. Lê ez çi zerarê bi vî rengî dikim? Ku derê şaş e ku meriv bi çekên tazî dimeşe û di miniskirtê de cilê li xwe bike? Ger ez niyetek xirab nekim, guneh wenda ye û ez dikarim aram bimînim!

Lê hûn dikarin bi wan kesên ku li we dinêrin, bi taybetî ji mirovên zayenda dijber re zirarê didin we? Ma ji xerabûn û xwestekên xirab ên ku Sateytan di ber gunehê we de dikare li yên din bigere, ma hûn ê hesab nedin Xwedê?

Ya ku hatiye gotin, diyar dike ku giyan hene ku dixwazin ji Xwedê bibin û ji wî re nebin gunehkar, û dixwazin di heman demê de jiyanê xweş bikin, li gorî ya niha ya cihane.

Jesussa bersîva wan dide: «Nodî çu kes nikare ji du masteran re xizmet bike; bê guman, an ew ê ji yê yekê nefret bike û ji yê din hez bike, an jî ew ê ji yê pêşî hez bike û ya duyemîn jî bişopîne "(Metta, vi24).

Nişkeşayî.

Monthsend meh berê, ji ber ku min van rûpelan nivîsand, tiştek ji bo me çêbû.

Heuçek, ku di nav kortika golan de zivirî bû, dest pê kir ku gelek caran bixeliqîne. Xanim, baweriya xwe pê anî ku ew hêk berê xwe daye, nêzîk bû û destê xwe dirêj kir da ku wê bavêje. Ji nişka ve tirsek ji tirsê rabû: Li binê çuçê pûçek hebû, ku destê wê mistrê lê dixist.

Her tişt ji bo rizgarkirina jin hate çêkirin, lê roja din ew li nexweşxaneyek li Catania mir.

Ew surprîzek, lê surprîzek mestir bû, ku mirinê çêkir.

Gava ku giyanek xiristî dixwaze di bin du axayan de bijî, bi hêviya ku ciddî bi Xwedê nekeve, dema ku ew hindik be jî wiya hêvî dike, ew dike qurbanê hin surprîzan, ji ber vê yekê ew bi xwendina nexwendî ve radibe, an jî ew li ser gazînek nepak dimîne, an dikeve hundur. bêhntengî.

Orseiqas bibore û çend gunehên giran li ser lingên giyanê hinek qebîlan, carekê delal û dilşikestî, û paşê lawaz dibe!

Dirûşma mirinê.

Rojek min xwe li ser qerqa krîza Etna, nemir û zexm dît; Ji xeynî qulikên dûmanê. Ez gengaz bûm ku bi baldarî daket û bingehê qata jêrîn ê kraterê derbas bikim. Lightsend tirimbêl nîştekên erdê dan nîşan.

Piştra wê çiyayê Nortonîst e, ji piçûktir e, kîlometreyek li dorûberê ye, lê pir çalak e. Gava ku, min xwe li gora gavika xwe ewle kir, min çavên xwe li giştiya meziniya xwe mêze kir, min tirşikek xuya kir: pir kûr, ji baweriyekê têr, piştî her agir û dûman, roviyên berdewam, rohnîkirina tirsê ya girseya gava ...

Ev cîhek pir xeternak bû, min ji xwe re digot; tenê ji dûr ve li wê mêze bike.

Demek kurt şûnda, rêwîtiyek Alman, ku xwest bi hûrgulî bala xwe bide wê pejnokê û dixwaze wêne bikişîne, biryar da ku berbi astek berbiçav ve here. Ew carî wiya nekiribû!

Asawa ku Alman dest bi xwarina xwe kir, wî fêm kir ku zemîn nerm bû, ji ber ku ew ji devê lava hatibû avakirin. Wî dixwest ku vegere, lê nikaribû hilkim; Li çar saetan, ew xwediyê ramana kêfxweş bû ku li kameraya xwe bi çêtirîn karanîna kamerayê rawestîne û pêşnumê bike. Li wir ew ji bo demek pir dirêj ma, li benda alîkariyê.

Providence dixwest ku lapilli ji binî ya krîterê, ku li ser perdeya dirûnê belav dibe, were avêtin; bextewar zilamê nebaş ne bandor bû. Gava ku lapilli xweşik bû, bihevhatî, ew karibû ku wan wekî piştgir bikar bîne û hêdî bi hêdî ji krîterê derket. Hikmet jêhatî bû, ji mirinê vegeriya jiyanê; em hêvî dikin ku ew bi xweya xwe fêr bû.

Pira volcanîk xeternak e; lê qira xerabiyê hê xeternaktir e. Yê ku di riya giyanî ya giyanî de bû û piştre sekinî û dest bi paşve xistinê, dikare bêje ku li ser riya windabûnê ye, çimkî, wekî Jesussa Mesîh wiha dibêje: «Kî destê xwe dixe çiya û paşê li paş xwe mêze dike, nabe. Ew ji bo Padîşahiya Ezmanan maqûl e "(Lûqa, ivG).

Ewlehiya rêgirê biryar ew bû ku vegere û wan amûrên ku alîkariya wî kir ku hilkişin.

Bi vexwendinek germ ji giyanên ku di ascensionê de li ber çiyayê jiyana giyanî sekinî ne an jî yê ku pişta xwe jê re digire re tê şandin: Hûn ji xwe bi xwe şa ne? ... Ma Jesussa ji we xweş e? Gava ku hûn tevahiya Jesussa bûn an we naha ku hûn beşek dinyayê ne ji we re şa bêtir bûn? … Ma hişmendiya Xiristiyanî, ewqas di Mizgîniyê de tê qewirandin, ji we re nabêje ku hûn ji bo hatina bûkek ezmanî amade ne? ... Ji ber vê yekê, bi viyana qenc ve girêdayî ne, biryar bidin ku li ser jiyanek beredayî ya Xiristiyan bin. Medmtîhana rojane û testa wijdanê ji nû ve bidomînin; rûmeta mirovî, an rexnedayîna yên din; hin hevaltiyên baş ên ku dê wekî xetimandina heqîqetê bibin xizmetê bigirin; ji nû ve dest bi xebitandina mirinên piçûk, an kulîlên giyanî bikin. Hûn ji bo demên mîna darên zivistanê, bê pel, bê kul û bê fêk in; bihara giyanî dest pê bikin. Rûnê tîna we têk çû, wek ku mêrxasên bêaqil; Lama xwe tijî bikin, da ku ronahiya we ronî bike ku giyanên din bişînin Xwedê.

"Xwezî ew xulamê ku şîrê, di vegerê de, dê hişyar bibîne" (Metta, xxiv4 G).

TOP TOP
Giyanên bedew!
Di nîvê zivistanê de, di meha Januaryile de, dema ku nebatan zirav e, bê pel û bê gul in, li benda biharê ye, tenê yek darek, bi kêmanî di hewaya Sîcîlyayê de, xweşik e, bi piranî gulî ye; dara almondê ye. Nêçîrvan têhsaz e û dîmenê wê dide; entellektûelên kulîlkê cewrikek vedişêrin û di vagonan de cih digirin; ew kulîlkên piçûk demek dirêj dirêj dikin.

Li vir wêneyek ji giyanê xirîstî yê Xirîstiyanî ye, ku niyet e ku meriv bikeve jorê bêkêmasî!

Dara almondê di nav nebatên bê gulan de radiweste; Bi vî rengî giyanê dilşêr, her çend di navbera mirovên giyanbar û sar de dijîn, jîndariya tevahî ya giyanê xwe digire û bi rûmetî bilind dibe. yê ku çarenûsa wî heye ku wê derman bike, divê bêje, bi kêmanî di dilê xwe de: Li dinyayê mirovên baş hene!

Di cîhanê de mirovên wiha hene; Ew ne pir in wekî ku yek bixwaze, lê komên mezin hene, di navbera jin û mêran de, di navbera mêr û zewacên zewacî de, di navbera xizan û dewlemend de.

Kî dikare wan bihevre bike? Yê ku xezîneyek li zeviyek veşartî dîtiye; ew tiştên ku xwediyê xwe difroşe dike û diçe ku wê zeviyê bikire.

Giyanên dilsoz, yên ku em jê re diaxivin, fêm kirine ku jiyan ceribandinek evîna Xwedê ye, amadekirina heyîn a bextewariyê, û ew bi kirina karên ezmanî di bin çavan de fikirîn. Aspêwaza wan ev e ku ji bo xweşbîniya xiristiyan hewl bidin.

Êwaza bêkêmasî.

Bawerî tê wateya bêkêmasî; Di jiyana giyanî de ew viya destnîşan dike ku ji her kêmasiyê, her sten, her mûl, ku dikare spîbûna giyanan veşêre, nîşan bide. Pêdivî ye ku bêkêmasî bibe armanca yekane ya giyanên bedew, dilxwaziya dilên bêrêz.

Perfêwazkirin jî tê wateya delaliya forman; di jiyana giyanî de ev tê wateya jêhatiya bereketê, hema hema ahenga di qenciyê de, ya ku ji ti mediokbûnê têr nabe.

Wateya bêkêmasî: baş bikî, tenê baş bikî û bi rengekî rast, berbiçav bike; û ku her tiştê ku em dikin, her çi qas piçûk be jî, bibe serweriyek giyanî, henek ji Xwedê re.

Perfeksiyonên wê hene.

Serkeftina bêkêmasî li vir li ser erdê ne gengaz e, lê em dikarin nêzî wê bibin, kêmtir an kêmtir jiyana me, kirinên xwe temam bikin.

Asta yekemîn a bêkêmasî rewşa hevaltiya bi Xwedê re ye û ew ji bo herkesî pêdivî ya bingehîn e. Ev ê heqê Hewayî bide. Rast bû ku hemî giyan xwedan vê qonaxa yekem-xweş bûn!

Lêbelê çêtir heye: Asta duyemîn, ku tê de jêgirtina ne tenê gunehê mirin, lê di heman demê de gunehê venêran jî; em hewil didin ku hêdî bi hîkmetî Xwedê werin, ku em gunehên venedemînê yên ku bi tevahî têne hest kirin rawestînin û wan ên ku nîv-rizgar bûne, fêkiya belengaz a mirovahiyê kêm bikin.

Asta sêyemîn çêtirîn e: Ji bo evîna dilsoz, ne tenê xizmetkarên Xwedê an serkar, lê belê wek zarokan.

Nihêrîna dewleta temamiyê, ya ku pratîkên Serişteyên Mizgîniyê hildibijêre: bi gelemperî li Dewleta Olî, bi vîdyoya sêyemîn a belengaziyê, îbadetiyê û paqijiya bêkêmasî. Di vê dewletê de Jesussa gazî giyanên ku jê hez dikin dike. Yên ku hîn nekarîn wî biperçiqînin û vokala wî hest bikin, ji Jesussa re na bêjin. .Ne ketina Dewleta Olî şahîneyek wusa ye, ku bi tenê li ezmanan dikare were pejirandin. Yên ku berê li wir in, bi tevahî ji wan hez dikin, bi hemû hêza xwe ve ji wan re têkildar in, her yek ji ruhê xwe zirarê dike!

The yên din? Divê ew alikariya xwe bikin da ku jiyan û ruhê jin û mêrên olî yên di sedsalê de bimeşînin, bi xwesteka dilovanî ya ji bo tiştê ku ew nekarin bi kirinan pêk bînin, pêk bînin.

Bi vê ejderqê ji xwe re ji kerema xweziya bipirsin: Dilê Paqij a Meryemaya Pîroz, ji min re Jesussa Mesîhiya kemilî û paqijiya wê û dilovaniya dil ji min bistînin!

Berî ku ramana bêkêmasî zelal kiriye, divê mirov zanibe ka meriv çawa di pratîkê de tevbigere da ku bi rengek bi vî rengî hewl bide û kîjan jêhatî ye ku bi domdarî di hişê xwe de bimîne da ku neyê şaş kirin. Heqaret, dê û mamoste, mehrûm in.

Zilam.

Min danasîna dara almondê ya bi kulîlk derxist; em hîn jî vê darê difikirin. Ew qeçaxek girseyî heye, lê bi qeşengek tarî û bêhêz ve hatî dorpêç kirin; wusa dixuye ku bi rengê delaliyên kulîlkan re çêdibe; dara bêhnê ya zirav dê çêtir xuya bibe, lê piştî ku ev were rakirin, ew ê careke din gul û fêkiyan nebe.

Mirovên ruhanî, her ku her rojê gelek karên qenc dikin, fêm dikin ku gelek kêmasiyên wan hene; ew ji wan aciz dikin, lewra ew dixwazin xwe wekî rast bibînin, û ew pir caran nerazî dibin.

Wa ji wan re heke kêmasiyên wan tune bûn! Ew ê mîna darên bêhêvî bi hev re bimînin. Wekî ku şîna jiyanê li seranserê nebatê bi riya kanalên piçûk ên di nav cortexê de belav dibe, bi vî rengî tevahiya jiyanê giyanî ji hêla berhevkirina kêmasiyên kesane ve tê şuştin û parastin. theav e ku agir digire.

Ger kêmasiyên we nebin, serbilindiya giyanî dê xwediyê milê jorîn, yê ku mirin e. Zehf ji Jesussa re ew qas hêja ye, ku ji bo ku ew carinan di dilê xwe de bihêle ev yek dihêle ku mirov li hin kêmasiyan bikeve, da ku giyan karên rûtîn, bawerî û evîna mezintir pêk bîne. Ji ber vê yekê allowssa destûr dide ku qelsiyên giyanî bi giyanan nerm bike.

Di veşartina dil de, baweriya qelsiya kesek her gav divê di hundurê xwe de were girtin, da ku karê hêdî-hêdî ya ku Xudan bixwaze tune bike. Defu kêmasiyek an qelsiya mirovî nikare Jesussa ji giyanek bêdawî û dilovanî dûr bike.

Mirovê devbixwîn ê ku kêmasiyek pêk bîne, an ji derûdora karakterê an ji ber qelsiya giyanî be, fêm dike ku piştî ewqas armancên hatine çêkirin, ew xapandin e, ew pê bawer e ku bêyî alîkariya Xwedê ew ên ku dizanin di çi gunehên cidî de dê bikevin û fêr bibin ku sempat bikin û bînin ya dinê.

Tewra Siltan, bi gelemperî, neyarên xwe jî hebûn û ne şaş diman, ji ber ku ew ên ku, li çiyayekî disekinin, li ser pêlavên xwe digerin an li ser kincên wan digerin, ecêb nabin; ya bingehîn ev e ku pêşve herin, şehînbûn û aştiya dil bimînin.

pîroziya Don Bosco ferz dike; Wî di jiyanê de keramet jî kir; Hêlîna pîroziyê li her deverê pêşiya wî; kurên wî yên giyanî pesnê wî dan. Hetanî ku ji ve deme wî hin xeletî çêkirin. Rojekê di nîqaşê de ew pir germ bû; di dawîyê de wî fêm kir ku wî ji bîr kiribû. Ew berî Mass bû; vexwendin ku bêne cil û ji bo destpêkirina Cejna * Pîroz, wî bersiv da: Li benda hinekî; Divê ez îtîraf bikim.

Carek din Don Bosco, bi hebûna hin şîvê, maestro Dogliani bi tundî şermezar kir. Ya paşîn nexweş bû ku ne li bendê bû ku tedawiya ji yê ku wî pir watedar kir û jê re nivîsek ji vê tenûrê re nivîsî: Min fikir kir ku Don Bosco siltan e; lê ez dibînim ku ew mirovek mîna her kesê ye!

Don Bosco, di şexsê xwe de, bi pîroziyê re, wekheviyê, bixwendin û bersiv da Dogliani: Hûn rast in: Don Bosco mirovek mîna hemî din e; ji bo wî dua bikin.

Ji ber vê yekê mehkûm kir ku kêmasiyan ne astengiya rastîn a jiyana giyanî ne, bila em hin ji wan bi taybetî bi wan bidin fikirîn ku em ê li dijî wan bisekinin, ji ber ku dê xirab be ku meriv bi neheqiyên yekî pêk bîne.

Kulîlkên xerab di axê xweş de derdikevin; lê cotkar hişyar di cih de destê hogiran radike da ku wan xira bike.

Felling.

Yek xelet ku were şer kirin kuştina exlaqî ye di ceribandinan de.

Tevger jiyan e. Jesussa, ku di eslê xwe de jiyan e, di nav giyanan de bi çalakî yê domdar e, nemaze yên herî nêzîkî wî. Heya ku ev ji bo herheyî zêdetir radibin û bi gelemperî delîlên evînê ne, ew wan diêşîne cefayên taybetî.

Giyanan bi gelemperî nizanin ku meriv çawa ku Jesussa bixwaze tevbigere; di qelsiya wan de dibêjin: Ya Xudan, ew xaç ... erê! Lê ev ... na! ... Heya nuha, baş e; ji derveyî, na, bê guman!

Di bin giraniya xaçê de ew digirîn: Pir zêde ye! ... Lê Jesussa dev ji min berda! ...

Di rewşên weha de, Jesussa nêzîktir e; Ew di dilê xwe de pirtir bixebite û dixwaze ku wan bi tevahî li gorî sêwirên daxwaza wî hezkirî biqedîne. Bi gelemperî, Jesussa bi bêbawerî re rû bi rû dimîne, neçar dimîne ku şerm bike ku wî di dema bahozê de ji Apandiyan re peyivî: «Baweriya we li ku derê ye? »(Lûqa, VIII2S).

Ueexsiyeta mirovên giyanî di ceribandinan de tête pejirandin, ji ber ku nirxa leşkeran di şer de diyar dibe.

Howiqas Jesussa gilî dike, ji ber ku ew bi hêsanî baweriya xwe bi Wî winda dikin, mîna ku ew nikare wan ên ku ji wî hez dikin û hez dike derman bike!

Xwe-hezkirin.

Xwe-evîn di dilê wan de ye ku nêzîkî Xwedê re xizmetê dike .Gelanên giyanî, her çend bi zanebûn hezkirina xwe napeyivin, divê bipejirînin ku ew dozek baş a wê heye. Tewra jî bêyî ku ew rast fam bikin û bêyî ku bi eşkere dixwazin wê bikin, ew konseptek xwe ya bilind ji xwe heye; ew bi bêjeyan dibêjin: Ez giyanek gunehkar im; Ez tiştek nabêjim! lê heke ew bi şermokî bistînin, nemaze ji yên ku wiya wê hêvî nakin, ew tavilê dest pê bikin û piştre ... Bihuşt vekin! Gilî, xeberdan, agirbûn ... bi edîtoriya piçûk a kesên din, ku şîrove dikin: Ew mîna giyanek pîroz xuya bû ... Anlanek li ser rûyê erdê ... û li şûna! ... Nîv û pîrozî, nîvî nîvî!

Meriv nikare înkar bike ku hezkirina dilşikestî mîna tîrekê birîndar e û ji bo aramiyê pir pêdivî ye. Yê ku bixwaze di riya behre de pêşkeftî be, divê hewl bide ku li devera ku aştî lê tê, ji aliyê aştiyê ve jî bigire. Tewra mirovên pîroz dikarin bi şermezarîyên giran rabin Jesussa destûrê dide wan ji ber ku ew dixwaze ku yên ku wî qebûl dikin di nav xwe de hin taybetmendiyên mirovahiya wî pîroz biparêzin, lewra di Passionê de şermezar dibin.

Pêşniyar têne dayîn, di dema bindestiyê de kêrhatî ne.

Neketek werdigirtin, serhildanek, xedar, her tiştî bikin da ku pêşî li bêdengiya derve û paşê ya hundur bigire.

Calmşahiya derve dikare bi bêdengiya bêdawî pêk were, ku parastinê ji gelek têkçûnan e.

Hişmendiya hundirîn ji hêla re vebêjkirina gotinên şermker ên ku hatine bihîstin ve tê dîtin; moreiqasî kes di hişê xwe de bibîrane, bêtir xwe-evînê bêderfet dibe.

Di şûna de, li ser nerazîbûnên ku Jesussa di Pasion de hebû bifikirin. Hûn, mysa, Xwedayê min ê rastîn, bi şerm û rûreş kirin, we her tişt di bêdengiyê de ragirt. Ez vê şermezariyê pêşkêşî we dikim, da ku hûn bibin yê yê ku hûn diêşînin. Her weha kêrhatî ye ku hûn di hişê xwe de bibêjin: Ez qebûl dikim, xwedê, vê şermê ji bo sererastkirina hin blofiya ku li hember te niha tê gotin rast bikin!

Jesussa bi kêfxweşî li ser giyanê êşê yê ku dibêje: «Spas, Ey Xwedê, ji bo şermezariya şandî!

Jesussa, piştî şexsiyetek mezin, bi giyanek taybetmend re got: Spas dikim ku min we şerm kir! Min ew destûr da, ji ber ku ez dixwazim ku hûn baş bi rûgeşiyê re root bikin! Ji şermkirinê bipirsin, ya ku hûn ê kêfa min bikin!

Pêdivî ye ku em bi dilpakî ji vê astê re çêbikin.

Mînakek veguhastinê.

Xwezî Don Michele Rua, serfirazê Saint John Bosco di hukumeta Civata Salesian de, xelatên gorîgehê bidestxist.

Zilamiya wî di her şert û mercan de, nemaze di nav şermezarkirinan de, sekinî. Rojekê zilamek weha li hember wî rabû, wî jê re gotinên nefret û sernavan derewîn kir; wî sekinî gava wî şaxtî ya destavêtinê vala kir. Don Rua li wir bû, hîn jî, seyr; di dawiyê de wê got: Heke wê tiştek din tune ku bêje, Xudan wê pîroz bike! û wî derxist.

Rindek hebû, ku, her çend bi qîmeta Don Rua dizanî, ji behra xwe şaş ma. Wî çaxî, wî got, guh da wan hemî neheqîyan, bêyî ku tiştek bêje?

Dema ku ew zilam diaxivî, ez li tiştekî din difikirîm, ku giranî neda gotinên wî.

Ev bi vî awayî Siltan behs dike!

Daxuyaniyan dûr bixin.

Bi gelemperî gilî kirin ne guneh e; bi gelemperî gilî û ji bo kelemek kêmasiyek e.

Ger me dixwest em gilî bikin, dê carî hebûna derfetan tune be, ji ber ku em dibînin ev çend neheqî ye, ewqas gelek kêmasiyên din jî tê dîtin, ewqas gelek xirabî diqewimin, lewra divê em ji sibê heta êvarê gilî bikin.

Yên ku bi xweşikbûnê re pêşnîyaz dikin tê xwestin ku ji gilî nekin, ji bilî di rewşên awarte de, dema ku gilî xwedan bandorek baş e.

Anu karanîna gilîbûnê ye ku heke alozî neyê sererast kirin? çêtir e ku mirî û bêdeng bimînin.

St. John Bosco di derbarê awayê kuştina xwe pirsî, di nav yên din de wî got: Ne ji tiştek, ne ji germê, ne jî ji serayê gilî nekin.

Di jiyana Saint Anthony, Bishopê Florence de, em rastnivîsînek dixwînin, ku li vir ne ji hêla imitasyonê, lê bi rastkirin ve tê pêşkêş kirin.

Ev Bîjî ji xanî derketibû û ji bo dîtina ezmên qirêj, dema ku bayê bi xurtî diherikî, wî şirîn kir: Ey, çi hewa hewar!

Willdî naxwaze vî efsûna pîroz ji ber guneh an kêmasiyek, ji bo xatirgirtiyek wusa spontan tawanbar bike! Dîsa Saint, di delaliya xwe de, bertek nîşan dide, bi vî rengî sedem: Min got "Tempaccio! »Lê ma ne Xwedê ye ku qanûnên xwezayê hukum dike? I min guhdarî kir ku gilî li ser tiştê ku Xwedê kiriye! ... Ew vegeriya malê, xalîçeyek li zikê xwe da, ew bi kevirekî piçûk vekir û pişt re avêtin key di çemê Arno de, û got: Ji bo ku min ceza bike û nebe di heman defterê de, ez ê bînim. ev porê porê heta ku hûn kilît nabînin! Hin dem derbas bûn. Rojekê masiyek li maseyê li Biskopê hate pêşkêş kirin; di devê vî de mifte bû. Wî fêm kir ku Xwedê ji wî ceza hez kiriye û dûv re jî kincê xweyê avêt.

Heke gelekên ku dibêjin ew ruhanî ne, divê ji bo her giliyê têkildar cilûbergek bavêjin, divê ew ji serê xwe heta binî werin pêçandin!

Kêmtirîn gilî û mirina zêde!

Xeletiyek mezin.

Hinek wijdanên delal, Sersariya Confnfazê pir giran û pir fêkî nakin.

Berî ku biçin Dadgeha Cezayê ew bi gelemperî ezmûnek dirêj û bêbandor dikin. Ew bawer dikin ku, bi sekinandina wijdanê pir tiştan û sûcdariyek berfireh ji Sefîrê re çêbikin, ew dikarin di pêşbirkê de bêtir pêşve biçin; lê di pratîkê de ew kêm qezenc dikin.

Ezmûna wijdanê giyanek delal divê bi gelemperî çend hûrdeman dernakeve. Dibe ku gunehên mirina wan tune be; Heke bi guman hin hebûn, wê tavilê ew mîna çiyayekî li çolê bisekinin.

Ji ber vê yekê, ji ber ku em bi neyartî û kêmasiyan re mijûl dibin, bes e ku em di nav îtîrafê de yek gunehê venediyayî tawanbar bikin; yên mayîn bi gelemperî, bi tevahî têne tawanbar kirin.

Feydeyên bi vî rengî ne: 1) Serî ji bêxewiyê têr nabe, ji ber ku ezmûnek berbiçav hişê mirovan zordar dike. 2) Ne pir dem ji we re diçe, ne ji hêla xaçperestan, ne jî ji hêla Sîxember û kesên ku li bendê ne. 3) Bi sekinandina bala li ser kêmasiyek yek, wê şermezar kirin û bi ciddî pêşniyar kir ku wê rast bikin, başbûnek giyanî dê bê guman encam bibe.

Di encamnameyê de: dema ku hûn dixwazin di ezmûnek dirêj de û sûcdariyek demdirêj derbas bikin, pêdivî ye ku meriv karên tobe û hezkirina Xwedê bike û ji bo ku bi mebesta jiyanek çêtir were nû kirin bi kar were.

HIYARN XWEYN
Rêgah.

Giyan wekî baxçeyek e. Ger bala xwe kişand, ew gul û fêkiyan hilberîne; Heke neyê paşguh kirin, ew hindik an tiştek çêdike.

Xwedan Baxçeyê Jesussa ye, yê ku bêsînor ji giyanê ku bi Xwîna xwe ve hatî xilas kirin hez dike: ew ew bi zincîra dorpêç dike, da ku wî xweş bike; ew ji ava kerema xwe nabe ku ew bêriya xwe bike; di wextê guncan û bi nermî û herêkirinê de, ji bo tunekirina tiştê xerîdar an xeternak û zirarê ye. Kulîlan darek pirr fêkî dide. Ger baxçe bi tedawiyan re nebe, ew ê hêdî bi xwe bi xwe bimîne; dê hefsar bê birrîn û dê û bêzikan wê nebatan biêşînin.

Ew giyanê ku dixwaze pesnê Xwedê bide û ji bo jiyana herheyî gelek fêkiyan bide, Jesussa ji çalakiya azadiyê hişt, bawer kir ku ew bi aqilmendiya herî zêde dixebite.

Ne hemî nebat xwedî heman fêkiyê dikin; xwedan ji nebatê dixwaze berhevok, ji lemonek din, ji çîlekê sêyemîn vebîne ... Bi vî rengî Baxçeyê Celestiyan, dema ku tev digerin û xebitîn, tiştek ji her kesî re soz didin.

Jesussa Rêbernameya Ezmanî ye û her yek rê dide ku rê û rêça herî guncan e ku bigihîje bextewariya herheyî.

Yên ku riya xwe davêjin, bêtifaqî têdikoşin, wext winda dikin û metirsiya ku negihîjin armanca xwe bisekinin. pêdivî ye ku zanibin: 1) bi kîjan awayî Jesussa hewl dide ku têkeve dilê me; 2) çawa Jesussa dixwaze ku her yekî ji me biqedîne; 3) dewleta ku ji me re çêtirîn e û di ya ku Xwedê me dixwaze.

Zanîna li ser van sê tiştan têgînek girîng e, ku giyan dide ku giyan bi biryar bi pêşve bine.

Lêkolîn.

Ew hêja ye ku bi ciddî lêkolîn bike ka kîjan rê Jesussa hewl dide ku têkeve dilê me, da ku ew tavilê were vekirin; çêkirina wî li ber derî ne tişteke delal e.

Grîsê Divane ne hişmend e û ne jî hişmend e; Ew bi rûkên bi ronî, yên ku jê re dibêjin inspirations an rehên niha têne gotin, di giyanê me de giyanî tevdigerin.

pêdivî ye ku meriv medîne ka kîjan roniyên ku, bi gelemperî ronahiya me, hem di duakirinê û hem jî di demên din de ronî dikin, çi tevger û nerînên Grace Divine ne, yên ku li ser dilê me bi hêztir tevdigerin.

Di van ronahiyan de, di van impresyonên yekser û nediyar ên ku her dem di hiş û çapemeniyê de vedigerin, balkêşiya Grace-ê pêk tê.

Di vê xebata intimê de, ku di her dilê de cîh digire, divê demên cûda yên giyan bêne diyarkirin: 1) ew ji kerema gelemperî; 2) Ew kerema herî taybetî; 3) ew êşên. Di yekem de, balkêşiya Grace dê bibe xwestekek Xwedê, mêldariyek ji Xwedê re, devbixwînbûna xwe ji Xwedê re, şabûnek li ramîna Xwedê.Ji bo ku li pey vê balkêşiyê be divê mirov baldar be li van vexwendinan.

Di deqeya duyemîn de, nîgarên xwedayên Gewrê bihêztir dibin û balkêşiya wê dê xwe bi xwestekên dilnerm diyar bike, bi hestên zindî yên serpêhatiyek hezkirinê re, bi bîhnek şêrîn, bi tevahî hiştin di destên Xwedê de, bi xapandina kûr, bi. hestek hebûna Xwedê hîn zindî û pirtirîn û bi xweşenivîsên wekhev, yên ku diçirisîn û digihîjin fêkiya giyanê, bişkênandinên ku divê mirov dilsoz be û ji kîjan divê mirov xwe bide dorpêç kirin, dev ji kiryarê xwe berde.

Di hengava sêyemîn de divê were vekolîn kirin bi kîjan awayê Divewata Divînayî rê li ber dilan vedike ku êşan qebûl bike, wan durust bike û di nav êşên mestir de di aramiyê de bimîne. Ew dikare ruhê penêr û xwesteka têrkirina Dadmendiya Xwedê be, ango radestkirina rûreş a dîwanê Xwedê, an devbixwînek dilşad ji Providence xwe, an jî îstifadiyek dilşikestî ya daxwaza wî; an evîna Christsa Mesîh, an nirxek mezin a Xaça wî û ji tiştên ku ew pê re hene, an bîranînek hêsan a hebûna Xwedê, an rehetiyek aram a li Wî.

Theiqas bêtir giyan li ser balkêş radibe, ew ji xaçerên xwe sûd werdigire.

Sekre.

Sekna mezin a jiyana giyanî ev e: bi awayekî ku Grace dixwaze ruh bi rê ve bizane û di nav xwe de bi cih bike.

Bi gelemperî vê rêyê têkevin û bi domdarî bimeşin.

Gava ku hûn derketin rê bidin paş.

Bila xwe bi Ruhê Xwedê, ku bi her giyanî re digel balkêşiya kerema xwe ya taybetî diaxivin, bi dadperwerî were rêve kirin.

Di encam de, pêdivî ye ku meriv bi kerema xwe û xaçê yekê zexm bike. Christsa Mesîh, ku bi Xaçê re maçî bû, kerema xwe û Ruhê xwe bi wê ve girêdide; Ji ber vê yekê divê em Xaç, Grace û Evîna Divîn di dilê me de bicîh bikin, sê tiştê ku nikarin ji hev werin veqetandin, ji ber ku Christsa Mesîh wan bi hevûdu ve girêdide.

Bûyera hundirîn a Grace ji her tiştî bi mezinahiya derve re Xwedê digihîne me, ji ber ku Xwedê bixwe ye ku ew bi nêtî di nav giyanê de dihêle, ji bo ku ew dilê nerm bike, ew direvîne û wê xelas dike, da ku li ser xweşiya wî serdest bike.

Hêjaya piçûk ji hezkirinek dilxweş û delal e. Ma ji ber vê yekê ne rast e ku îlhama xwedê ya herî hindik, ya ku Jesussa ji me re dil dike, bi dilên dilsoz û bi tevahî dadmendî were qebûl kirin?

Yê ku bi dilsoz tevgera Grace qebûl nake û tiştê ku ew bikaribe têkildar neke, nake ku kerem bike bêtir karî bike.

Xwedê diyariyên xwe hilde, gava ku giyan wan nagire û ji wan re fêkî nade. Em mecbûr in ku ji bo tiştê ku di me de xebitîne û ji dilsoziya xwe nîşanî Xwedê bidin, em spasiya xwe pêşkêşî Xwedê bikin. spas û dilsoziya di derbarê çar tiştan de.

1. Forimkî her tiştê ku ji Xwedê ve tê, spas û îlhama, guhdariya wan û wan bişopîne.

2. Forimkî her tiştê ku li dijî Xwedê ye, ango ji bo gunehkariya herî hindik jî, ji bo ku ew nekevin.

3. Forimkî her tiştê ku divê ji bo Xudan were kirin, bi erkên meya hindik e, ku wan bişopîne.

4. Ji bo her tiştê ku pêşkêşî me dike ku em ji bo Xwedê tengahiyê bikin, da ku her tişt bi dilek mezin re bisekinin.

Xwedê ji şagirtan bipirse ku bi tevgerên rehmeta wî.

Cûdahiya me.

Em ji Xwedê dipirsin ku me bike sedemên me û em di hewildanên xwe de biserkevin; lê em, bi gelemperî, em wî dikin ku sedemên xwe winda bikin û di rêwîtiya planên wî de cih bigirin.

Xudan her roj çend sedemên giyanî ye. Mijara van sedeman dilê me ye, ku şeytan, dinya û goştê dixwazin Xwedê berde.

Li tenişta Xwedê qanûnek baş e û Ew bi hemî dadwerî xwediyê xerîbê dilê me dixwaze: sermiyan û fêkiyan.

Di şûna me de, em timûtim di ber dijminên wî re dibêjin, pêşnîyarên şeytan pêşkêşî îlhama Ruhê Pîroz dikin, em ji dinyayêda gilî û gazinên dilpak dikin û di şaxên xwezayê de neçar dimînin, berevajî zexm bikin ji bo mafên Xwedê.

This ev ne ecêb e?

Ger em dixwazin biçin ser asîmanên bêkêmasî, divê dilsoziya me bi Grace Divine amade be, tevahî, domdar.

Karîbûn.

Mîna ku li ser laşek aramî heye, ango, pozîsyonek ku laş di cîhê xwe de ye û bisekine, ji ber vê yekê jî zemînek dil heye, ango aramiyek ku dilê lê rûne.

Pêdivî ye ku em hewl bidin ku vê ceribandinê zanibin û xwe bi dest bixin, ne ji bo razîbûna me, lê wusa ye ku em li dewleta ku Xwedê hewce dike ku li me mala xwe ava bike, ku, li gorî daxwaza wî, divê cîhek aram be.

Ev aramî, ku tê de dil di cih de û bê agresîf be, pêk tê di nav Xwedê de rihetî û bêhnvedanek dilxwaz a tevgerîna bêxeber a hiş û laş.

Giyan bi karanîna Xwedê heye û jê re çêtir e ku emeliyetên xwe ber bi Xwedê ve bidin.

Bi vê pratîkê re, dema ku domdar be, valahiyek mezin a her tiştî ya ku bi tenê xwezayî ye û mirov di nav giyanî de çêkirî ye û Grace Divine bi prensîbên rûtîn û devkî bihêztir û lawaztir dibe.

Gava ku giyan dizane ku çawa xwe di heman bêdengiyê de bigire, her tişt xizmeta pêşkeftina xwe dike. Qedandina ji tiştên ku dikare were xwestin, tewra giyanî jî, gelek beşdar dibe.

Di vê qonaxê de girîng e ku bala xwe bidin ku neheqiyên siruştî xwarina merivan e. Kulilkêşiya tîrêjê nermî vedigire; şermkirin bi nefsbiçûkî dixe; Xemgîniyên ku ji yên din têne xêrxwaziya xwe didomînin. Berevajî vê, tiştên hêja, bi teybetî xwezayî, nemaze heke li derveyî sînorên sedema rastîn in, poşmaniyên hebûnan ​​in; ne ku hemî tiştên ku bixwe xweş dibin bandorên xerab çêdikin, lê seqet bi gelemperî ji gendeliyê me û ji karanîna xirab re em pir caran tiştên weha dikin.

Ji ber vê yekê giyanên ronakbûyî li tiştên delal nabînin û, ji bo ku nekevin pratîkên xêrxwaziyê, ew lênihêrîna dilsoz û domdar digirin da ku her dem dilê xwe di heman selmetê de bihêlin, di heman demê de bûyerên jiyanê jî biguherînin.

Souliqas giyanên Jesussa ji we re dipirse, û ji bo demek kurt, ev xweşikbûn û çend heb bi bersivên vexwendî yên Grace bersiv didin!

Ka em xwe bi xwe lekolin bikin û em ê bibînin ku em ji ber xeletiya xwe û ji nexapandina xwe dûr in. Em dikarin jiyanek giyanî bêtir ava bikin û divê em serfiraz bibin!

Wekhevî.

Hizrên têne holê, yên ku dikarin ji bo rehmetbûnê re xizmetê bikin, li ser bingeha wekheviyê, ango, wergirtin û dayînê, navendî dikin.

Pêdivî ye ku di navbera evîndarên ku Xwedê daye me û peywira me be wekhevî hebe; di navbera xwestina Xwedê û ya me de; di navbera mebestên ku em dikin û darvekirina wan de; di navbera erk û karên me de; di navbera nezaniya me û giyanê me yê bindestiyê de; di navbera nirx û nirxa tiştên ruhanî û rûmeta me ya praktîkî ji bo wan.

Di jiyana giyanî de wekhevî pêdivî ye; ketin û ketin zirarê didin qezencê.

Divê hûn di xwediyê taybetmendiyê û karakterê de, di her dem û her bûyerê de wekhev bin; wekhev di dilkêşiyê de, pîrozkirina hemî kiryaran, di destpêkê de, di berdewamiyê de û di dawiya tiştê ku divê çi bike; ew wekhevî di xêrxwaziyê de, ji bo her cûre mirovan, girtina sempatiyê û dijberiyê radike.

Divê wekheviya giyanî bibe sedem ku bêhêliya tiştê ku hûn hez dikin an jê hez nakin û divê hûn amade bikin ku hûn rihet û xebitîn, ji her cûrbecûr xaç û cefayê re, ji tenduristî û nexweşiyê re, ku ji bîr an bîra xwe, di ronahî û tarîtî, komplo û ruhê giyanê.

Vê yekê hemî gava ku têgihîştina daxwaza me digihîje Xwedê tê bidest xistin .. Her kes hewl dide ku vê astê xweşikbûnê bigihîne.

Zêdetir, bêkêmasî pêdivî ye ku em hene:

Ilityermezariyê bêtir ji şermezariyê.

Ji xaçerê bêtir bîhnfirehî.

Karên bêtir, ji bêjeyan.

Ji laşê bêtir lênihêrîna ji giyan.

Di tenduristiyê de bêtir ji pîroziyê re eleqe.

Bêtir ji her tiştê veqetandinê, ji veqetandina rastîn ji her tiştî.

Fêkiyê pratîkî.

Ji ber çavên van bêkêmasî yên bîhnfirehiyê, hin fêkî pratîkî bavêjin û xebata Rizgariya Divane di dilê me de nehêlin.

1. Ji Xwedê re spas ji bo hemî keriyên, ku wî heta naha daye me.

2. Bi sincî bexşandina ku me ew kiriye rast qebûl bikin û ji Xwedê lêborînê bixwazin.

3. Xwe bixin nav ceribana ku Xwedê ji me dixwaze, bi duristî biryar da ku ji bo arîkariya ku ew hîn dipejirîne ku ji me re pêşkêş bike, karanîna pîroz bikar bînin.

4. Ji bo ku çareseriyek zexm û bêkêmasî bistînin, têkevin Hezên Ssa û Meryemê yên herî Xedar; xwendin, nivîsîn bi karekterên bêsûc, rêzika jiyanê ya ku em dixwazin bişopînin û nêrînek wiha dê heq û hezkirina me ji bo wê norma jiyanê dubare bike.

5. Dua bikin û ji Jesussa û dayika wî re bikin ku çareseriya me pîroz bikin; Ji hêla baweriya wan ve piştrast a parastina wan, em ê bi cesaret bicivin, ji bo mînaka wan, maximên mezin û serhildêr, li ser ku Xwedê dixwaze ku em jiyanên xwe rast bikin.

LOYAN XWED
Jesussa nas bikin û jê hez bikin.

Giyanên qenciyê têne teşwîq kirin ku ji lovesa hez bikin. Xwezî bi wan kesên ku dizanin çawa ji wî hez dikin! Zanayiya efsûnên wî yên olî ji bo yekîtiya xwe ya ku bi wî re têkildar dike re xizmet dike.

Jesussa dilsoz e.

Yên ku bi rastî jê hez dikin, ji her tiştî hêvî dikin, çimkî her tişt ji hêla Jesussa ve soz e .. Ew Nivîskar, mebest û sedema mezin a hêviya me ye. Di Jesussa de em ji civaka Saints re hatin gazî kirin, ku rûmet, rûmetê, şahiya herheyî li Bihuştê.

Werin, hingê, giyanên Xiristiyan, heke em ji Jesussa hez dikin, em bi ewle li benda Xudan in; Ka em bi ceribandinên ceribandinên ku ji hêla Xwedê ve hatine derxistin û dilê me xurt bikin. Yên ku di Xudan de hêvî dikin dê tevlihev nebin.

Jesussa şehrezayî ye.

Ji bo Jesussa divê evîn dilsoz, dadperwer be û divê bawer bike. Yên ku bi rastî ji Jesussa hez dikin bawer dikin her tiştê ku saidsa gotiye û di Jesussa de Rastiya Bilind nas dikin; ew ne guman e, ne jî hişyar e, lê bi şahî her gotina sa qebûl dike.

Jesussa heta mirinê û mirina Croce îqna bû. Yê ku ji Jesussa hez dike, ne li hember Xwedê serhildan dike, ne jî li ser plansaziyên Xwedê, lê bi bilez, bi ruhê dilşewat, bi devkî, dilsoz û dilsoz, ew bi tevahî xwe diavêje Providence û xwestina Divine, bi êşa: daxwaza adorable û ne ya min e!

Insa di hezkirina xwe de pir delal bû: «Wî cama benîşt nekişand û tifinga fumigant nexist» (Metta, XII20). Her kesê ku bi rastî ji Jesussa hez dike ne li hember cîranê xwe ehmeq e, lê ji peyva wî û ji emrê wî re şehîn e: «Li vir emrê min e: Ji hevdû hez bikin, mîna ku min ji te hez kir! "(Jn. XIII34).

Jesussa pir nerm e; Ji ber vê yekê yên ku ji Jesussa hez dikin nermik in, xezîn û xefal dikin, çimkî ew bi Jesussa û bi Jesussa re tenê têr dibin.

Yên ku bi rastî ji Jesussa hez dikin, ji Himsa pê ve tiştekî din jê hez nakin, çimkî li Wî xwediyê her tiştî heye: rûmetên rastîn, dewlemendiyên rastîn û herheyî, rûmeta giyanî.

Ey evîna Jesussa, were werin û agirê herî nerm, ê ku di dilê te de dişewitîne, û êdî li te tune be, ne xwestekek erdî, ji bilî te, ne jî Jesussa, hezkiriyê jorîn ji her tiştî!

Jesussa ji hemîyan re bêsînor, xweşik, şîrîn, dilovan, dilovan e. Ji ber vê yekê, hezkirina Jesussa dikare tenê ji xerîb, nexweş û nizm re xêrxwaz û feyde be; Ji yên ku nefret dikin, ji yên ku zalim dikin an yên ku guneh dikin, ji hemîyan re xêr û xêr be.

Goodi qenciya Jesussa di sersaxiyê de belengaz, bi xêrhatina herkesî, di lêborînê de!

Yê ku bi rastî dixwaze hezkirina Jesussa nîşan bide, dilovaniya cîranê, kerem û dilovanî nîşan bide.

Di şirovekirina Jesussa de, gotinên me şîrîn in, axaftina me sivik, çavê me, destê me kêrhatî ye.

Ramanên ramînê.

1. Em dikarin Xwedê hez bikin.

Tîrêj têne ronahîkirin û dilê me ji me hez dike. ,Ê, ji xwedê bêbawerî bêkêmasî, xwedê, Afirînerê me, Padîşah û Bavê me, heval û xêrxwaz, piştevan û penaberê me, piştgirî û penabera me, rehmet û hêviya me, her tiştê me, ji mebesta hezkirîtir

Thenima hingê evîna Xwedê ew qas kêm e?

2. Xwedê ji evîna me xeyal dibe.

Ma ne rast e ku qebîle di bin destikê poterê de ku wê dixebite re were şandin? Ma ev jî ne erkek dadê ye ku afirîner fermanan bide Afirînerê wê, nemaze dema ku wî daxuyand ku ew ji evîna wî xeyal e û dev jê berdaye ku dilê wan bipirse?

Ger padîşahek dinyayê ewqasî ji me hez dikir, bi çi hestî em ê hevûdu bikin!

3. Hezkirin ev e ku meriv li Xwedê bijî.

Ma dikarin li Xwedê bijîn, jiyanek jiyanê Xwedê, bi heman ruh bi Xwedê re bibin yek, rûmeta bêtir siltan xeyal bikin? Evîna Xwedê bi rûmeteke weha radibe.

Bi girêdanên evînê yên hevbeş, Xwedê di me de dijî û em jî li wî dijîn; em li wî dijîn û ew bi me re dijî.

Dê mala mirov her gav wekî qada ku ji wê hatî çêkirin kêm be? Giyanek bi rastî mezin û bi rastî ya rûspî ew e ku, her tiştê ku derbas dibe, şerm dike û ji Xwedê pê ve, yê ku hêjayî wê ye, tu tiştek nabîne.

4. Tiştek ji hezkirina Xwedê mezintir nine.

Tiştek ji hezkirina Xwedê ya mezintir û sûdewar nine. Ew her tiştî ferz dike: ew sekinandinê dike, karakterê Xwedê bixwe ye li ser hemî ramanan, li ser hemû peyvan, li ser hemû kiryaran, heta ya herî asayî jî; her tiştî şîrîn dike; dirûvê diranên jiyanê kêm dike; êşên li delaliyên şîrîn vedigire; Ew destpêk û pîvana wê aşitiyê ye ku dinya nekare bide, çavkaniya wan komplogerên bihuştî, yên ku bûn û her dem dê bibe çarenûsa evîndarên rastîn ên Xwedê.

Ma hezkirina profane xwedan feydeyên mîna hev e? ... Lê heta kengî dê afirîner bibe dijminê hovane ya xwe? ...

5. Tiştek mezntir nine.

Oh, çi xezîneyek hêja evîniya Xwedê ye! Yê ku wê xwedan dike, xwedê xwedan e; hetta heke bêyî qenciyek din, ew her gav bêserî dewlemend e.

What çi dibe ku yên ku xwedan Nebûna Baweriya Bilind in?

Kî xwediyê xezîneya kerema Xwedê û hezkirina wî ne, xulamek şeytan e, û her çend ew di axên erdî de dewlemend be jî, ew bêsînor xizan e. Ma kîjan tişt dê bikaribe ruhê vê koletiya şermezar û hovane bide?

6. Hezkirin evîn dîn e! Yê ku înternetiyê înkar dike, ateîst e, şahînet e û xwe ji rewşa xerab a heywanan dûr dixe.

Yê ku baweriya xwe bi etnîkî ye û ji Xwedê hez nake bêaqil û insan e.

Eternetî, bextewar an bêhêvî, bi hezkirina ku Xwedê heye an jî bi wî ve girêdayî nine. Parzanî Padîşahiya hezkirinê ye û ev evîn e ku me bi Parzûnê re vedibêje; cixulandin û agir çarenûsa yên ku ji Xwedê hez nakin hene.

St. Augustine dibêje ku evîna evîn û sûcê evînê nuha form dibe û dê li herheyî du bajaran pêk bîne: ew Xwedê û ya aneytan.

Kîjan du ji me em in? Dilê me wê biryar dide. Ji karên me em ê bi dilê xwe zanibin.

7. Feydeyên ji hezkirina Xwedê. Howiqas xezîneyên hêja û hêja dê giyaniya ku di jiyana herheyî de dabeşandî bistîne bibînin. Her kiryara ku ew bi demê re çêkiriye dê di hemî hebûnên etnîkî de xwe nûve bike û dê wekî encamek bi nezakî re pir zêde bike. Her wusa ew ê bi berdewamî ji nû ve geş bibe û asta rûmet û bextewariyê her dem pir zêde dibe, ku bi kerema Jesussa Mesîh bi tevahî kiryarên dilsoz û derewîn re hevaltî dike. Ger diyariya Xwedê were zanîn! ...

Heke ji bo ku em wê rûmala bidest bixin pêdivî bû ku em hemû şehîdan diêşînin û ber bi fûekan ve herin, em ê texmîn bikin ku ji bo wê tiştek bidest nexistiye!

Lê Xwedê, Qenciya bêsînor, da ku me bide Heşda requireseibî ji hezkirina me tiştek din nake. Ger padîşah tiştên û rûmetên ku bi wan re hêsan têne belav kirin belav kirin, ew çi elaletek serhişk dê ji textê xwe dorpêç bike!

8. difficultiesi dijwar astengiya evîna Xwedê digirin?

Everi dibe ku meriv dikare ew çend sedemên ku ji bo îstîxbaratê pêbawer bike an jî qels bike, ji ber vê yekê ji bo dil gav bavêje? Tenê dijwariya qurbanan, ku hewce ne ku bi rastî ji Xudan hez bikin.

Lê gava ku ev bi tevahî hewce ye gengaz e ku meriv ji dijwariyên wesayîtê dudil bibe an bitirsîne? Thei ku ji berçavgirtina yekem û mezin a emrên “Ji Xweda re, hûn ê ji dil û can ji Xudan Xwedayê xwe hez bikin? ... "

Xêrxwaziya olî, ku di Ruhê Pîroz de di dilê me de tê vegirtin, jiyana giyanî ye; he yê ku xwediyê xezîneyek wusa hêja nine, di rewşek mirinê de ye.

Bi rastî, gelo Xudan di Mizgîniyê de ji zarokên xwe qurbana pirtir êş ji yên ku cîhan û hestên wan ji xulamên xwe daxwaz dikin? Cîhan bi gelemperî ji pattigiani xwe dernaxe ji bil gol û pûç; pagan bixwe dibêjin ku şeytên dilê mirov zalimên zalimên me ne.

Bavên Pîroz lê zêde dikin ku kesek têkoşîn dike û gelek zêdetir diêşîne ku biçin dojehê ji ya ku xwe xilas bikin û biçin ezmên.

Evîna Xwedê ji mirinê bihêztir e; ew şewatek ewqas zindî û şewitî dike ku hemî avê çemên wê nikaribin wê biqewirînin, ango tu dijwarî nikare dorhêla aramiya wî di hezkirina Xwedê de ragire.

Jesussa Mesîh her kes vexwendin ku, ji ezmûna xwe ve, nas û birîna wî ya sivik çiqas nerm nas bikin.

Jesusaxê thesa dilê evîndarên xwe bi yekîtiya kerema xwe dilşikest, yek rêve naçe, lê di riya xwe ya teng a emrên Xwedê de dimeşe; û şirîna serhevtêdan, ya ku giyanê rijandî dike, ew rûmeta qedirbilind, ku Saint Pawlos di tengahiyên xwe de kêfa wî tîne: "Ez bi şahî di nav hemû tengahiyên xwe de radizim" (II Corinthians, VII4).

Ji ber vê yekê em ji tengasiyên ku ji rastiyê pirtir eşkere dikin tirsnak in. Ka em ji dilê xwe dev ji evîna Xwedê berdin; Christsa Mesîhê ku bi sozê xwe dilsoz e dê sedî sed li me jî bide vê erdê.

Dûa.

Xwedayê min, ez ji cesaretiya xwe û evîna piçûka ku heta niha min ji te re girtiye şerm dikim! Timesiqas zehmetiya rêwîtiyê gavên min dereng kir ku ez li dû te me! Lê ez di dilovaniya te de hêvî dikim, Ya Xudan, û ez ji te re soz dikim ku hezkirina te dê ji niha û pê ve bibe emeta min, xwarina min, jiyana min. Evîna pirrjimar û qet carî nayê qut kirin.

Ne tenê ez ê ji te hez bikim, lê ez ê her tiştî bikim ku hûn te ji yên din hez bikin û ez ê aştiyê nekim heya ku ez bibînim pêlên evînê te yê pîroz di hemî dilê mirovan de ronî dibim. Amîn!

Civata Pîroz.

Theixwa evîna Xwedê Civak e. Giyanên Jesussa ji têkiliyê dixwazin; Lêbelê, çêtir e ku SS wergirî. Eucharist bi gelek fêkiyan. Ew kêrhatî ye ku li ser jêrîn bifikirin: Dema ku em Civat didin, em, bi rastî û bi laşî, di bin Cihûyên Sasaniyan, Christsa Mesîh de têne veşartin; ji ber vê yekê em dibin ne tenê Tabûrê, lê her weha Pyxis jî, ku Jesussa lê dijî û dimîne, li ku derê Melaîket têne ba wî diperizin; û li ku derê pêdivî ye ku em adeta xwe zêde bikin.

Bi rastî di navbera me û Jesussa de yekîtiyek wusa heye ya ku di navbera xwarin û yekî ku ew asîmîle dike de heye, bi ciyawaziya ku em wî ne veguherînin, lê em li wî veguherin. li gorî giyan û bêhnfirehî bêtir xwe radest bikin û tovê nemiriyê li ser wê datîne.

Giyanê Jesussa bi ya me re heval dike ku bi wî re bibe yek dil û canê yekê.

Hişmendiya Jesussa me ronî dike ku her tiştê ku di ronahiya gewr de ye nîşan û dadbar bike; Daxwaza wî ya Xwedê tê da ku qelsiya me rast bike: Dilê wî Divine tê ba me.

Divê em hîs bikin, wekî ku Bixebitîn were çêkirin, mîna ivîna ku li ser darê girêdayî ye û pêlên pir xurt li ber qenciyan hîs bikin û amade bibin ku ji bo Xudan her tiştî bikin. Di encamê de, fikir, darizandin, bandor dibe ku bi ramanên Jesussa re be.

Gava ku hûn bi nexşeyên sedemê re têkilî daynin, wê hingê hûn jiyanek ziravtir û ji her tiştî re jiyanek berbiçav û devkî bêtir dijîn. Nodî êdî ew pîr e ku li me dijî, yê ku difikire û dixebite, lê ew Christsa Mesîh e, Mirovê Nû, yê ku bi Ruhê xwe re li me dijî û jiyana me dide.

Bifikirin li ser Eucharistê Divine û ramîna li ser Lady me ne mumkun e. Dêra di evînên Eucharistic de bîra me dike: «Nobis datus Nobis natus ex intacta Virgine» ku ji me re hatî dayîn, ji Virginek nişkave ji me re ji dayîk bûye! «Ez silav didim te, Laşê Rastîn, ji dayika Meryema…. Ey psa dilovan, an Jesussa, Kurê Meryem ”,“ O Jesu, Fili Mariae! ».

Li Mîhrîcana Eucharîstî em Fêkiyên Meryemaya Mezin "Fructus ventris generosi" têr dikin.

Maria qral e; Jesussa padîşah e; Giyan li Civatan, ew mêvandar dike û wê tine dike. Meryem gorîgehê ye; Jesussa mexdûr e; giyan pêşkêşî wî dike û wê bixweze.

Maria çavkaniyê ye; Jesussa ava Divîn e; giyan jê vedixwe û tîna xwe jê dike. Maria hîvî ye; Jesussa Xemgîn e; giyan di devê wê de melûl dike û têr dike. Maria sîrê ye; Jesussa Nîjera ye, ku digihîje û pîroz dike, giyan diêşe. Mariya guhê guh e; Issa ew genim e ku dibe xwarin, derman û kêfê ji bo giyanê.

Li vir e ku çiqas têkilî û têkilî çiqas têkiliya Virgin, Civata Pîroz û giyanê Eucharistic bi hev re girêdide!

Di Civatdariya Pîroz de, tu carî ramînek li ber Meryema Pîroz nekişînin, ku wê pîroz bikin, spasiya wê bikin, wê tamîr bikin.

NECKLACE GEMS
Ev çapa dikare ji bo wan giyanên ku li gorî xweşbûna Xiristiyaniya Giyanî ya St.

Nîskek xwerû, giyanî tê pêşkêş kirin; Bila her giyan hewil bide ku ew bi hêstirên her cûreyî hilweşîne, gelek kiryarên piçûk ên rûmetiyê pêk bîne, da ku xweşiya bêdawî ya ku Jesussa ye, bêtir xweş bike.

Van keviran xemgîn in: hişmendî, ruhê dua, xwe-şermezarkirina, xwedêberdana bêkêmasî ji Xwedê re, cesaret di ceribandinan û dilovaniya ji bo rûmeta Xwedê.

Baldaynî.

Hişyar bimînin ew qas ne hêsan e ku xuya dike.

Prudence yekem şehîniyên cardinal e; ew zanista Siltan e; yê ku bixwaze baştir bibe, nikare alîkariyê bike lê hinekî dozê heye.

Di nav mirovên dilovan de gelek hene ku ji tîna feqîriyê aciz in û, digel hemû niyeta baş a ku ew hene, carinan ji wan tiştên hov têne kirin ku ew dikarin bi gûzan re bibin.

Werin em hewl bidin ku her tişt bi pîvanan ve were rêvebirin, ku xwe ji bîra xwe bidin ku divê em bi serê xwe bêhtir bi rêve bimeşin û ku ji bo karên pîroztirîn pêdivî ye ku meriv wextê guncan hilbijêrin.

Lê em hişyar bikin ku fena nûjdana nûjen li ser me dernakeve, ji wan денес gelek bargeh û bêkesan vala ne.

Di vê rewşê de em ê bikevin nav abûqatek din û, di bin çavan de dixwazin ku li gorî dinyayê matmayî bimînin, em ê bibin tirşikek ji tirs û xweperestiyê. Prudent tê wateya baş kirin û baş kirin.

Ruhê dua.

Pêdivî ye ku hûn ruhê dua pir bin, heke hûn tevlî xebata rojane jî bibin; Ez difikirim ku ev giyan bi pratîkên birêkûpêk, bi rêkûpêk, bi her biryardarî li ser lingên Jesussa ya xaçkirî hatiye çêkirin, tê bidest xistin.

Ruhê duayê ji Xweda ve diyariyek mezin e.Yê ku ew dixwaze, bi wêrektiya herî jêhatî jê bipirse û heta ku ew tiştek negihîştî, ew ji wî bipirsin.

Em baş dizanin ku li vir em bi taybetî ji medreseya pîroz re diaxivin, bêyî ku giyanek xirîstî ye ku kulîlkek ku bîhnek nebe, çirûskek e ku roniyê neke, ew komir bihurîn e, ew fêkiyek bê aram e.

Em xezîneyên rahijmendiya xwedayî difikirin û vedîtin; dema ku me ew kifş kir, em ê ji wan hez bikin û ev evîn dê bibe bingeha xweşbîniya me.

Xweza-ragirtin.

Xwe şerm dikin. Ew şermê ku serbilindiya me qels bike, ew ê devê xwe-evîna me bibirîne, ew ê me di nav dermanên herî sivik ên ku yên din dikarin bi me bikin de, birastî, bi rastî dilxweş bibin.

Em li ser difikirin ka em kî ne û yên ku me gelek caran xwe ji gunehên xwe heq kiriye; bifikirin ka Jesussa çawa xwe derman kir.

Howiqas, ji jiyana giyanî re hatine terxankirin, ne tenê xwe ji xwe şerm nakin, lê xwe dixin nav deverek di nav pembû an wekî xezîneyek di binê hezar keye de!

Qedexe li Xwedê.

Bila em xwe bi tevahî ji Xweda dûr bigirin, bêyî ku tiştek ji bo me bimîne. Ma em ji Xwedê bawer nakin, ku Bavê me ye? Em bawer dikin ku ew zarokên xwe yên hezkirî ji bîr dike an ku dibe ku ew her gav wan di nav têkoşîn û êşê de bihêle? Na! Knowssa dizane ku meriv her tiştî çawa baş dike û rojên xemgîn ên ku em di vê jiyanê de derbas dikin têne hesibandin û bi gemiyên hêja têne xemilandin.

Loma em baweriya xwe bi Jesussa bînin, mîna pitika dayikê, û bila wî azadiya bêkêmasî bidin ku di giyanê me de bixebitin. Em ê ti carî poşman nebin.

Bi cesaret di ceribandinan de.

Divê em di ceribandinan de ji nedîtî ve bên, çi jî bibin bila bibin; lê di şûna wê de divê em xwe bi cesaret û serbilind nîşan bidin. Em qet nebêjin: Ez ê ji vê ceribandinê hez nakim; ew ê ji min re hêsantir be ku yê din bibe.

Belkî Xwedê nizane ku ji me çêtir hewceyê çi hewce ye? Ew dizane ku divê ew çi bike an destûr bide berjewendiya giyanê me.

Em ji Siltan re îttîfaq dikin, yên ku qet gilî li ser celebên ceribandinên ku Xwedê destûr nedan wan bikin hedef, lê tenê xwe bi tenê sînordar dikin ku ji wan bipirsin ku ew hewce ne ku alîkariya wan bikin da ku di nav têkoşînan de serfiraz bibe.

Zeal.

Pêdivî ye ku zalim be, agirê wî agir me dike û ji bo rûmeta Xwedê ji tiştên mezin re anim dike.

Bê guman em ê kêfxweşiya tosa bikin eger ew dibîne ku di berjewendiya wî de dagirkirî ye. Howiqas hêja ye ku wext di pesnê Xudan û rizgarkirina giyan de derbas dibe!

IPSNAN
Di nivîsên xwe de min gelek caran fêrên ku ji hêla tosa ve ji bo giyanên taybetmendî hatine dayîn; Wasavkaniya min bû: "Dawet ji hezkirinê", "danûstendina navxweyî", "Kulîlka piçûka Jesussa", "Kulîlka rastîn a cum ...".

Dîroka van giyanan êdî li cîhanê tê zanîn.

Li vir çend ramanên ku dikarin di jiyana giyanî de bibin alîkar hene.

1. Ji bo ku ez xwe fam bikim, hevpeyivînên dirêj ne hewce ne; zirav yekjêkûpêk, tewra pir jî kurt, her tiştî ji min re vedibêje.

2. Ku çavên yekî li ber bêşermiyên kesên din bigire, ji bo kesên windabûyî heval û lêborîn bixwaze, bîranîn bidomîne û bi min re domdar danûstendin be, tiştên ku ew jî nepakiyên cidî ji giyanê digirin û ew ê wê bibin xwediyê exlaqek mezin.

3. Heke giyanek di tengasiyê de bîhnfirehiyek mezintir nîşan dide û bêhnfirehî di nefretkirina ji tiştê ku ew têr dike de, ew nîşanek e ku ew di dilpakbûnê de pêşkeftinek mezintir kiriye.

4. Giyan ku bixwaze tenê bimîne, bêyî piştgiriya Ariyê Cerdevanî û rêbernameya Ruhê Ruhî, ew ê mîna dara ku di nîvî zeviyê de û bê axa bê tenê bimîne; however herçî fêkiyên wê gelek in, dê derbasbibin wan berî ku bigihîjin gihîştina gihîştina bêkêmasî.

5. Yê ku li tişta xwe veşartî ye û dizane ku çawa dev ji Xwedê berde, xwe bi xwe ye.

6. Ez ji we hez dikim, ji ber ku we gelek xirabî hene; Ez dixwazim te dewlemend bikim. Lê dilê min bide min; hemî bide!

Bi gelemperî, xemgîn û agir bi min ve difikirin; Nehiştin ku çaryek yek demjimêrek derbas bibe bêyî ku fikra Jesussa ya we rakir.

7. Ma hûn dixwazin fêr bibin ku giringî û feydeya niyetek ku giyanek di serê sibehê de çêdibe yan jî berî xebatek baş? … Feydeya her gav ji bo pîroziyê yek diçin; û heke ew ji bo veguheztina gunehkaran belengaz pêşkêşî dike, ew ji bo xwe û giyanan hê pirtir fêkî dide.

8. Ji min re gunehkar dua bikin û gelek ji min re dua bikin; cîhan hewce ye ku gelek dua û gelek êşan bêne veguheztin.

9. Bi gelemperî nûvekirina qurbanê, viya jî hişmendî dike; protesto kirin da ku wê li her ruhê dilê xwe nûve bikin; bi vî rengî hûn ê gelek giyanan rizgar bikin.

10. Giyan bi tenê bi îstîxbaratê, lê bi bi xwestinê re ne temam dibe. Ya ku li pêş Xwedê girîng e, ne îstîxbaratî ye, lê dil û xwestek e.

11. Mezinahiya evîna min a ji bo giyanek, ne pêdivî ye ku li vir ji hêla hevsengiyên ku ez wê bidim pîvandin, lê bi xaç û êşên ku ez didim wê, bi hev re bi kerema ku wan bînim.

12. Ez ji hêla cîhanê ve hat red kirin. Ez ê bi kû biçim ku bi hezkirinê ve were pêşwazîkirin? Ma ez neçar im ku dev ji erdê berdim û diyar û diyariyên xwe vegerînim Ezmana? Oh na! Hûn bi xêr hatin dilê min û ji min pir hez bikin. Ji bo vê cîhana bêhempa, ya ku ez gelek êş dikişînim, êş û canê xwe pêşkêşî min bike!

13. Ne evîn, bê êş heye; giftu diyariya tevahî bêyî qurbankirinê tune; ucimkî li gorî min Xaçkirin tune, bêyî agir û bê êş.

14. Ez Bavê hemiyan im û ez tir û şirîn li hemûyan re belav dikim.

15. Dilê min Qerar Bikin! ew li jor vekirî ye; Ew di beşa rûyê erdê ve girtî ye; ew bi tîran hatî xemilandin. Plengek heye, ku xwîn û av vedixwe; ew bi fûzeyan ve hatî xemilandin; ew bi dildar têne xemilandin; zincîrkirî, lê belaş. Ma dilê we bi vî rengî heye? Xwe bi xwe vekolînin û bersiv bidin! ... ew hevahengiya dilê ye ku wê yekîtiyê damezrîne, bêyî ku yekbûn nikare jiyana xwe dirêj bike.

Dilê min, li ser rûyê erdê sekinî, ji we re hişyar dike ku hûn li hember exhîlên xeternak ên dinyayê li ser piyan bimînin ... Ah çend giyan li ber derî ya dilê wan fireh dihêlin, ku bi hêmanên li dijî hezkirina min ve dagirtî ye!

Dilê min bi koka tûran ruhê mirînê ji we re dide we. Ronahiya Dilê Xweyê min şehrezayiya rastîn ê we dide zanîn; pêlên ku ew dorpêç dikin sembola hezkirina min a hişk in.

Ez dixwazim ku hûn bi taybetmendiya xweya dawîn a vê Pîroz de bi baldarî lêkolîn bikin, ango ne xwedan zincîra piçûktir e; xweşik e; Ew têkiliyên ku wî koledar dihêlin tune. herin ku wê divê herin, ew e, da Bavê min ê Bihuşt. Giyanên bê pîvan hene, yên ku bersiv didin: Em zincîrên me ne di dilên me de ne, ... ew ji hesin ne hatine çêkirin; ew zincîrên zêr in.

Lê ew her gav zincîr in !!! ... Giyanên xizan, ew çiqas hêsantir in ku ew xapandin! How çend kesên winda yên bêdawî yên ku sedema wiya wusa dikin!

16. Ew kes ... ferman da we ku hûn gunehên min wek diyarî pêşkêşî min bikin. Hûn ê bêjin ez gelek baş im û ez bi vê diyariya xweşbîr kêfxweş im; hemî lêborîn; Ez ji dil û can te pîroz dikim. Vê pêşniyarê bi min re pir caran nûve bikin, ji ber ku ew dilxweşiyê dilê min tîne. Hûn ê careke din bêjin ku ez Dilê xwe yê vekirî pêşkêş dikim û di hundurê min de digirim ... Gava ku giyanek bi gunehên xwe ji xwebexşe pêşkêşî min dike, ez wiya giyayên xwe didim.

17. Ma hûn dixwazin gelek giyanan rizgar bikin? Gelek Civakên Giyanî çêbikin, dibe ku nîşanek piçûk a Xaçê li ser şûjikê bişopînin û bêjin: Jesussa, tu yî, ez yen te! Ez xwe pêşkêşî we dikim; canê xilas bike!

18. Tevgera Xwedê di giyanê de bê qerar pêk tê. Giyanê ku li dervayê pir mijûl e, ji negotî û ne ji xwe pir baldar e, dê te haydar neke û nehêle tu bi nezanî derbas bibî.

19. Ez haydarî her yekê dikim, mîna ku dinê tunene. Hişyariya min jî bikin ku mîna ku ew ne tenê li dinyayê bû.

20. Ji bo ku min li her deverê û her demî pêşkêşî min bike û bi min re yek bibe, ne bes e ku meriv ji derveyî afirîdan veqetîne, lê divê mirov li derûdora hundur bigere. Divê tenêtî di dil de were lêgerîn, da ku giyan li tu cîhek an jî li her pargîdaniya ku ew be, bi azadî bikaribe bigihîje xwedê.

21. Gava ku hûn di bin barê bengînan de dubare dikin: Dilê Jesussa, ku di Mizgîniya we de ji hêla Mizgeftê ve were rehet kirin, di agahiya min de aram bibe!

22. Qenciya girseyê bikarbînin ku beşdarî şînahiya evîna min bibin! Ji hêla xwe ve ji Bavê xwe re ji Bavê xwe re pêşkêş bikin ji ber ku ez navbeynkar û parêzger im. Tevlî bobelatên xweyên qels ên min ên bêkêmasî bibin,

Negliqas negirîn li ser betlaneyên beşdarî Mizgîniya pîroz! Ez pîroz dikim kesên ku di cejnê de komek wusa tînin bihîstin û yê ku gava ji vî tiştî re jî asteng nekin wê di nav heftê de guhdarî bikin.

23. Hezkirina Jesussa tê wateya ku hûn gelek êş dikişînin ... her dem. .. di bêdengiyê de ... tenê ... bi bişirînek li ser lêvên xwe ... di navbêna bêkêmasî ya hezkiriyên ... bêyî ku tê fam kirin, şîn were şermezarkirin ... di bin çavê Xwedê de, yê ku dilan diweşîne ...; zanîna ku çawa veşartina pîroz a Xaçê wekî xezîneyek nedîtî di navîn dilê wê de bi kurên qalib ve girêdide.

24. We bi şermezariyên mezin kişand; Min berê ew ji we re texmîn kiribû. Naha hûn sê rojên êşê ji min dipirsin, ji ber ku ez lêborîn û silav li kesên ku we kiriye êş kişand. Tu çi şabûnê didî dilê min! Hûn ê sê rojan neêşînin, lê hefteyek. Ez ji kesên ku vê ramanê ji we re pêşniyar dikin re pîroz û spas dikim.

25. Vê dua bikin, ya ku ji min re pir hêja ye dubare bikin û belav bikin: Bavê bêdawî, da ku hûn gunehên min û yên tevahiya dinyayê tamîr bikin, ez bi rûmetî pêşkêşî we dikim rûmeta ku Incsa bi Mizgîniya xwe daye û ew bi we dide jiyan. Eucharistic; Ez jî rûmeta ku Mîrza we daye we, bi taybetî li ber lingê Xaçê, û rûmeta ku Mela û Xwezî li ezmanan ji we re çêkirine û dê ji we re ji bo herheyî bigirin!

26. Tîr dikare were qewirandin; Ji ber vê yekê hûn dikarin vexwin, lê her gav bi zordariyê, difikirin ku tîna xwe ji Jesussa re bigirin.

27. Pêncşemiyê min roja Pêncşemê dest pê kir. Dema ku Supîvînek Dawî hate çêkirin, Sanhedrîn berê biryara min girtibû û ez, ku her tişt dizanibû, di kûrahiyên dilê min de cefayê kişand.

Oneva Pêncşemê agir li Gethsemane qewimî.

Ruhên, yên ku ji min hez dikin, bi ruhê vebirbûnê re eleqedar dibin û di hundurê rûkalê de ku ji min re rast tê dayîn roja pêncşemê, roja ku qurbana min a bilind a li ser Xaçê ye, bi ruhê vebirbûnê re hevrû dibin!

Oh, heke Yekbûnek ji giyanên dilsoz hebû, dilsoz e ku Civata Repairing ya Pêncşemê! Reliefi hêsanî û îttîfaq ew ê ji bo min were! Ya ku di damezrandina vê "Yekîtiyê" de hevkariyê dike dê ji hêla Bavê min ve baş were xelat kirin.

Onvara Pêncşemê, beşdarî li hovîtiya min li Gethsemane. Gloryiqas rûmetek Bavê Ezmanan tîne bîra min agahiya min ya li baxçê!

28. Tamîrêja rastîn "giyanên mêvandar" li ser lepika Passyonê radiwestin, da ku ji wî agirê tîrêja ku ji bo wan hatî vedan bikişînin. Ew xwîna xwe diherikînin, lê ew hêstiran dikin, qurbanî, êş, xwestek, xemgîn û dua dikin, ev çi ye ku bêje ku xwîna dilê xwe bide û wê bi xwîna min, Berxê Divane bide hev.

29. Giyanên mexdûrê repparêzê li Dilê min hêzek mezin distînin, ji ber ku ew bi min re bi dilovanî soz didin. Êşa wan her gav fêkî ye, ji ber ku bereketa min li ser wan çu carî têk naçe. Ez wan ji bo pêkanîna sêwiranên dilovaniya xwe bikar tîne. Van giyanên di Roja Dawî de dilovan!

30. Yên li dora we hespan in, ku ez bikar tînim ku hûn wêneyê xwe di te de qeşandin. Ji ber vê yekê her dem bi bîhnfirehî û şirîn heye; tu êş û keder dikî. Gava ku hûn ketin nav bêbaweriyê, bi qasî ku hûn dikarin teqawid bibin, xwe bi ramûsandina zemîn re şermezar bikin, ji min bipirsin lêborînê bixwazin ... û wê ji bîr bikin.

REPAIR FOR FAMILY
Toêsan e ku meriv gunehên malbata xwe tamîr bike. Heya ku malbatek xwe wekî Xiristiyanî binivîse, hemî endamên wê wekî Xiristiyanî dijîn. Li her malbatê, guneh bi gelemperî têne kirin. Yên ku roja Yekşemê Mass digire, hene, yên ku pêşnuma Easterê negotî; Li wir hene ku nefret dikin an jî xwedan adeta xerab ya blok û xençerek ne; dibe ku di nav wan de hene ku bi zordestî dijîn, nemaze di elementa mêr de.

Ji ber vê yekê, her malbat bi gelemperî pelçeyek gunehan tamîr dikin. Xwedêdanên Dilê Xaçparêz pêbaweriya vê berdêlê dikin. Tiştek baş e ku ev xebat her dem tête kirin û ne tenê di dema idaysnên Farşeman de. Ji ber vê yekê giyanên dilsoz têne pêşniyar kirin ku rojek diyarkirî ya hefteyê hilbijêrin, di nav de da ku ji bo gunehên xwe û ji bo malbatên drav bidin darizandin. A giyanek dikare ji gelek giyanan re tamîr bike! Ji ber vê yekê Jesussa ji Xulamê xwişka xwe Benigna Consolata re got. Dayikek zexel dikaribû, hefteyek rojek, gunehên bûk û hemî zarokan. Keçek dilsoz dikaribû Dilê Xemgîn ji hemû xeletiyên ku dê û bav û xwişk û birayên wê pêk hatine têr bike.

Roja ku ji bo vê tamîrkirinê hatî destnîşankirin, gelek dua bikin, ragihînin û karên baş ên din bikin. pratîkbûna hebûna girseyê, dema ku hebe hebe, bi mebesta tamîrkirinê, pesnê wî dide.

Dilê Sêwas çawa van kiryarên delaliyê hez dike û ew çiqasî bi zexmî wan ji wan re vedibêje!

PRAKTICES ji bo hemî hefteyan rojek diyarkirî hilbijêrin, û Dilê Jesussa ya gunehên xwe û yên malbatê sax bikin. Ji: "Ez 15 Fridayn".

Pêşniyara xwîna Divane
(di forma Rosary de, di 5 Posts)

Ainsiyayên bihar
Bavê Eternî, evîna Eternî, bi evîna xwe ve were ba me û di dilê me de her tiştê ku êşa te dide, hilweşîne. Pater Noster

Kulîlkên piçûk
Bavê Eternal, ez ji we re ji bo pîrozkirina kahînan û veguherîna gunehkaran, ji bo mirin û giyanên Pagirovî, ji bo Dilê Xemgîn Meryem Xwîna Christsa Mesîh pêşkêşî we dikim. 10 Gloria Patri

St. Mary Magdalene her roj 50 caran Xwîna Xweyê pêşkêşî dike. Jesussa, jê re xuya dikir, digot: Ji ber ku hûn vê pêşkêşiyê dikin, hûn ne dikarin xeyal bikin ka çiqas gunehkar veguherandine û çend giyan ji Pragatoriyê derketine!

Pêşniyara 5 qurbaniyên piçûk di rûmeta pênc birînan de her roj, ji bo veguherîna gunehkaran tê pêşniyar kirin.

Catanae 8 maj 1952 Can. Joannes Maugeri Cens. Hwd.

Bi daxwazê:

Don Tomaselli Giuseppe LIBRARA HEZACR S HEZACR V Via Lenzi, 24 98100 MESSINA