Gunehê orjînal şîroveyek nûjen
Gunehê eslî şîroveyek nûjen. Ma Dêr hîn dike ku giyanê mirov di dema ramînê de tê afirandin? Ya duyemîn, giyan çawa gunehê bingehîn ji Adem re girêdide? Di berçavkirina van her du pirsan de gelek tişt dikarin xelet biçin. Dêrê her gav domandiye ku kesê mirov yekîtiya laş û giyanek maqûl e. Ku her giyan bi serê xwe ji hêla Xwedê ve hatî afirandin.
Gunehek xwerû şîroveyek nûjen: dêr çawa dibîne
Gunehek xwerû şîroveyek nûjen: dêr çawa dibîne. Lê bi sedsalan e ku em şahidê nîqaşên teolojîk in di derbarê kêliya rastîn a ku giyan tê afirandin û di laşê mirov de tê şandin. Vedîtin bersiva vê pirsê nade. Lê Dêrê her gav bi vî rengî bi felsefî bersiv daye: giyan di heman kêliyê de tê afirandin ku di laş de tê şandin, û ev gava ku mesele guncan be ev çêdibe. Bi gotinek din, biyolojî di bersiva vê pirsê de roleke sereke dilîze. Ji ber vê yekê ye ku, di serdema serdema navîn de, piraniya teologan digotin ku giyan di kêliya "zindîbûnê" de tê afirandin û şîn dibe. ya ku di bingeh de dema ku em ji tevgera pitikê di malzarokê de agahdar dibin.
Gunehê bingehîn: giyan ji hêla Xwedê ve hatî afirandin
Gunehê bingehîn: giyan ji hêla Xwedê ve hatî afirandin. Lêbelê, em niha dizanin ku "made" ango laş ji dema ramînê ve bi zelalî mirov e. Gava ku sperm û hêk digihîjin hev û zigotê çêdikin. Piştî zibilkirina serketî çu carî tune ku embrîo ji bilî însanek tiştek din e an jî dikare bibe. Ji ber vê yekê, katolîk êdî dikarin bi ewlehî piştrast bikin ku giyan ji hêla Xwedê ve hatî afirandin. Wekî din, bê guman giyan bi laş re yekbûyî dimîne heya ku materyal ne guncan dibe. Ango, heya mirinê, piştî ku giyan di rewşek bêpergal de berdewam dike.
Edaleta Eslî
Edaleta Eslî. Gunehê orjînal gûzek dijwar e. Dêûbavên me yên yekem di Dadweriya Xweser de têne afirandin. Ya ku bi bingehî beşdarbûnek di jiyana Xwedê de ye ku piştrast dike ku azweriyên me her gav bi tevahî bi aqil re tevdigerin (ji ber vê yekê tu şehwet tune) û laşên me ne hewce ne ku bi gendeliya mirinê re (ku, bi tenê ji xwezayê re tê hiştin) êş bikişînin ) Lê dêûbavên meyên pêşîn bi serbilindiyê têkiliya kerem û xwezayê qut kirin. Wan ji baweriya xwe bi dîwana Xwedê pirtir ji dîwana xwe bawer bûn, û ji ber vê yekê wan edaleta xwerû winda kirin. Ango, wan keremên taybetî yên ku cewhera wan a mirovî radigihandin dewletek serwerî ya jorîn winda kirin.
Ji vê gavê şûnda, em dixwazin bêjin ku dêûbavên meyên pêşîn nekarîn tiştên ku ew bi xwe êdî xwedan nîn in radestî zarokên xwe bikin, û ji ber vê yekê hemî neviyên wan di rewşek cûdabûna ji Xwedê de ku em jê re dibêjin Gunehê Eslî çêdibin. Li pêş çavan, bê guman, wezîfeya ye Jesussa Mesîh ku wê pirsgirêkê sax bike û me bi saya keremên pîrozkirinê yên ku wî bi saya tawanbariya xweya gerdûnî ya guneh ji me re stendiye, bi Xwedê re vegerîne yekîtiyê.
Ji min ve ecêbmayî, nûçegihanê min bersîva bersivên min da û ev tişt got: "Ez bawer dikim giyan di têgihiştinê de heye, lê ez bawer nakim ku Xwedê giyanek gunehkar an giyanek di rewşa mirinê de biafirîne." Vê yekê yekser ji min re got ku ravekirina min hin fikarên wî yên sereke çareser nekiriye. Li gorî ramanên wî yên taybetî di derbarê guneh û mirinê de, ji bo têgihiştinek rast nîqaşek berfirehtir girîng e.