Gunehên ku mişterîyên zêdetir didin dojehê

 

SINSYATN KU JI BO XWEDANN XWEYN XWEYN

TIRKN LIKING

Ew bi taybetî girîng e ku meriv pê bavêje binyata şeytanî ya yekem, ku gelek giyan di koletiya Sateytan de digire: ev kêmasiya refleksê ye, ya ku dike ku mirov ji mebesta jiyanê winda bike.

Ilblîs beriya pêşiya xwe digirî: «Jiyan kêfek e; divê hûn hemî şahiyên ku jiyan dide we bistînin ".

Di şûna wî de, Jesussa ji dilê we re dibir: 'Xwezî bi wan ên ku digirîn. " (cf. Mt 5, 4) ... "Ji bo ku hûn têkevin ezmên divê hûn tundûtûjî bikin." (cf. Mt 11, 12) ... "Kî bixwaze ku li pey min were, xwe înkar bike, her roj xaçê xwe hilde û li pey min were." (Lk 9, 23).

Dijminê belengaz ji me re pêşniyar dike: "Ji niha ve bifikirin, çimkî bi mirinê her tişt bi dawî dibe!".

Di şûna Xudê de Xudan: "Pir nû (mirin, darizandin, dojeh û bihuşt) bi bîr bînin û hûn ê guneh nekin".

Mirov di pir karsaziya xwe de pir wextê xwe derbas dike û di wergirtin û parastina xilmetkirina erdên erdê de hişmendî û dilşikestî nîşan dide, lê wê hingê ew tewra diranên xwe jî bikar neyîne da ku li ser hewceyên pir girîng ên giyanê xwe, ku ji bo wî dijî. di serfirazîbûnek nediyar, bêhnteng û zehf xeternak, ku dikare encamên wêrek bide.

Theeytan rê dide ku yekê bifikire: "Meditandin xalî ye: wextê winda bû!". Ger îro pir kes di guneh de dijîn, ew e ku ew bi ciddî nafikirin û tu carî li ser heqîqetên ku ji hêla Xwedê ve têne vebir kirin qet nakin.

Masî ku berê xwe di nav masîvaniya masîvaniyê de girtiye, heya ku ew hîn di nav avê de maye, guman nîne ku ew hatibe girtin, lê dema ku tav ji deryayê derdikeve, ew têdikoşe ji ber ku ew hîs dike ku dawiya wê nêzîk e; lê niha pir dereng e. So gunehkar ...! Heya ku ew di vê dinyayê de ne ew demek xweş bi xweşikî heye û ne guman dikin ku ew di navgîniya devok de ne; ew ê gava ku ew êdî nekarin we rehet bikin ...

Ger ewqas mirovên mirî yên ku bêyî viya ji hertiştî difikirin dikarin li vê dinyayê vegerin, jiyana wan dê çawa biguhere!

WELATA BELAV

Ji ya ku heta niha hatiye gotin û nemaze ji çîroka hin rastiyan, diyar e ka gunehên sereke kîjan derengiya bêdawî çêdibin, lê bi bîr bînin ku ne tenê ev gunehên ku mirovan dişînin dojehê: gelekên din jî hene.

Ji bo çi guneh Epulone ya dewlemend bi dojehê bi dawî bû? Wî gelek mal hebû û wan li ber banqan (nezanîn û gunehê dirûtinê) xerakir; û ji xeynî vê yekê ew ji ber hewcedariyên belengaz (nezana hezkirinê û avjeniyê) bêhnteng dimîne. Ji ber vê yekê, hin dewlemendên ku naxwazin xêrxwazî ​​bixebitin bi tirsnakin: heya ku ew jiyana xwe neguherînin jî, çarenûsa mirovê dewlemend bihêlin.

IMPURITIES '

Gunehê ku herî hêsantir dikeve dojehê nepaştiyê ye. Sant'Alfonso dibêje: "Em ji bo vê gunehê diçin dojehê, an bi kêmanî ne bêyî wê".

Tê bîra min gotinên ilblîsê ku di beşa yekem de hat ragihandin: "Hemî yên ku li wir in, yek jî tunene, li ber vê gunehê ne an jî tenê ji bo vê gunehê hene". Carinan, heke bi zorê be jî şeytan rastiyê vedibêje!

Jesussa ji me re got: "Xwezî bi dil paqij, çimkî ew ê Xwedê bibînin" (Mt 5: 8). Ev tê vê wateyê ku neçê ne tenê dê di jiyana din de Xwedê nebîne, lê di vê jiyanê de ew jî nekarin xemgîniya wê hîs bikin, lewra ew kêfa duaya wenda dikin, hêdî hêdî ew baweriyê wenda dikin jî bêyî ku ev rast bikin û ... bêyî bawerî û bê dua. Ew bêtir fêm dikin ka gelo ew ê qenciyê bikin û ji xirabiyan birevin. Bi vî awayî kêm dibin, ew bala her gunehê dikişînin.

Ev cîwarî bi dilê xwe hişk dike û, bêyî rehmek taybetî, berbi impenîtasyona dawîn û ... ve diçe dojehê.

WANDINN IRREGULAR

Xwedê her gunehî bibexşîne, heya ku tobebûna rast heye û ew daxwaz heye ku dev ji gunehên xwe berde û jiyana xwe biguhezîne.

Di nav hezar zewacên nehiqûyî de (dabeşkirî û dubare, hevberdanê) dibe ku tenê kesek ji dojehê bireve, ji ber ku bi gelemperî ew di qada mirinê de tobe nakin; Di rastiyê de, heke ew hîna jî jiyan bûn ew ê di heman rewşê irregular de jiyana xwe bidomînin.

Em mecbûr in bi ramana ku îro hema hema her kes, tewra kesên ku neyên veqetandin jî, dabeşbûnê wekî tiştek normal binirxînin! Mixabin, niha gelek kes sedem dikin ku dinya çawa dixwaze û êdî Xwedê çawa naxwaze.

THE SACRILEGIO

Gunehiyek ku dikare bibe sedema wêranbûnê ya herheyî, gorîşbûn e. Yê ku li ser vê rêyê tevdigere şaş! Her kesê ku bi dilxwazî ​​di nav îtîrafê de hinek gunehê mirinê veşêre, an îdîa bike bêyî xwestinê ku dev ji guneh berdaye an jî demên din bireve, wê qurbana bibe. Hema hema ewên ku bi şêwazek esssafdar qebûl dikin jî qurbana Eucharistic dikin, çimkî wê hingê ew hevpariya gunehkariya mirî distînin.

Ji St John Bosco re bêje ...

"Min xwe digel rêberê xwe (Mela Evdirehman) li bin kavilek ava ku li qurmek tarî bidawî bû dît. Here li vir avahiyek berbiçav bi deriyek pir bilind ku derî girtî bû. Me tifaqa binî ya gilover kir; Germek tengahî min zordar kir; rûn, hema hema dûmana kesk û pêlên xwînê li dîwarên avahiyê rabûn.

Min pirsî, 'em li kû ne?' 'Thenşelah li ser derî bixwînin'. rêber bersiv da. Min nêrî û dît ku nivîsî ye: 'Ubi non est redemptio! Bi bêjeyên din: 'Li ku derê xilasbûnê tune!', Di vê navberê de min dît ku dewsa kulîlkê zuha dibe ... pêşî ciwanek, piştre yê din û dûv re jî; her kesî gunehê xwe li ser eniyên xwe nivîsandibû.

Rêber ji min re got: 'Li vir sedemê sereke ya van xefikbûnê ye: hevalbendên xirab, pirtûkên xerab û adetên xirab.'

Ew xortên feqîr ciwanên ku min nas kiribûn. Min ji rêberê xwe pirs kir: "Lê ji ber vê yekê jî bêkêr e ku meriv di nav ciwanan de bixebitin ger ku pir wusa bidawî bikin! Em ê çawa pêşî li vê hilweşînê bigirin? " - "Yên we dîtî hîn jî zindî ne; lê ev rewşa heyî ya giyanên wan e, heke ew di vê gavê de mirine ew ê bê guman werin vir! " gote Mela.

Piştra em ketin hundurê avahiyê; ew bi leza felqê daket. Em bi hewşek fireh û tarî bi dawî bûn. Min vê nivîsê dixwend: 'Ibunt impii in ignem aetemum! ; ew e: 'Wê yê xerab bikeve nav agirê herheyî!'.

Bi min re were - Rêbernameyê zêde kir. Wî destê min da destê min û min da deriyekî ku vebû. Cureyek şikeftê li ber çavên min, bêhêz û tijî agirê tirsnak, yê ku ji agirê bejahiyê pirr bilindtir kir, xwe da ber çavên min. Ez nikarim di vê rastiya tirsnak a wê cewrê de bi peyvên mirovan vesaz bikim.

Ji nişka ve min dest bi dîtina xortan kir ku di şikeftê şewitî de davêjin. Rêber ji min re digot: 'Nekarî sedema wêranbûna herheyî ya gelek ciwanan e!'.

- Lê eger wan guneh kir ewan jî pejirandin.

- Wan îtîraf kir, lê xeletiyên li hember hêjahiya paqijiyê wan bi xirabî an bi tevahî bêdeng qebûl kirine. Mînakî, yek ji van gunehan çar-pênc kiri bû, lê digot tenê du an sê. Hin hene ku di zaroktiya xwe de yek kiriye û qet şerm nekirine û ji şerma şerm nakin. Hinekên din êş û mejiyê guhastinê tune bûn. Kesek li şûna ceribandina wijdanê li pey gotinên minasib digeriyan ku xapandina bawermendan bixapînin. Who yê ku di vê dewletê de dimire, biryar dide ku xwe di nav cewrikên nepend de bihêle û ew ê her û her bimîne. Now niha hûn dixwazin bibînin ka çima rehma Xwedê we li vir anî? - Rêbernameyek bejê rakir û min komek xortên ciwan ji vê oratoriyê dît ku min baş pê zanibû: hemî ji ber vê xeletî mehkûm kirin. Di nav wan de hinek hebên ku jêhatî baş dihatin dîtin.

Rêber ji min re careke din ji min re got: 'Her dem û li her deverê li dijî bêhurmetiyê bide hev! :. Dûv re em bi qasî nîv saetê li ser mercên pêwîst gotin ku îtîrafek baş bikin û wiha encam da: 'Divê hûn jiyana xwe biguhezînin ... Divê hûn jiyana xwe biguhezînin.

- Naha ku we torbeyên xendekan dîtiye, divê hûn hinekî dojehê jî hîs bikin!

Carekê ji wê avahiya rûreş derket, rêber destê min girt û dîwarê derveyî ya paşîn kir. Ez êşa qiyametê didim. Dema ku dîtin dîtin sekinî, min dît ku destê min bi rastî şûnda bû û ji bo hefteyekê min bandê çêdikir. "

Bav Giovan Battista Ubanni, jezuitî, dibêje ku jinek bi salan, îtîraf dikir, gunehê nepakbûnê bêdeng kiribû. Twoaxê ku du kahîneyên Domînîkî gihîştin wir, wê ku demek li benda pexşanek biyanî bû, ji yek ji wan xwest ku guhdariya wî bibihîze.

Piştî derketina dêrê, hevalê ji xoşewîstî re got ku wî dît ku, dema ku ew jin şahînet bû, gelek snakes ji devê wê derketin, lê şûrek mezintir tenê bi serê xwe derketibû, lê piştre dîsa vegeriya bû. Wê hingê hemî marên ku derketibûn jî vegeriyan.

Eşkere ye ku îtîrafê tiştê ku di essionnformasiyê de bihîstiye neaxivî, lê guman kir ku dibe çi çêbûbû ew her tişt kir ku wê jina bibîne. Dema ku ew gihîşt mala xwe, fêr bû ku gava ku ew vegeriya mala xwe mir. Gava ku ev yek bihîst, Serokkahîn baş xemgîn bû û ji bo mirîndan dua kir. Ev di nav pêlên wî de xuya bû û jê re got: «Ez ew jin im ku vê sibehê îtîraf kir; lê min qurbana yekê kir. Min gunehek heye ku min hîs nedikir ku bi theahîn ê welatê xwe re bipejirîne; Xwedê min şand cem we, lê ez jî bi we re dihêlim ku ez ji şermê biqîrim û di cih de gava ku ez ketim hundurê malê, Dadweriya Divîn ez kuştim. Ez bi dadperwerî mehkûm dikim! ”. Piştî van gotinan zemîn vebû û hat dîtin ku talan û wenda bibe.

Bav Francesco Rivignez dinivîse (dîsan jî ji hêla Sant'Alfonso ve tête ragihandin) ku li Englandngilîztan, dema ku dînê Katolîkan hebû, Kingah Anguberto xwedan keçek bedewek rind e ku ji hêla gelek serokên wî ve hatibû xwestin ku bizewice.

Gava ji bavê xwe pirsî ka gelo ew razî ye ku bizewice, wê bersiv da ku ew nekare ji ber ku wê vîneya mêrxasiya bêdawî kiribû.

Bavê wê bexşîniyê ji Pope wergirt, lê ew di niyeta xwe de ku ew bi kar neanî û li malê bê vekişandin dijiyan. Bavê wê têr kir.

Wî dest pê kir jiyanek pîroz: dua, zû û cûrên cûrbecûr yên din; Wî sincan werdigirt û gelek caran diçû xizmeta nexweşan li nexweşxanê. Di vê rewşa jiyanê de ew nexweş ket û mir.

Jinek ku mamosteyê wê bû, yek şev xwe di duayê de dît, di odeyê de dengek mezin bihîst û yekser pişt re ew di nav agirê mezin de giyanek bi xuyangiya jinê dît û di nav agirên mezin de zincîre kir ...

- Ez keça bêhempa ya Kingah Anguberto me.

- Lê çawa, te ji jiyanek wusa pîroz xilas kir?

- Rast e ez xerîb im ... ji ber min. Wekî zarokek, ez li hember gunehiyê guneh ketim. Ez çûm ber îtîrafê, lê şermê devê min girt: li şûna ku bi nefsî gunehê min sûcdar bike, min ew pêçand da ku pêxember tiştek nebîne. Theêxanî gelek caran hate dubare kirin. Li ser textê mirina min min ji rûspiyê re dudilî got ku ez gunehkarekî mezin bûm, lê belê îtirafkar, ji rewşa rastîn a giyanê min bêrêzî kir, min mecbûr kir ku vê fikrê wekî ceribandinê bişkînim. Piştî demek kurt ez dawî bûm û ji bo herheyî ji bo flaşên dojehê hate şermezar kirin.

Wê got, ew wenda bû, lê bi ewqas dengek ku wusa dixuye dinyayê bikişîne û li wê odê bîhnek bertengî ya ku çend rojan bimîne dihêle hişt.

Dojeh şahidiya rêzgirtina ku Xwedê ji bo azadiya me daye. Dîlan ji xetereya domdar a ku jiyana me tê de dibîne qîr dike û bi vî awayî qîr dike ku her tewşek nehiştin, bi rengek domdar bilezînin ku hûn her lez û beredariyek mezin derxin derve, ji ber ku em her gav di xetereyê de ne. Theyaxê wan şanoyek ji min re ragihandin, yekem gotina ku min got ev bû: "Lê ez ditirsim ku biçim dojehê."

(Qert. Giuseppe Siri)