Vaftîzbûn, nîşanek serpêhatiya Mesîh e

Çawa ku Mesîh ji xaçê hat birin ser gorê, hûn birin kaniya pîroz, ji bo vaftîzma Xwedê.
Û ji her yekê hat pirsîn ka ew bi navê Bav, Kur û Ruhê Pîroz bawer dike? te îmana şîfayê anî ziman û sê caran di avê de hatiyî binavkirin û sê caran jî derketî holê û bi vê ayînê te wêne û sembolek anî ziman. We definkirina sê-rojî ya Mesîh temsîl kir.
Rizgarê me sê roj û sê şevan di hembêza erdê de ma. Di derketina yekem de we roja yekem a ku Mesîh li ser rûyê erdê derbas kir sembolîze kir. Dema ku di şevê de diving. Bi rastî, yê ku bi roj e, xwe di ronahiyê de dibîne, lê yê ku di şevê de ye, tiştek nabîne. Ji ber vê yekê di dema avdanê de, hema di şevê de pêça, we tiştek nedît. Lêbelê, di derketinê de, we xwe wekî rojê dît.
Di heman kêliyê de tu mir û hat dinê û heman pêla şifayê ji bo te hem bû gor û hem jî dayîk.
Tiştê ku Silêman li ser tiştên din got, bi tevahî ji bo we jî derbas dibe: "Wextek çêbûn û dema mirinê heye" (Waîz 3:2), lê ji bo we, berevajî vê, wextê mirinê dema jidayikbûnê bû. Yek car bû sedema her du tiştan, û jidayikbûna te bi mirinê re hevaheng bû.
Ey tiştê nû û nedîtî! Di asta rastiyên fizîkî de em ne mirî ne, ne hatine veşartin, ne xaçkirî ne û ne jî vejîne. Lêbelê, me van bûyeran di qada pîroziyê de ji nû ve pêşkêş kir û bi vî rengî xilasî bi rastî ji me re ji wan derket.
Lêbelê, Mesîh bi rastî hate xaçkirin û bi rastî hate veşartin û bi rastî di warê laşî de jî vejiya, û ev hemî ji bo me diyariyek keremê bû. Bi vî rengî, bi rastî, bi beşdarbûna dilxwaziya wî bi nûnertiya sacramental, em dikarin bi rastî xilasiyê bistînin.
Ey evîna zêde ya mêran! Mesîh neynûkên ling û destên xwe yên bêguneh stand û êş kişand, û ji min re, ku ne êş û ne jî ked kişandiye, ew bi serbestî bi ragihandina êşên xwe xilasiyê dide.
Bila tu kes nefikire ku vaftîzbûn tenê bi efûkirina gunehan û keremeta xwegirtinê pêk tê, çawa ku vaftîzma Yûhenna ku tenê bexşandina gunehan dide. Lêbelê em dizanin ku vaftîzbûn, çawa ku dikare me ji gunehan azad bike û diyariya Ruhê Pîroz bistîne, di heman demê de fîgur û îfadeya Êşa Mesîh e. Ji ber vê yekê Pawlos dibêje: “Ma hûn nizanin ku ji me yên ku bi Mesîh Îsa imad bûne, di mirina wî de imad bûne? Ji ber vê yekê em bi wî re bi imadkirina mirinê hatin definkirin” (Rom. 6:3-4a).