Riya duayê: nimêja civatê, çavkaniya keremê

Jesussa yekem bû ku me fêr kir ku em bi pirjimarî dua bikin.

Dua nimûneya "Bavê me" bi tevahî pirjimar e. Ev rastî meraqdar e: Jesussa bersiva gelek duayên ku "di yekjimar" de hatine dayîn, bersivand, lê gava ku Ew hînî me dike ku dua bikin, Ew ji me re dibêje ku dua bikin "bi pirjimar".

Ev tê vê wateyê, dibe ku, ku needsa hewcedariya me qebûl dike ku em di hewcedariyên meyên kesane de jê re biqîrin, lê ew me hişyar dike ku her dem çêtir e ku em bi birayan re biçin ba Xwedê.

Ji ber Jesussa, yê ku di nav me de dijî, em êdî tenê namînin, em berpirs in ji kiryarên xweyên kesane, lê em di heman demê de berpirsiyariya hemî birayên xwe jî digirin nav xwe.

Hemî qenciyên ku di nav me de hene, bi piranî em deyndarê wanên din in; Ji ber vê yekê Mesîh me vedixwîne ku di duayê de takekesiya xwe kêm bikin.

Heya ku dua me pir takekesî ye, naveroka wê ya xêrxwaziyê hindik e, ji ber vê yekê ew tama xiristiyaniyê hindik e.

Bawerkirina pirsgirêkên me ji birayên me re hinekî mîna ku ji xwe re bimirin e, ew faktor e ku derî li ber bihîstina Xwedê vedike.

Hêzek taybetî ya komê li ser Xwedê heye û Jesussa sira me dide me: di koma ku bi Navê Wî re yekbûyî de, Ew jî heye, dua dike.

Lêbelê, pêdivî ye ku kom "di Navê Wî de bibin yek", ango, di Evîna Wî de bi hêz bibin yek.

Koma ku hez dike amûrek guncan e ku pêwendiya xwe bi Xwedê re bike û herikîna evîna Xwedê li ser wanên ku hewceyê duayê ne bistîne: "evîna evînê me dike ku bi Bav re danûstandinê bikin û hêza wan li ser nexweşan hebe".

Hê Evensa, di xala girîng a jiyana xwe de, dixwest ku birayên wî bi wî re dua bikin: li Gethsemane ew Petrûs, Aqûb û Yûhenna hilbijêre "ku bi wî re bibin dua".

Wê hingê hêzdariya hêj mezintir a nimêja olî heye, ji ber ku ew me bi dua tevahiya Dêrê, bi hebûna Mesîh, dixeniqîne.

Pêdivî ye ku em vê hêza mezin a navbeynkariyê, ya ku li tevahiya cîhanê bandor dike, erd û ezman, îro û rabirdû, gunehkar û pîrozan têkildar dike, ji nû ve bibînin.

Dêr ne ji bo duaya takekesî ye: li pey mînaka Jesussa ew hemî duayan bi pirjimarî formule dike.

Duaya ji bo birayan û bi birayan re divê nîşanek berbiçav a jiyana me ya Xiristiyan be.

Dêr li hember duaya şexsî şîret nake: kêliyên bêdengiya ku ew di Liturgeyê de pêşniyaz dike, piştî xwendin, homî û Civînê, birastî diyar dikin ku ew çiqas bala xwe dide têkiliya her dilsozê bi Xwedê re.

Lê awayê wî yê duakirinê divê ku me biryar bide ku em xwe ji hewcedariyên biratî qut nekin: duaya ferdî, erê, lê dua xweperest qet nabe!

Jesussa pêşniyar dike ku em bi rengek taybetî ji bo Dêrê dua bikin. Wî bixwe wiya kir, ji Duwanzdehan re dua kir: "… Bavo… ez ji bo wan dua dikim… ji bo yên ku te dane min, ji ber ku ew yên te ne.

Bavo, yên ku te bi Navê xwe dane min biparêze, da ku ew jî mîna me bibin yek… ”(Jn 17,9: XNUMX).

Wî wiya ji bo Dêra ku dê ji wan çêbibe kir, wî ji bo me dua kir: "... Ez ne tenê ji bo van dua dikim, di heman demê de jî ji bo wan ên ku bi gotina xwe ji min bawer dikin dua nakin ..." (Jn 17,20:XNUMX).

Jesussa usa jî emir rast da ku dua bike ji bo mezinbûna Dêrê: "... Ji Xudanê dirûnê dua bikin ku karkeran bişîne nav dirûnê Wî ..." (Mt 9,38:XNUMX).

Jesussa emir kir ku kesek ji duayên me dûr nexe, ne jî dijminên me: "... Ji dijminên xwe hez bikin û ji bo tengahiyên xwe dua bikin ..." (Mt 5,44:XNUMX).

Pêdivî ye ku ji bo rizgariya mirovahiyê dua bikin.

Ew emrê Mesîh e! Wî ev dua tam danî ser "Bavê me", da ku ew bibe dua me ya domdar: Padîşahiya we were!

Qanûnên zêrîn ên duaya civakê

(ku di pîrozbahiyê de, di komên dua û her carê de dua bi birayan re were kirin)

BAX XWE (Ez dilê xwe ji hemî rondikan paqij dikim da ku, di dema nimêjê de, tiştek çûnûhatina serbest a Evînê asteng nake)
Ez xwe ji çalakiya GIH POLROZ VEBNIM (da ku, li ser dilê xwe bixebitim, ez dikarim
fêkiyê wî bide)
Ez wanên li dora xwe nas dikim (ez birayê xwe di dilê xwe de pêşwazî dikim, ku tê vê wateyê: Ez dengê xwe, bi dua û stran, bi yê yên din re ahengdar dikim; ez wextê din didim ku xwe bi nimêjê îfade bike, bêyî ku wî bilezînim; ez nahêlim dengê min li ser yê birayê min e)
JI B SDENGIY NOT Natirsim = Ez ne bi lez im (dua hewceyê sekinandin û demên çavdêriyê ye)
JI XWE NFIRSIM (her gotina min ji yê din re diyariyek e; yên ku bi pasîfî dua civatê dikin civak ava nakin)

Dua diyarî, têgihiştin, pejirandin, parvekirin, karûbar e.

Cihê bijarte ku bi yên din re dest bi dua bike malbat e.

Malbata Xiristiyan civakek e ku hezkirina Jesussa ji Dêra xwe re sembolîze dike, wekî St. Paul di nameya Efesî de dibêje (Eph. 5.23).

Gava ku em qala "cihên nimêjê" dikin, gelo guman dernakeve ku cîhê duayê yê yekem dikare navmalî be?

Bira Carlo Carretto, yek ji mezintirîn mamosteyên nimêjê û fikra dema me ye, tîne bîra me ku "... Divê her malbat dêrek biçûk be! ...."

DUA JI BO MALBAT

(Mons.Angelo Comastri)

Ya Meryem, Jina erê, Evîna Xwedê di Dilê Te re derbas bûye û ketiye dîroka me ya îşkence ku wê bi ronahî û hêviyê dagire. Em bi kûrahî bi we ve girêdayî ne: em zarokên erê ya weya dilnizm in!

We bedewiya jiyanê digot, ji ber ku giyanê we asîmanek zelal bû ku Xwedê dikare Evînê bikişîne û Ronahiya ku cîhanê ronî dike vemirîne.

Ya Meryem, Jina erê, ji bo malbatên me dua bikin, da ku ew ji jiyana nûbûyî re rêzdar bin û pêşwazî û hezkirina zarokan, stêrkên ezmana mirovahiyê bikin.

Zarokên ku bi jiyanê re rû bi rû dimînin biparêzin: germahiya malbatek yekbûyî, şahiya bêgunehiya rêzdar, xemla jiyana ku bi Bawerî ronî kiriye hîs bikin.

Ya Meryem, Jina erê, qenciya te bi me bawer dibe û bi nermî me ber bi te ve dikişîne,

nimêja herî xweş, ya ku me ji Melek hîn kirî û ya ku em dixwazin qet neqedîne digotin: Silav li Meryem, tijî kerem, Xudan bi we re ye …….

Amîn.