Rêza Cihûdayê sor

Ger we çaxî Israelsraîlî kiribe an evîndarek navdar a Kabbalah dîtibe, şans heye ku we telîça sor an kevneşopek kabbalah ya herî populer dîtiye. Ji hêlekê ve an di dorpêçê de tê girêdan, bi pendantan hatiye xemilandin an jî bi rengek zelal, çileya sor gelek xalên bingehîn û wateyên mestir hene.

Rengê
Wateya rengê sor (adom) bi jiyan û şehînetê ve girêdayî ye, tenê ji ber ku ev rengên xwînê ne. Gotina Hebrewbranî ji bo xwînê bendav e, ku ji heman rootê wekî peyva ji bo mirov, Adem û erd tê, ku adamah e. Ji ber vê yekê xwîn û jiyan bi hev ve girêdayî ne.

Di navbera rengê sor (adom) û rengek rengê ku jê re dibêjin shani de cudahî heye. Têkirina tirşikê ya ku di dema Torayê de hatibû bikar anîn ji hêla kurmek çiya ve hat çêkirin ku daristanên welatên Rojhilata Navîn ên wekî Israelsraîlî dorpêç kirin (Tosefta Menachot 9:16). Di Torayê de, ev inster tête tola'at shani, an "krîza crimson".

Reşî "koriya qehweyî" bi bûyerên bêkêmasî yên tobe û rengê sor li Torah ve girêdide, nîşana bilindbûna tiştek nermî ya ku bi navgîniya tevgera wî ve vedihewîne li ser rûyê erdê li balafirek bilind.

Torah
Di Torê de gelek hêmanên ciyawaz hene di nav şiyana sor ku jê re dibêjin şanî.

Hin nimûneyên karanîna rengê bi gelemperî:

Qewlê Esau gava ku ew hat dinê (Destpêbûn 25:25)
Qirika mezikê ya Aqûb (Destpêbûn 25:30)
Eyesavên Yehudah (Destpêbûn 49:12)
Cûreyek sor / heifer (Neh. 19: 2)
Theavên çavnexwend (Destp. 23:29)
Wine (Destp. 23:31)
Xwîn (2 Padîşah 3:22)
Hespek (Zekerya 1: 8)
Xwîna xwînê (Zekerya 6: 2)

Hin nimûneyên karanîna rengê şanî di derheqê mijarek an mijarekî rengîn de:

Mijarek bi zayîna Zerah ve ji dayikbûnê ve, ku xwedawendiya jidayikbûna wî dabîn dike (Destpêbûn 38: 28-30)
Cerdevaniya ji pencereya Rahab re, ya ku ew û malbata xwe ji kuştina itessraîliyan dagirtî diparêze (Joshua 2:18, 6:25)
Cil û bergên ku ji hêla dewlemend û jêhatî ve hatine xilas kirin (2 Samuel 1:24 û Proverbs 31:21) û ji alîyê Serokkahînê Perestgehê re (2 Chronicles 2: 7, 14 û 3:14)
Di nav tûşên Mishkan de û piştra di Perestgeha Orşelîmê de tête bikar anîn (Destp. 25: 4, 26: 1, 31, 36 û 28: 5, 6, 8, 15)
Di rîtma paqijkirinê de tête bikar anîn (Levî 14: 4, 6, 51 û Hejmar 19: 6)
Talmûd
Gorî Talmûd, xalîçeya sor di behrê Yom Kippur de li çolê hate bikar anîn. Di dema vê rêwîtiyê de, serekkahîn destên xwe dan ber qaçaxçiyê, îtîrafê gunehên Israelsraêl kir û xwest ku guneh bike. Wê hingê ew girêdanek sor girêda nav bîrên nêçîrê û perçek din li dora stûyê bizinê duyemîn da ku nîşan bide ku ew li ku hate kuştin.

Dûv re dûyem jî wek qurbana guneh hate kuştin û qefilandî ji çolê re hat şandin. Carekê li wê derê, kesê berpirsiyarê qaçaxçiyê kevirek li ser keviya sor li ser şerpikê girêdide û heywanek ji çîlekê derxist (Yoma 4: 2, 6: 8).

Li gorî rîtualê, heke gunehên Israelsraêl were bexşandin, wê çaxê ku qaçax gihîşt çolê, wê mijê sipî bike. Rêzan dema ku Perestgehê li Orşelîmê hate avakirin, bi perçek ji morgê sor ve girêdayî li ber deriyê pîrozgehê, yê ku spî bibûya ger Xwedê gunehê forsraêliyan qebûl bikira.

Andawa û çima
Gelek sedemên cihêreng ji bo bidestxistina roketek sor hene, û ya orîjînal ev e ku bi bûyerên cûrbecûr yên parastin û tobebirinê ve girêdayî ne ku di bûyerên jorîn de di Torah de diyar dibin.

Ji ber vê yekê, sedemên li cîhana cihû û ne-cihû (binihêrin Kulturên din) li jor parastin digerin, gelo ew ji bo parastina mirov, heywan an mal li dijî nexweşiyê, çavê xirab (ayin hara) an yên din e. enerjiyên neyînî an bûyerên neyînî.

Li vir ji bo kesên ku mijara crimsonê diweşînin klasîkên "çawa" û "çima":

Têda royek sor a ser çepê ya çepê ji xerabûna xirab (ayin hara an çavê xirab) dûr dixe.
Li ser xalîçeyek sor bin heya ku ew şilandî û xwezayî bixwe û hûn ê paşê bi wî mirovê ku hûn pê re bizewicin re bicivin.
Heke hûn ducanî ne an jî hewl didin ku ducanî bimînin, pêlavek sor li dora tilikê an bela xwe bixin da ku ji çavê xirab dûr bixin.
Heke hûn biçin Israelsraîl an, bi taybetî jî, gora Rachel li Bethlehem, gelek ji yên ku difiroşin sorên sor red dikin ku îdîa dikin ku wan heft caran nivînên li dora gorê Reqayê xemilandine. Armanca vê çalakiya îdîayê peyda kirina xwedan taybetmendiyên Rachel e, di nav de dilovanî û mezinbûn.

Rabbî ser sifrê sor
Debreczyner Rav, an Be'er Moshe 8:36, di zaroktiya xwe de nivîsiye ku tê de tê bîra wî ku mirovên dilsoz cilûbergên sor xemilandine, di heman demê de ew ji bo vê pêkanîna çavkaniyên nivîskî nikariye bibîne. Di dawiyê de, ev destnîşan dike ku ew pratîkek pejirandî ye ku çavê xerab dûr bixe û Minhag Yisroel Torah Yoreh Deah 179 dipejirîne.

Li Tosefta, Shabbat 7, li ser pratîkê de girêdana bizmarek sor li ser tiştek an girêdana bizmarek li dora tiştek sor tê gengeşe kirin. Ev çapa taybetî ya Tosefta bi rastî bi kiryarên qedexekirî ve girêdayî ye ji ber ku ew wekî Darchei Emori, an jî pratîkên Emoriti têne hesibandin. Bi gelemperî, Tosefta nîqaş kirina kirrûbirên idolatîkî ye.

Di dawiyê de, Tosefta radigihîne ku tîrêjkirina roketek sor pratîka pagane ya qedexekirî ye û Radak Yeshayahu 41 li pey dozê dibe. Rabîa Mûsa ben Maimon, ku wekî Rambam an Maimonides çêtir tê zanîn, di Moreh Nevuchim 3:37 de dibêje ku ev yek bibe sedema xiyanetê ya nebaş.

Culturesandên din
Pratîkirina girêdana boriyek sor ji bo têkbirina serhêl û ruhên xirab dikare di çandên ji Chinaîn û Romanya heta Yewnanîstan û Komara Domînîkî de were dîtin.

Tenê çend mînaka rola xeta sor di çand û olên din de:

Lehengek Chineseînî dibêje ku dema zarokek çêbibe fêkiyên sor ên nedîtî ew giyanê zarokî bi hemî kesayetiyan re dike ku ew ê di jiyana xwe de bicive.
Di folklora Englishngilîzî, Irishrlandî û Welsh de, xalîçeya sor bi dîrokê vedigere ku ji sala 1040-an ve vedigere cihê ku ew ji bo cûrbecûr laş tê girêdan da ku nexweşiyên cûda derman bike. Rêzikek sor a ku bi stûyê xwe ve hatî girêdan dê pertusî û dînbûna "gava ku tav bibe bar" qenc bike. Li Englandngilîztanê, di destpêka sedsala XNUMX-an de, hate ragihandin ku xefikek sor li dora stûyê wê êşa êşa milê pitikê derman bike.
Li Kansas di dawiya sedsala XNUMX-an û di destpêka sedsala XNUMX-an de li Illinois, hat ragihandin ku xalîçeyek sor a ku bi stûyê xwe ve hatî girêdan, dê nîgarên nermik bixwe bike.
Li Romanya, Serbaz difikirîn ku jinek ducanî pêdivî ye ku dora tiliya xwe ya navîn qulikek sor bikira û li Yewnanîstanê jinek ducanî dê li dora milê xwe pêçek sor bikirana.
Li Italytalyayê, pêşberên sor ên pêşîn di salên 80-an de li ser tub, dozên ji bo fîşekên destan, destanên qehweyên qehwe û hêj di kincên kinc û kincan de hatine xuyang kirin.