Papa li ser seks û xwarinê, mîrasa kardînal û doşekên li dêrê

Ji ber hin sedeman veguherîna ji havînê ber bi payîza îsal ve li Romayê bi rengek tûj bû. Ew bû heke em şeva Yekşemî 30-ê Tebaxê, hêj di rojên kûçikên lazy de, biçûna nav nivînan, û sibeha din kesek çeqel xist û tişt dest bi meşê kirin.

Ev di heman demê de li ser dîmena katolîk jî heye, ku her hejmarek pîlan niha têne fîltre kirin. Li jêr ji sê nîşeyên kurt hene ku aliyên cihêreng ên jiyana Dêrê di sedsala XNUMX-an de digirin an vedibêjin.

Papa li ser seks û xwarinê
Duh pirtûkek nû ya hevpeyivînên bi Papa Francis re li Romayê ji hêla Civata Sant'Egidio ve hate pêşkêş kirin, yek ji "tevgerên nû" li Dêra Katolîk û bi taybetî ji hêla Francis ve ji bo xebata wî ya çareserkirina pevçûnan, ekumenîzm û diyalog û karûbarê olî ji xizan, koçber û penaberan re.

Pirtûk ji hêla rojnamevan û rexnegirekî xwarinê yê Italiantalî yê bi navê Carlo Petrini ve hatî nivîsandin, navê wî Terrafutura, an "Erdê Pêşerojê" ye, û bi jêrnavê "Diyalogên bi Papa Francis re li ser Ekolojiya Integral".

Bê guman ew ê şiroveyên papa yên li ser zayendîtiyê ku dê pêlên zêdetir gur bike.

Papa got: "Kêfa zayendî heye ku evîn xweşiktir bike û domandina cûrbecûr mîsoger bike." Dîtinên aqilane yên zayendî yên ku ber bi astê ve hatine birin "zirarek mezin daye, ku di hin rewşan de îro jî bi xurtî dikare were hîs kirin," wî got jî.

Francis tiştê ku wî jê re digot "exlaqê biguman" ê ku "ti wateyê nade" û wekî "şîrovekirina xirab a peyama Xiristiyan" şermezar kir.

Wî got: "Kêfa xwarinê, wekî kêfa zayendî, ji Xwedê tê."

Ne girîng e ku raman bi tevahî ne orjînal e - St. John Paul II û Papa Emeritus Benedict XVI gotinên pir dişibin hev - lê dîsa jî di heman hevokê de "papa" û "seks" e, ji ber vê yekê dê çavên xêz kirin.

Lêbelê, ew şîroveyên papa yên li ser xwarinê bû ku bala min kişand, ji ber ku plansazkirin, amadekirin û xwarina xwarinan ji bilî jina min û pêşbirkek baseballê ya baş tiştê ku ez hez dikim li ser rûyê erdê ye.

"Todayro em şahidê dejenerasyonek diyar a xwarinê ne. Of Ez li wan nîvro û şîvên bi qursên bêhejmar difikirim ku yek tê de, timûtim bê kêf, tenê hejmar derdikeve. Ew awayê kirina tiştan derbirîna ez û takekesiyê ye, ji ber ku di navendê de xwarin wekî armancek bi serê xwe ye, ne têkiliyên bi mirovên din re, ji bo ku xwarin navgînek e. Li aliyê din, li cihê ku şiyan hebe ku mirovên din li navendê bihêle, wê hingê xwarina çalakiya herî jorîn e ku dilsoziya hevaltiyê û hevaltiyê dike, ku şert û mercên ji dayikbûn û domandina têkiliyên baş diafirîne û ku wekî navgînek veguhastinê tevdigere. . nirxan. "

Li twentytalyayê li ser bîst salan jiyan û xwarin ji min re dibêje Francis di derheqê drav de rast e… hema hema her hevaltiya ku min li vir kirî di çarçoveya xwarinên hevpar de çêbû, mezin bû û gihîşt. Di nav tiştên din de, ev dibe ku li ser çanda Katolîk û ya ku Bav David Tracy wekî "xiyalê sakramental" bi nav dike tiştek dibêje, ku nîşanên fizîkî yên berbiçav dikarin kerema veşartî nîşan bikin.

Lêbelê, ez ê lê zêde bikim, ku di ezmûna min de, mîqdara gastronomîk û kalîteya mirovî ne hewce ne ku li dij hev bin, bi şertê ku hûn di derbarê pêşîniyên xwe de zelal in.

Mîrata kardînalek
Duşema bê dê 25-emîn salvegera destpêka serweriya yek ji pêşengên herî girîng ên katolîk di çaryeka sedsala paşîn a cîhanê de, Kardînal Christoph Schönborn ji Viyana, Avusturya. Schönborn, Domînîkî, ji her sê papa paşîn re hevalbend û şêwirmendek nêz bû, û her weha yek ji xalên referansa rewşenbîr û şivanî ya herî bibandor li Dêra cîhanî.

Ev 25 sal in ku Schönborn ji ber skandala îstîsmara zayendî ya ku bi selefê xwe yê berê re, abîde berê yê Benedictine-yê bi navê Hans-Hermann Groër, têkildar bû, dêrek Avusturyayê ya di krîzê de girt. Bi salan, Schönborn ne tenê alîkariya vegerandina aramî û baweriya li Avusturyayê kir - ji hêla weşana neteweyî ya Avusturyayê, ORF ve ji wî re "rêveberê krîzê" jêhatî hate gotin - lê di heman demê de hema hema di her drama de jî rolên sereke lîst. Katolîkên cîhanî yên dema wî .

Hê zû ye ku meriv kurteya mîrata wî bide dest pê kirin, nemaze ji ber ku sedem tune ku Papa Francis dilezîne ku îstifaya ku Schönborn dixwest ku Çileya paşîn dema ku bû 75 salî bipejirîne qebûl bike.

Lêbelê, aliyek pir balkêş a wê mîrata girîng, awayê ku têgînên Schönborn bi salan guherî ye. Di salên St. John Paul II û Benedict XVI de, wî wekî mihafezekarekî hişk didîtin (wî ji bo hilbijartina Kardînal Joseph Ratzinger ji Benedict XVI re di 2005-an de bi dilxwazî ​​kampanya kir); di bin Francis de, ew naha bi rengek kevneşopî wekî lîberalek tê dîtin ku li ser mijarên wekî Ragihandina ji bo jinberdanê û zewicandî û têkiliya bi civaka LGBTQ re papa piştgirî dike.

Yek awayek xwendina vê veguherînê, ez dibêjim qey ev e ku Schönborn oportunîstek e ku bi ba re diguhere. Lêbelê, yek jî, ew e ku ew Domînîkayek rastîn e ku hewl dide ku ji Papa re xizmetê bike wekî ku ew dixwaze bête xizmet kirin, û ku ew jî têra xwe jîr e ku li derveyî pirbûnên îdeolojîk ên kevneşopî bifikire.

Dibe ku di kêliya herî polarîzekirî ya ku cîhanê an Dêrê dîtiye de, mînaka wî ya ku çawa bi rengekî rêve dibe ku herdu polan hembêz bike bêyî ku ji hêla her duyan ve were binavkirin bê guman balkêş e.

Dêrikên li dêrê
Li gorî ya ku îro li cîhanê diqewime, meriv dikare bifikire ku katolîk dikarin ji "deriyê doşikê" tiştên çêtir ên nîqaşê bibînin, lê digel vê yekê bawermendên li bajarokê piçûk ê başûrê Italiantalyayê Cirò Marina di van demên dawîn de hejmarek awarte ya enerjiyê ji bo nîqaş li ser şehrezayiya vekirina Dêra San Cataldo Vescovo ji pêşangehek doşek re.

Wêneyek ji bûyerê, ku li ber dêrê doşekek bi kesek li ser wê razayî dema ku kesek din bi mîkrofonê diaxifî, di çapemeniya herêmî de pêlek şîroveya medya civakî û şopandina têrker çêkir. Wusa dixuye ku pir kesan texmîn kir ku dêra firotina doşekek li dar dixe, û vê yekê referansên bêdawî li ser çîroka mizgîniya throwsa dide meşandin ku talanker ji perestgehê derdixe.

Ji bo alozkirina rewşê ev e ku bûyera, ku di hundurê dêrê de qewimî, ji ber cûrbecûr avahiyên avahiyê hate şermezarkirin. Serokkahîn neçar maye ku li derve girseyê pîroz bike ji ber ku Italytalyayê destûr da ku rêzikên giştî di Hezîranê de ji nû ve dest pê bikin, ji ber vê yekê mirov sûcdar kir ku keşîşê parlamentoyê jî ewlehiya mirovan dixe xeterê.

Bi rastî, pastor ji medya herêmî re got, pêşdeçûnek çênedibû. Ev bûyer bi mebesta alîkarîkirina mirovan bi birêvebirina nexweşiyên hevpar bi sekinîna li ser adet û qalibên xewa wan bû, û ji hêla doktorek û dermanfiroşek ve ji şirketek mobîlyayê hate pêşkêş kirin. Her weha, wî got, mezinahiya nisbeten biçûk a civînê hişt ku ew bi ewlehî li hundir pêk were.

Ji xwe kerfuffle li ser doşikê ne girîng e, lê bertek ji me re tiştek derbarê hawîrdora civakî ya medyaya seraya sedsala 21-an de vedibêje, ku nebûna rastiyên sereke qet nabe asteng ji bo vegotina gengaz. Raya bihêztir, û li benda ji bo wan zelal bibe diyar e ku tu carî vebijarkek nine.

Heke em dixwazin ji bo tiştek "biçin ser doşekan", bi gotinek din, dibe ku ne ji bo tiştê li San Cataldo il Vescovo qewimiye, lê ji bo tiştê ku li dû li Twitter û Youtube qewimiye