"Peymana Xudan" ya Saint Irenaeus, metran

Mûsa di Qanûna Ducarî de ji mirovan re dibêje: «Xudan Xwedayê me li Horêbê bi me re peyman danî. Xudan ev hevalbendî ne bi bav û kalên me re, lê bi me re, yên ku îro hemû li vir sax in, saz kir” (Dt 5, 2-3).
Îcar çima wî bi bav û kalên wan re peyman negirt? Bi rastî ji ber ku "qanûn ji bo rastdaran nehatiye çêkirin" (1 Tîmt. 1, 9). Îcar bav û kalên wan dadperwer bûn, yên ku fezîleta Dekalogue di dil û canê xwe de nivîsandibûn, ji ber ku wan ji Xwedayê ku ew afirandibû hez dikirin û xwe ji her neheqiyê li hember cîranê xwe dûr dixistin; Ji ber vê yekê ne hewce bû ku ew bi qanûnên rastdar şîret bikin, çimkî wan rastdariya Şerîetê di nav xwe de hilgirt.
Lê gava ku ev edalet û hezkirina li hember Xwedê ji bîr kirin, bi rastî li Misrê bi tevahî ji holê rabû, Xwedê ji ber dilovaniya xwe ya mezin a li hember mirovan, bi bihîstina dengê xwe xwe nîşan da. Bi hêza xwe gel ji Misirê derxist, da ku mirov careke din bibe şagirt û peyrewê Xwedê, kesên neguhdar ceza kir da ku yê ku ew afirandiye biçûk nebînin.
Paşê wî bi manna* da gel, da ku ew xwarina ruhanî bistînin, çawa ku Mûsa di Qanûna Ducarî de gotibû: «Wî bi Mannaya ku we nizanibû û bav û kalên we jî qet nas nedikir, da we, da ku hûn wî zilamî fêm bikin. ew ne tenê bi nan dijî, lê bi her tiştê ku ji devê Xudan tê dijî” (Dt 8, 3).
Ji bo ku mirov li hember Xwedê neheq û bêlayî nebe, emir da hezkirina Xwedê û edaleta ku deyndarê cîranê xwe ye pêşniyar kir û bi vî awayî bi riya Decalogue mirov ji bo hevaltî û lihevhatina bi cîranê xwe re amade kir. Ev hemû bi xwe feydeyê didin mirov, bêyî ku Xwedê ji mirovan re tiştekî hewce bike. Hingê van tiştan mirov dewlemend kirin, çimkî wan kêmasiya wî, yanî hevaltiya Xwedê dan wî, lê ji Xwedê re tiştek neanîn, çimkî hewcedariya Xudan bi hezkirina mirovan tune bû.
Ji aliyê din ve, mirov ji rûmeta Xwedê bêpar mabû, ya ku bi tu awayî ji rûmeta ku jê re nedibû bidestxistî bû. Û ji ber vê yekê Mûsa ji gel re dibêje: «Ji ber vê yekê jiyanê hilbijêrin, da ku hûn û dûndana we bijîn, ji Xudan Xwedayê xwe hez bikin, dengê wî bibihîzin û bi wî re bibin yek, çimkî ew jiyan û dirêjiya we ye» (Dt. 30, 19-20).
Bi armanca ku mirov ji vê jiyanê re amade bike, Rebbê xwe bi xwe gotinên Decalogue ji bo her kesî bê cûdahî aniye ziman. Ji ber vê yekê, gava ku ew di bedenê de hat, ew bi me re man.
Ji bo şîretên ku bi rewşa kevnar a koletiyê ve sînorkirî ne, ew ji hêla Xudan ve bi riya Mûsa ve ji mirovan re bi rengekî ku ji bo hînkirin û perwerdehiya wan guncan e hatine destnîşan kirin. Mûsa bi xwe weha dibêje: Paşê Xudan emir da min ku ez hînî zagon û norman bikim (binêre Dt 4, 5).
Ji ber vê sedemê ya ku ji bo wê dema koletiyê û dixuye jî bi peymana nû ya azadiyê ji holê hat rakirin. Lêbelê, ew prensîbên ku di xwezayê de ne û ji bo mirovên azad guncan in, ji bo her kesî hevpar in û bi diyariya berfireh û bi comerdî ya zanîna Bav Xwedê, bi îmtiyaza kurbûnê, bi dayîna evîna bêkêmasî hatine pêşve xistin. û dilsoz li pey Peyva wî.