Guneh: dema ku qenciya herî bilind tê red kirin

Dema ku qenciya herî bilind tê red kirin

Giorgio La Pira bi henekî ji rojnamevanan re (hinek ji wan ji wî re çapemenî xirab kiribûn) got: «Zehmet e ku yek ji we bêyî rawestanek dirêj li Purgatory biçe Bihuştê. Ne li dojehê. Dojeh heye, ez pê bawer im, lê ez bawer dikim ku ji mirovan vala ye." Di heman demê de xweşbîniya La Pira ji hêla kardînalê hilbijartî Hans Urs von Balthasar ve jî hate parve kirin, ku çend roj beriya wergirtina rengê mor mir. Li ser vê nêrînê ez li ser nêrîna kesên ku cuda difikirin me. Teolog Antonio Rudoni, pisporê pirsên eskatolojîk, wê ramanê wekî "antî-pedagojîk, ji hêla teolojîkî ve bêbingeh û hetta xeternak" binav dike. Teologekî din ê rayedar, Bernhard Hàring, dinivîse: «Ji min re naxuye ku ev hêvî [ku Dojeh vala ye], an jî ev bawerî rast an gengaz e, li gorî gotinên pir zelal ên Nivîsara Pîroz. Xudan gelek caran mirovan hişyar kiriye, û tîne bîra wan ku ew dikarin xilasiya herheyî winda bikin û bikevin cezayê bêdawî."

Dema mirov li cîhana heyî, li gel ewqas qencî binere, xuya dike ku xirabî serdest e. Guneh, bi gelek awayan, êdî bi vî rengî nayê naskirin: redkirin û serhildana li hember Xwedê, xweperestiya quretî, adetên dij-dekalogî wekî tiştên normal û asayî têne hesibandin. Nerazîbûnên exlaqî patronaya hiqûqa medenî digirin. Sûc qanûn dixwaze.

Di Fatima de - navek ku di cîhana ne-Xiristiyan de jî tê zanîn - Kevirê Xwezî peyamek ji bo zilamên vê sedsalê guncav anî, ku bi kurtî, vexwendnameyeke zor e ku li ser rastiyên dawîn bifikirin, da ku mirov xwe xilas bikin. biguherînin, dua bikin, êdî gunehan nekin. Di sêyem ji wan xuyangan de, Dayika Xilaskar dîtina Dojehê li ber çavên hersê dîtbaran çêkir. Dûvre zêde kir: "We dojeh dît, ku giyanên gunehkaran lê diçin."

Di xuyangiya ku roja Yekşemê 19ê Tebaxa 1917an de pêk hat de, Xuyabûn wiha lê zêde kir: "Hişyar bin ku gelek giyan biçin Dojehê ji ber ku kes tune ku ji bo wan qurban bike û dua bike."

Îsa û Şandiyan bi eşkere nifir ji bo mirovên gunehkar diyar kirin.

Her kesê ku bixwaze ji Peymana Nû nivîsên Incîlê yên li ser hebûn, bêdawî û cezayên Dojehê bibîne, li van gotinan binêre: Metta 3,12; 5,22; 8,12; 10,28; 13,50; 18,8; 22,13; 23,33; 25,30.41; Marqos 9,43-47; Lûqa 3,17:13,28; 16,2325; 2; 1,8 Selanîkî 9-6,21; Romayî 23-6,8; Galatî 3,19; Filîpî 10,27:2; Îbranî 2,4:8; 6 Petrûs 7-14,10; Cihûda 18,7-19,20; Peyxama Yûhenna 20,10.14:21,8; 17; 1979; XNUMX; XNUMX. Di nav belgeyên meclîsa dêrî de ez tenê beşeke kurt ji Nameyek ji Civata Doktrîna Baweriyê (XNUMX Gulan XNUMX) vedibêjim: « Dêr bawer dike ku cezayê her û her li benda gunehkar e, yê ku dê ji dîtinê bêpar bimîne. Xwedê, ji ber ku ew bi encamên vê cezayê li ser tevahiya hebûna xwe bawer dike."

Peyva Xwedê rê nade şik û gumanan û ne hewceyî pejirandinê ye. Dîrok dikare ji mirovên bêbawer re tiştek bêje dema ku hin rastiyên awarte yên ku nayên înkar kirin an wekî diyardeyên xwezayî yên ecêb nayên ravekirin pêşkêş dike.