Xewna pêxemberê Saint John Bosco: paşeroja dinyayê, Dêra û bûyerên Parîsê

Di 5 Çile 1870 de Don Bosco di derbarê bûyerên pêşerojê yên Dêrê û cîhanê de xewnek pêxemberîtiyê dît. Wî bixwe tiştê ku wî dît û bihîst nivîsî, û di 12ê Sibatê de wî ew ji Papa Pius IX re ragihand.
Ew pêxembertiyek e ku, wekî hemî pêxemberan, xalên xweyên tarî jî hene. Don Bosco diyar kir ku peyivîna ku wî bi nîşanên derveyî û hestyar ji yên din re dîtibû çiqas dijwar bû. Li gorî wî, ya ku wî vebêjî bû tiştek din bû "peyva Xwedê bi peyva mirov re cih girt". Lê gelek xalên zelal nîşan dikin ku Xwedê çawa bi rastî razên Xulamê xwe ji her kesî re nenas eşkere kir, da ku ew ji bo qenciya Dêrê û ji bo rehetiya Mesîhiyan werin eşkere kirin.
Pêşangeh bi erêkirinek eşkere dest pê dike: "Min dît ku xwe tiştên xwezayî dihesibînim", danûstendina wan dijwar e. Pêxemberîtiyê dişopîne, dibe sê beş:
1 li Parîsê: ew ê were cezakirin ji ber ku ew Afirînerê xwe nas nake;
2 li ser Dêrê: ji ber nakokî û dabeşên navxweyî. Pênasekirina dogma bêdawîtiya papal wê dijmin bi ser bikeve;
3 li ser Italytalya û Roma bi taybetî, ku superb qanûna Xudan biçûk dixe. Ji bo vê sedemê ew ê bibe qurbanê belayên mezin.

Di dawiyê de "Queenahbanûya Tebaxê", ku hêza Xwedê hêza wî ye, dê irisên aştiyê dîsa ronî bike.
Daxuyanî bi dengê pêxemberên kevnar dest pê dike:
«Xwedê tenê dikare her tiştî bike, ew bi her tiştî dizane, ew her tiştî dibîne. Ne Xwedê ne paşeroj û ne jî pêşeroj heye, lê li cem wî her tişt wekî di xalek tenê de heye. Tiştek veşartî li ber Xwedê tune, û ne jî di navbera cîh û kesek bi wî re heye. Ew bi tenê di rehma xwe ya bêdawî de û ji bo rûmeta xwe dikare tiştên pêşerojê nîşanî mirovan bide.
Di şeva Bîrdariya sala 1870-an a niha de, tiştên maddî yên odeyê winda bûn û min dît ku ez tiştên super xwezayî dihesibînim. Ew meseleyek demên kurt bû, lê pir hate dîtin.
Her çend form, xuyangên hestiyar be jî, lêbelê ji xeynî zehmetiyek mezin ne mimkûn e ku meriv bi nîşanên derveyî û hestyar ji yên din re ragihîne. Hûn ji jêrîn ramanek vê yekê digirin. Gotina Xwedê heye ku li gotina mirov hatî bicîh kirin.
Fromer ji Başûr tê, Aştî ji Bakur tê.
Qanûnên Fransa êdî Afirînerê nas nakin, û Afirîner wê xwe bide zanîn û dê sê caran bi darê hêrsa xwe serdana wê bike. Di yekem de, ew ê serbilindiya xwe bi têkçûnan, bi talan û bi qirkirina berhem, heywan û mirovan bişkîne. Ya duyemîn, fahîşeya mezin a Babîlê, yê ku axînên qenc jê re dibêjin bordûmana Ewrûpa, dê serê wê bêserûber bêpar bimîne.
- Parîs! Parîs! Li şûna ku hûn xwe bi navê Xudan çekdar bikin, hûn xwe bi xaniyên bêexlaqiyê dorpêç dikin. Ew ê ji hêla xwe ve werin hilweşandin, pûtê we, Pantheon, dê were şewitandin, da ku ew rast bibe ku mentita est iniquitas sibi (neheqiyê xwe derew kir). Dijminên we wê we têxînin tengasiyê, birçîbûnê, tirsê û rûreşiya miletan. Lê wey li we heke hûn destê yên ku li we dixin nas nekin! Ez dixwazim bêehlaqî, terk, heqaret li qanûna xwe ceza bikim - dibêje Xudan.
Di ya sêyemîn de hûn ê bikevin destên biyaniyan, dijminên we ji dûr ve dê serayên we di nav êgir de bibînin, warên we bibin komek xirbeyên ku di xwîna şervanên weyên ku nema hatine şûştin.
Lê li vir şervanek mezin ji Bakur pankartek hilgirtiye. Li milê rastê yê ku digire nivîsandiye: Destê Xudan yê bêpergal. Di wê gavê de Venerando Vecchio ya Lazio çû pêşwaziya wî meşaleyek pir şewitandî. Dûv re pankart fireh bû û ji reşika ku ew wek berfê spî bû. Di orta pankartê de bi tîpên zêrîn navê Kî Hemî Dikare hatibû nivîsandin.
Riervan digel merivên xwe çenek kûr dan ber Pîrê û wan destên hev hejandin.

Thedî dengê Bihuştê toivanê şivanan e. Hûn bi şêwirmendên xwe re [Vatican I] di konfêransa mezin de ne, lê dijminê qencîyek ne bîstek e di rihetiyê de ye, ew hemî huneran li dijî we dixwîne û dimeşîne. Ew ê di nav şêwirmendên we de nakokiyê biçîne, ew ê di nav zarokên min de dijminan rake. Dê hêzên sedsalê agir biteqînin û dixwazin ku gotinên min di qirika parêzvanên qanûna min de werin xeniqandin. Ev ê nebe. Ew ê xwe êşînin, birîndar bikin. Hûn zûtir dibin: ger ku zehmetiyên neyên hilweşandin, ew kurt dibin. Heke hûn di tengasiyê de ne rawestin, lê berdewam bikin heya ku serê hîdra xeletiyê [pênaseya Bêmariya Padîşah] qut bibe. Dê ev darbe erd û dojehê bilerizîne, lê dinya dê piştrast be û dê hemî qenc şa bibin. Ji ber vê yekê li dora xwe tenê du nirxîneran bicivin, lê her ku hûn biçin, karê ku ji we re hate spartin bidomînin û biqedînin [Konseya Vatîkan I]. Roj bilez dimeşin, salên we ber bi hejmara diyarkirî ve pêşde diçin; lê Keyaniya mezin dê her dem alîkariya we be, û wekî di demên borî de, ji bo pêşerojê jî, ew ê herdem li Ecclesiapraesidium magnum etsingulare (parastina mezin û yekta li Dêrê).
Lê tu, Italytalya, welatê bereketê, kî te avêt wêraniyê?… Nebêjin dijminên xwe, lê hevalên xwe. Ma hûn nefret nakin ku zarokên we nanê baweriyê dixwazin û kesê ku wê bişkîne nabînin? Ez ê çi bikim? Ez ê li şivanan bigerim, ez ê pez belav bikim, da ku yên li ser kursiya Mûsa in mêrgên baş bigerin û ker jî bi şehrezayî guhdarî û şîvê bikin.
Lê destê min dê li ker û şivanan giran bibe; birçîbûn, penceşêr, şer dê bibe sedem ku dayik ji bo xwîna zarok û mêrên xwe yên li axa dijmin mirine bigirîn.
Hûn dibêjin, Roma, ew ê çi bibe? Roma nemir, Roma efendî, Romayek mezin! Hûn gihîştine nuqteyek wusa ku hûn ne li tiştek din digerin, ne jî heyrana tiştek din in Serwerê xwe, heke ne luks be, ji bîr dikin ku rûmeta we û wî di Golgota de ye. Hedî ew pîr, perçiqî, bêçare, tazî ye; dîsa jî bi peyva kole ew dinya tevde dilerizîne.
Roma!… Ez ê çar caran werim ba te!
- Di ya yekem de ez ê erdên we û rûniştevanên wan bişkînim.
- Di ya duyemîn de ez ê komkujî û qirkirinê bînim ser dîwarên te. Ma hûn hîn çavê xwe venakin?
- Ya sêyemîn dê were, ew ê parastin û parêzvanan bişikîne û bi emrê Bav re serdestiya tirs, tirs û hilweşînê dê bigire.
- Lê aqilmendên min direvin, qanûna min hîn jî tê binpê kirin, ji ber vê yekê ez ê serdana çaremîn bikim. Wey li we heke qanûna min ji we re hîn navek pûç be! Dê di fêr û nezanan de pêşbazî hebin. Dê xwîna we û zarokên we şopên ku hûn li qanûna Xwedayê xwe çêdikin bişon.
Warer, bela, birçîbûn bela ne ku bi wan re serbilindî û xerabiya mirovan dê were xistin. Rûmeta we, vîllayên we, qesrên we, mirovên dewlemend li ku ne? Ew bûne çopa meydan û kolanan!
Lê hûn, kahînan, çima hûn nagirin ku di navbera vestikxane û gorîgehê de, girîna belengazan gazî bikin? Çima hûn mertalê baweriyê nagirin û naçin ser banan, nav xaniyan, kolanan, meydanan, her deverek negihîştinê, da ku tovê gotina min bînin? Ma hûn ne haydar in ku ev şûrê du-tehl ê tirsnak e ku dijminên min dişkîne û xezeba Xwedê û mirovan dişkîne? Dê van tiştan bêguman yek li dû yekê werin.
Tişt pir dereng diqewimin.
Lê Queenahbanûya Augusta ya Bihuştê heye.
Hêza Xudan di destê wî de ye; ew dijminên xwe mîna mij belav dike. Ew Cilûbergê Pîr bi hemî cilên xweyên kevnar li xwe dike. Dê tofanek tûj dîsa pêk were.
Neqencî xilas bû, guneh dê xilas bibe, û berî ku du heyvên tijî yên meha kulîlkan derbas bibin, dê irîsa aştiyê li ser rûyê erdê xuya bibe.
Wezirê Mezin dê bûka Padîşahê xwe yê ji bo partiyê cil û berg bibîne bibîne.
Li seranserê cîhanê rojek wusa ronî xuya dike ku ew heya îro ji agirê Jûra Jorîn çu carî nebûye, û ne jî heya roja paşîn dê were dîtin ».

Bultena Salesian a 1963-an, di sê beşan de li ser mijarên Çirî, Mijdar, Kanûn, li ser vê dîtinê şîroveyek balkêş kir. Di vir de em xwe bi vesartina dîwana desthilatdar a Civiltà Cattolica ya 1872, sal 23, vol. VI, rêza 80, rûp. 299 û 303. Ew bi vegotinê behsa hin serdeman dike, berî vê şahidiyê: "Em dixwazin pêxemberiyek pir nû ya ku ji gel re qet nehatiye çapkirin û ji mirovan re nezan e, bînin bîra xwe, ku ji bajarekî ji bakurê Italytalyayê hatibû ragihandin kesek li Roma di 12ê Sibata 1870 de.
Em nizanin ji ku tê. Lê em dikarin piştrast bikin ku di destê me de hebû, berî ku Parîs ji hêla Alemanni ve were bombebaran kirin û ji hêla Komunîstan ve were şewitandin. Em ê bibêjin ku em şaş dibinin ku hilweşîna Romayê li wir jî hate pêxembertîkirin, dema ku ew bi rastî nêzikî an muhtemel nehat darizandin ".