Makeup, estetîk, bedewî: ma ji bo Incîlê çewt e?

Lixwekirina makyajê guneh e?

Pirs: Ma Pirtûka Pîroz dihêle ku jin makyajê bikin an ew xelet û guneh e?

Werin em pêşî bi pênasekirinê dest pê bikin berî ku em li ser pirsa guneh bine. Ya ku em bi gelemperî wekî makpak binav dikin, cûrbecûr kîmyewî û pêkhatên kîmyewî ne ku mirov ji bo armanca eşkere ya xuyangkirina xuyangiya xwe li xwe dikin.

Di demên nûjen de, karanîna kozmetîkan (makyaj) ne tenê bi jinan re, an ku tenê li ser rûyê mirov tê sepandin (carinan birînên ne-rû an marqeyên jidayikbûnê têne nixamtin), an jî tenê ji hêla mezinan ve tê bikar anîn (ciwanan carinan ew ji bo veşartina bandorên pizrikan).

Bê guman, makyaj di navbera dêran û civakan de bûyerek germ, û gelek caran dubendî, hatiye nîqaş kirin. Hin jin jî ji karûbarên olî hatin derxistin (û ji wan re hat gotin ku carek din venegerin) ji ber ku wan cesaret kir ku kosmetîk li xwe bikin. Nîqaşên li dora vê yekê gelo ka karanîna makyajê, ku di Nivîsarên Pîroz de bi zelalî nehatiye xuyang kirin, tête pejirandin an na (şermek e) ji bo demek dirêj qewimiye.

"Di nav çend nifşên paşîn de hin nîqaşên herî xurt di navbeyna fundamentalîst û evangelîstan de (li ser guneh) li ser pratîkên bi guman hatine sekinandin ... Hin ji mijarên sereke vexwarina alkol, cixare kişandin, lîstina qertan, kincxwekirin ..." (Nû Testîroveya Ahîda MacArthur li ser 1 Korintî).

Divê were zanîn ku peyvên Englishngilîzî yên wekî "makyaj" an "lipstick" di Nivîsarên Pîroz de nayên dîtin. Çavkaniyên rasterast ên karanîna kozmetîkan di Ahîda Kevin de pir kêm in, tenê çar caran çêdibe (2 Padîşah 9:30, iahşaya 3:14 - 16, Yêremya 4:30 û Ezekiel 23:40). Di yekem referansa Incîlê de şahbanûya Israelsraîlî ya berê Jezebel "rûyê xwe boyax dike" (makyajek li xwe dike) tê de ye ku hewl dide ku kerema Yehûyê padîşahê nû yê Israelsraîlê bistîne (2 Padş. 9: 1 - 6, 30). Hewldana wî ya qayîlbûnê, bi serfirazî têk çû (ayetên 32 - 37).

Em ne hewce ne ku ji afirêneriya mirov wêdetir li rêgezek rêber binêrin ka gelo gihanek e ku meriv makyajê dike an na?

Di Incîlê de tê gotin ku Xwedê her tişt, mirov û Baxçeyê Edenê jî "pir baş" kir (Destpêbûn 1:31, bi tevahî HBFV). Dûv re wî Adem (û zû Hewa) jî li baxçê bi mebesta eşkere ya "cilkirin û hiştina wî" danî (ayeta 15). Lê wî çi hêvî dikir, ji ber ku her tişt li dora wan sax bû û bi qasî gîhayek tenê (tê de gihayên gihayî PI sinT sin ku guneh ket wêneyê, binihêrin Destpêbûn 3:17 - 18)?

Daxwaza Xwedê ji bo zilamê yekem û jina yekem bû ku afirîneriya xwe bikar bîne da ku tiştê ku ji wan re hat dayîn biguheze û ava bike. Di şûna emrê wan de her tişt sax bihêlin (ji xwe ew "baş" bû), wî hêvî dikir û dixwest ku ew baxçe biguhezin (bi rêberiya dad û şehrezayiyê) gava ku guncan bibînin ew hêj firehtir û xweşik bikin. Başkirina tiştê ku Ebadî kir ne çewt bû. Li gorî vê esasê, ne şerm e ku jin jinek makyajê bikar bîne da ku xuyangiya xwe û bedewiya xwezayî ya ku dîtiye zêde bike.

Monîretên Ahîda Nû
Ya ku em di Ahîda Nû de dibînin ne şermezarkirina makiyajê wekî guneh e, belkî şîretên di derbarê cîh û pêşengiya wê di jiyana mirov de ye. Pawlosê şandî jinên Mesîhî teşwîq dike ku bi nermî cil bikin û ji xuyangiya xwe bala nehewce bikişînin ser xwe.

Her çend makyaj û kozmetîk bi gelemperî ne qedexe be jî, divê girîngî ji xuyangê bêtir li ser kirina qenc be (1 Tîmotêyos 2: 9-10). Peter di heman demê de şîretan li jinan dike (nemaze yên zewicandî) da ku bala xweya bingehîn ne li ser xuyangiya wan, lê bêtir li ser xuyangkirina karakterê rast bidin (1 Peter 3: 3 - 4).

Lixwekirina makyajê (wekî vexwarina alkolê) ji qedexeyê bêtir mijar e. Her çend teqez dev ji kosmetîk berdan jî ne xelet e, bi aqilmendî û mutewazî bikar anîna wan ne guneh e. Lêbelê dê nerast be, ku meriv wan bi mebesta eşkere bikar bîne ku bibe sedem ku kesek din di dilê xwe de Xwedê bixwaze û guh nede Xwedê. Divê bawermend her gav hay jê hebin ku ew tiştên ku ew dibêjin û dikin ji hêla kesên din ve dê çawa bêne fêr kirin (1 Selanîkî 5:22 - 23).