Vatîkan gilî "komkujiya pîr û kal" ji ber COVID e
Piştî "komkujiya pîr û kal" ji ber nexweşiya COVID-19, Vatîkan ji cîhanê dipirse ku awayê lênihêrîna kal û pîr ji nû ve bifikire. "Li hemî parzemînan, pandemî bi piranî bandor li kal û pîran kiriye," Sermiyanê Italiantalî Vincenzo Paglia roja Sêşemê got. "Hejmara miriyan di zilma wan de hov e. Heya îro, qala du mîlyon û sêsed hezar mirovên pîr ên ku ji ber COVID-19 mirine, piraniya wan ji 75 salî mezintir bûn ", wî got jî, ew wekî" komkujiyek rastîn a pîran "got. Paglia, serokê Akademiya Papatîfî ya Jiyanê, di danasîna belgeya Pîrbûn: pêşeroja me de axivî. Pîr piştî pandemiyê. Paglia got, piraniya pîr û kalên ku ji koronavirusê mirine, di saziyên lênihêrînê de hatine vegirtin. Daneyên ji hin welatan, Italytalya jî tê de, nîşan didin ku bi kêmî nîvê mexdûrên pîr ên COVID-19 li xanî û saziyên lênihêrîna rûniştinê dimînin. Paglia got, lêkolîna ji Zanîngeha Tel Aviv diyar kir ku têkiliya rasterast ya rêjeyî di navbera hejmara nivînên li malên pîrekan û jimara mirina mirovên pîr de li Ewropa heye, û destnîşan kir ku li her welatek xwendî, hejmara nivînan pirtir e. hejmara qurbanên pîr mezintir e.
Fransî Fr Bruno-Marie Duffè, Sekreterê Dicaster-ê ji bo Pêşkeftina Pêşkeftina Mirovî ya Integral, got ku rewşa awarte ya tenduristiyê destnîşan kir ku ewên ku êdî di pêvajoyên hilberîna aborî de beşdar nabin êdî wekî pêşîn têne hesibandin. Di çerçova pandemiyê de, wî got, "em piştî wanên din, piştî mirovên" hilberîner "lênihêrîna wan dikin, heke ew jî naziktir bin". Keşîş got ku encamek din a nehiştina kal û pîran pêşanî ye "qutkirina girêdanê" di navbera nifşan de ji hêla epîdemiyê ve hatî çêkirin, bi çareseriyek hindik an jî qet çareserî ji hêla kesên ku biryaran didin ve hatî pêşniyarkirin. Rastiya ku zarok û ciwan nikarin pîr û kalên xwe bibînin, Duffè got, dibe sedema "tevliheviyên derûnî yên rastîn" hem ji bo ciwanan û hem jî ji bo pîrekan, ku bêyî ku karibin hevûdu bibînin, dikarin "ji vîrusek din bimirin: êş". Belgeya ku roja Sêşemê hate weşandin dibêje ku xwedan pîr "rola pêxemberîtiyê" ne û danîna wan li aliyekê ji ber "sedemên safî yên hilberîn dibe sedema feqîrbûnek bêhempa, wendahiyek bêhempa ya aqil û mirovahiyê". "Ev dîtin ne îdiayek utopîk an naîf a razber e," belge dibêje. "Li şûna wê, ew dikare polîtîkayên tenduristiya giştî û pêşniyarên xwerû yên ji bo pergala refahê ya ji bo pîr û kalên nû û aqilmendtir biafirîne û mezin bike. Bêhtir bandor, û her weha bêtir mirovahî. "
Modela ku Vatîkan bang lê dike pêdivî bi exlaqek ku pêşanî dide başiya giştî, û hem jî rêzgirtina ji bo rûmeta her kesê, bêyî cûdahî. "Divê hemî civaka sivîl, Dêr û kevneşopiyên olî yên cihêreng, cîhana çand, dibistan, xizmeta dilxwazî, şahî, dersên çêkirinê û danûstendinên civakî yên klasîk û nûjen, divê bi berpirsiyariya xwe hîs bikin ku di vê şoreşa Kopernîkayê de - pêşniyar û piştgirî bikin - nû û tedbîrên hedefgirtî ku dihêlin kal û pîr li xaniyên ku ew dizanin bimînin û bi her awayî li derûdorên malbatî yên ku ji nexweşxaneyê pirtir wek xanî xuya dikin bimînin ", belgeyê dixwîne. Belgeya ji 10 rûpelan destnîşan dike ku pandemiyê hişyariyek du qat bi xwe re aniye: ji aliyekê ve, di navbera her kesî de têkiliyek heye, û ji hêla din ve jî, gelek newekhevî hene. Bi belgeya Papa Francis ji Adara 2020-an û şûnda, belge dipejirîne ku pandemiyê nîşan daye ku "em hemî di yek botê de ne", dema ku digot ku "em hemî di yek bahozê de ne, lê ew bêtir eşkere dibe ku em di keştiyên cihêreng de û ew botên ku kêm gemî dibin her roj binav dibin. Pêdivî ye ku meriv ji nû ve li modela pêşkeftina tevahiya gerstêrkê bifikire ".
Di belgeyê de ji bo reforma pergala tenduristiyê tê xwestin û ji malbatan tê xwestin ku hewcedariya kalên ku daxwaz dikin ku di malên xwe de bimînin, ji hêla hezkirî û eşyayên wan ve dorpêçkirî gava ku gengaz be bicîh bînin. Belge qebûl dike ku carinan sazûmana sazûmana pîr û kal tenê çavkaniya malbatan e, û ku gelek navend hene, hem yên taybetî û hem yên giştî, û heta hin jî ji hêla Dêra Katolîk ve têne birêve birin, ku lênihêrîna mirovî peyda dikin. Lêbelê, dema ku wekî çareseriya tenê ya guncan a ji bo lênihêrîna kesên mexdûr tête pêşniyar kirin, ev pratîk dikare ji bo qelsan jî kêmbûna xuyangiyê nîşan bide. Di belgeyê de wiha tê gotin: "Tecrîdkirina pîr û kalan diyardeyek eşkere ya ku Papa Francis gotiye" çanda avêtinê "ye. "Xetereyên ku pîrtiyê dikişînin, wekî tenêtî, bêserûberbûn û tevliheviya bi vî rengî, windakirina bîr û nasnameyê, kêmbûna têgihîştinê, bi gelemperî di van kontekstan de hîn eşkeretir xuya dikin, lê li şûna viya divê saziyên hanê malbat, civakî û hevalbendiya giyanî ya pîran, bi rêzgirtina ji rûmeta wan re, di rêwîtiyek ku timûtim bi êş tê nîşankirin ", ew berdewam dike. Akademî destnîşan dike ku ji holê rakirina kal û pîr ji jiyana malbatê û civakê temsîl dike "vegotina pêvajoyek berevajî ya ku êdî belaş, comerdî, ew dewlemendiya hestên ku jiyanê ne tenê didin û ew e , ku ne tenê bazarek hebe. "Rakirina pîr û kalan nifir e ku ev civaka me pir caran dikeve ser xwe," ew dibêje.