Bipîço ku statu Madonna di destê wê de digirî

Bi Mons Girolamo Grillo re hevpeyivîn li ser Madonna

1. Cenabî, hûn diaxivin ku we di kêliya hêstira Madonna ya di destên we de travmayek kişandiye. Ev rewşa derûnî ya taybetî, hema hema şokek, heke ew ji me re damezrandina xweya felsefî, teolojîk û giyanî biaxive dê çêtir were fêhm kirin. Di dema hêstiran de, we xwe rasyonalîstek an mîstanikek dihesiband?
Min felsefe, teolojî û giyanî li cem Bavên Jesuit xwend, hem li Semînera Papuratorî ya Reggio Calabria û hem jî li Zanîngeha Gregorian Pontifical, ku, ji xeynî xwendina zanistên civakî, ku wê çaxê beşek ji Fakulteya Felsefeyê bûn, min karibû ku beşdarî qursên Fr. Dezza û profesorên din ên hêja yên asta navneteweyî bibin. Di heman demê de ez dikarim beşdarî hin qursên giyanî bibim, bi vî rengî nêzîkatiya kevneşopî ya demê derbas bikim. Di kêliya hêsiran de, wekî ku ji Diyarnameya min bi zelalî xuya dike, her çend ez ne rasyonelîstek bûm jî, lê ez hatim hesibandin wek ku min gelek salan li kêleka Alîkarê wê demê yê Sekreteriya Dewletê Msgr xebitî. Giovanni Benelli. Bi rastî, min dizanibû ku, di wan rojan de, hevalek min ê Cardinal hîn sax e, ku ez bi wî re bi salan xebitîm, şîrove kir: «Madonna piçûk belengaz, tu çûyî ku derê bigirî, rastê destê Grillo bû? Lê ew ê her tiştî bike da ku her tiştî veşêre! ». Ji bo pirsa taybetî, heke min carî xwe "mîstîk" hesibandibe, ez bersivê didim: teqez na, her çend min dua wekî rastiyek hesibandiba, ku çu giyanek pîroz nekaribe bêyî wiya bike, heke ew bixwaze ji Xudan re dilsoz bimîne . Ez çavnetirsim ji mîstanikan re, lê min ev xelata ku ji Rebbê qet nehatiye.

2. Ji şahidiya 10-saliya we ya bûyera Civitavecchia diyar dibe ku Rojnameyek we heye, di heman demê de ji hêla dîrokî ve jî balkêş e, ku hûn roj bi roj tiştê ku ji we re berbiçav xuya dike vegotin. Gelo ev Rojname bi rondikan çêdibe an ew pêşiyê wan digire? Armanc û taybetmendiyên wê çi ne?
Rast e: Rojnameyek min heye, ku min bi 1994-ê Çile XNUMX-an dest pê kir, ew sal berî hêsiran e. Berî wê, min tenê çend raman di celebek deftera ku min ew negirtibû de nivîsî. Di Diyarnameyê de min dest bi nivîsandina her sibe kir, li roja xweya berê dinihêrî, di jûreya xweya piçûk de difikirî û li Xaçparêz nihêrî: ji ber vê yekê, ez bi pratîkî sekinîm ku hin bûyerên girîng binirxînim, bi riya ronahiya Ruh, her tiştî veguherînim dua. Heke hûn bixwazin, ew, ji ber vê yekê, rojnavek giyanî ya rastîn bû, tiştek din. Ez bi kêmanî nafikirim ku sala bê, ez ê mecbûr bim ku rastiyên di derheqê Madonna de binivîsim.

3. Gotinên wî di raya wî de di derheqê malbata Gregori de pêşveçûnek diyar diyar dike. Ma diyardeyên pêgirtî hene ku pêş û li pey hêsiran diçin? Çima çapemenî wan paşguh dike, li celebek komploya bêdengiyê girtî ye?
Min malbata Gregori, bi navê xwe jî, qet nas nedikir. Serokkahîn pariyê yekem gava ku hat raporê li ser Madonna piçûk a ku dê hêstirên xwînê bigirîne ji min re vegot, raporek ku min, bi gumanbariya xweya xwerû li hember van formên xerîb ên diyardeyan, ne dixwest ku ez bixwînim jî, tavilê wê dişopînin. Dûv re min ji doktor Natalini, hevalekî min ê bijîşk, ku di heman demê de bijîşkê wê malbatê bû, agahî xwest. Ya paşîn, bi rastî, ji min re got ku ew malbatek karkerên dilsoz bû, bi tevgerek exlaqî ya bêkêmasî. Lê, baweriya xwe bi doktor jî neanî, min bi dizî peywira xwe spart Cîgirê Komîserê wê demê Dr. Vignati, ku hem li ser malbatê û hem jî li hawîrdora ku dê diyarde diqewimîn lêpirsînek guncan bike. Dr. Vignati, di derbarê her tiştî de ji min re agahdar kir, ya ku Dr. Natalini. Piştra min birayê Fabio Gregori yê bi navê Enrico nas kir, ku tenê piştî pevçûna destpêkê ya ku çend mehan dom kir, bi min re bû heval! Ew bawer dikim, ku ew dixwest, li kêleka Prof. Angelo Fiori ji Poliklinîka Gemelli, li hemberê min ji Zanîngeha La Sapienza mirovek din ê zanist hebû, ji ber ku ew ditirse ku Metran, Zanîngehek Katolîk bikar bîne, dê rastiyê veşêre. Ez bi zor birayê din Gianni nas nakim, heke ne ew be ku çend caran bi rengek pir serûbin bi me re peyivî. Fabio Gregori, tenê piştî rondikan, hin diyardeyên din ên ku dê li mala wî qewimîbûna û her weha Madonna piçûk a din a dişibihe ya ku hêstirên xwîna wî hebû, axifî, ku dê ji wê demê û pê ve dest bi derxistina celebek rûn bike. pir bîhnxweş Lê, bi gumanbariya xweya xweya adetî, min her dem hewl da ku wê çend salan bişkînim. Tenê çend sal berê, min xwe li ber grottoya piçûk a ku Madonna lê bû dît, min ev derdanîn li ser peykerê din dît; ecêb, her tişt bi vê şilema ku dişibiya rûnê dilop dibû: tev şikeftê, dara jorîn û sorgulên ku şikeft dorpêç kirine. Di pey re min şûşeyek berhev kir, ku ezmûna zanistî spartim Prof. Fiori, yê ku di destpêkê de bersiv da ku ne hêja ye ku di vê mijarê de demek din were winda kirin. Di her rewşê de - zanyar şîrove kir - cîhan dê ji tiştek bawer nekira. Dûv re, heman Prof. Fiori, wî raporek ji min re şand, û tê de wî ji min re got ku wî ezmûnên xwe girtine, bi vê encamê: ew ne rûn e, lê esasek e, ku ADN-ya wî di xwezayê de ne mirov û ne jî heywan bû; dibe ku ji xwezayek nebatî be, gelek bîhnxweş tê de hebe. Ez ji dil ve nizanim çima çapemenî vê diyardeyê paşguh dike, her çend li Civitavecchia jî ew pê dizanin. Lêbelê, ez bawer dikim ku diyarde ji hêla BBC ve hate zanîn, ji ber ku vê televîzyona navdar a navneteweyî (ew hemî Protestanên Englishngilîzî bûn), cîhê ku hêsir lê qewimî bûn, ji nişkê ve ev derdan ku bi rastî trawmatîze bû dît (ji ber vê yekê min got ) operatorên, ku naxwazin ji çavên xwe bawer bikin. Diyarde pir caran çêdibe, lê bi taybetî di Cejnên Kur (Sersal, Paskal, û hwd.) Û di Cejnên Meryemê de (ji bilî roja Addolorata). Her kes dizane, lê kes qala wê nake; Ez nizanim çima ev celeb "komploya bêdengiyê", ku hûn jê re dibêjin. Ne ku ez bi xwe jî, rastiyê bibêjim, nikarim ji vî rengî razê fam bikim. Belkî, ji bo hin pisporê mijarê tiştek xirab nebe ku tiştek ji me re vebêje.