Ma hatina Xudan lawaz e? Bav Amorth bersiv dide
Nivîsar ji me re behsa serpêhatiya yekem a dîrokî ya Jesussa dike, dema ku ew di Ruhê Pîroz de di zikê Meryema Virgin de tê qewirandin; Wî hîn kir, ji bo me mir, rabû ji nav miriyan û di dawiyê de hilkişiya ezmên. Nivîsara CL-ê jî ji bo hatina ofsa ya duyemîn, dema ku ew ê li rûmet vegere, ji bo daraza dawîn, vedibêje. Ew digel demên navbirî ji me re nabêje, hetta Xudan ji me re piştrast kiriye ku ew ê her tim bi me re bimîne.
Di nav belgeyên Vatîkan de ez dixwazim kurtajoya girîng a ku di n. 4 ji "Dei Verbum". Em dikarin wê di hin têgehan de eşkere bikin: Xwedê pêşî bi pêxemberan (Testncîla kevn) bi me re peyivî, dûv re bi riya Kur (Testmana Nû) û ji me re Ruhê Pîroz şand, yê ku anketê temam dike. "Naha lêkolînek gelemperî ya din li benda berbiçaviya rûmeta Xudanê me Jesussa Mesîh e."
Li ser vê yekê divê em fam bikin ku, di derbarê hatina duyemîn a Mesîh de, Xwedê demên ji me re ne diyar kiriye, lê ew ji bo xwe xelas kiriye. We divê em fam bikin ku, hem di Mizgîniyê de û hem di Apocalypse de, zimanê hatî bikar anîn divê li ser bingeha wê şêwaza edebî ya ku bi rastî jê re "apokalîptîk" tê binavkirin (ango, ew di heman demê de dide rastiyên nemir ku dê di dîrokê de jî di nav hezaran salan de çêbibin, ji ber ku di ruhê presentndr— de heyî dibîne). ,, Heke St. Peter bi eşkere ji me re dibêje ku ji bo Xudan "rojek mîna hezar salan e" (2Pt 3,8), em ê nikaribin tiştek li ser deman bidin.
Her weha rast e ku mebestên pratîkî yên ku ziman bikar tînin jî diyar e: Pêdivîbûna hişmendiyê, ku her gav amade be; lezgîniya guheztinê û hêviya pêbawer. Ji bo ku ji yek aliyê ve divêt ku "her dem amade be" û ji aliyê din ve jî nepenîtiya nepeniya dema Parousia (ango hatina duyemîn Mesîh), di Mizgîniyan de (binihêrin Mt 24,3) em du rastiyan dibînin ku bi hev re: yek nêzîk. (hilweşîna Orşelîmê) û yek ji matmayîna nenas (dawiya dinyayê). Ez fêr dibînim ku di jiyana me ya takekesî de jî tiştek bi heman rengî heye heke em du rastiyê difikirin: mirina me ya kesane û Parousia.
Ji ber vê yekê em hişyar dibin dema ku em guh didin peyamên taybet an şiroveyên taybetî ku ji me re vegotin. Xudan tu carî nabêje ku ji me bitirse, lê ji me re vedigere. He ew çu carî naxwaze ku teybetmendiyên me têr bike, lê belê me berbi guhartina jiyanek bimeşîne. Em li şûna mêran ji bilî veguhartinê tîbûnek cahiliyê ne. Ji ber vê yekê ye ku em dudilî dikin, ku em nûjenên nemir digerin, mîna ku Selanîkîyan berê di dema St Paul de kir (1 d. 5; 2 c. 3).
"Li vir, ez zû têm - Maranathà (ango: Werin, Xudan Jesussa)" bi vî awayî Apocalypse bi dawî dibe, bi kurtahî helwesta ku divê xiristiyan hebe bi kurtahî vedihewîne. Ew helwestek hêviyek pêbawer di pêşkêşkirina çalakiya yekê ji Xwedê re ye; û helwestek amadebûna domdar ji bo pêşwaziya Xudan, gava ku ew tê.
Don Gabriel Amorth