Li Nîjeryayê, keşîşek xwedêgiravî zarokên terikandî yên wekî sêrbaz hatine nîşankirin, digire

Sê sal piştî pêşwaziya Inimffon Uwamobong 2-salî û birayê wî yê piçûk, xwişka Matylda Iyang di dawiyê de ji dayika ku ew terikand bihîst.

"Diya wan vegeriya û ji min re got ku ew (Inimffon) û birayê wê yê piçûk sêrbaz in, ji min dipirsin ku ez wan ji keşîşxaneyê bavêjim," got Iyang, ku çavdêriya Mala Zarokan a Dayika Charles Walker li Destê Zarokên Pîroz Îsa dike. Convent.

Sûcdarkirinek wusa ji bo Iyang ne nû ye.

Ji dema vekirina malê di sala 2007-an de, Iyang li kolanên Uyoyê bi dehan zarokên kêmxwarin û bêmal lênihêrî; gelek ji wan malbatên ku bawer dikirin ku ew sêrbaz in hebûn.

Birayên Uwamobong sax bûne û karîbûn xwe li dibistanê tomar bikin, lê Iyang û pêşkêşkerên din ên karûbarê civakî bi hewcedariyên wekhev re rû bi rû ne.

Karkerên tenduristiyê û civakî dibêjin dêûbav, welî û rêberên olî ji ber çend sedeman zarokan wekî sêrbaz bi nav dikin. Li gorî UNICEF û Rêxistina Çavdêriya Mafên Mirovan, zarokên ku rastî van tawanan tên, gelek caran rastî destdirêjiyê tên, tên terikandin, tên qaçaxkirin an jî tên qetilkirin.

Li seranserê Afrîkayê, sêrbazek ji hêla çandî ve wekî nîşana xirabiyê û sedema şans, nexweşî û mirinê tê hesibandin. Di encamê de, sêrbaz di civaka Afrîkî de kesê herî nefret e û rastî ceza, îşkence û heta mirinê tê.

Hat ragihandin ku zarokên - bi etîketên sêrbaz - neynûkên serê wan xistine û bi darê zorê çîmentoyê vedixwin, dişewitînin, asîtê dişewitînin, bi jehrî û sax jî têne veşartin.

Li Nîjeryayê, hin pastorên Xiristiyan baweriyên Afrîkî yên di derbarê sêrbaziyê de di nav marqeya xwe ya Xirîstiyaniyê de cih girtine, ku li hin deveran kampanyayek tundiyê li dijî ciwanan pêk tîne.

Niştecîhên eyaleta Akwa Ibom - di nav de endamên komên etnîkî yên Ibibio, Annang û Oro - bi hebûna olî ya giyan û sêrbazan bawer dikin.

Bav Dominic Akpankpa, Rêveberê Enstîtuya Katolîk a Edalet û Aştiyê ya Diocese Uyo, got ku hebûna sêrbaziyê ji hêla kesên ku di derbarê teolojiyê de tiştek nizanin diyardeyek metafizîkî ye.

"Ger hûn îdîa dikin ku kesek sêrbaz e, divê hûn wê îspat bikin," wî got. Û wî got jî ku piraniya wan kesên ku bi sêrbaziyê tên tawanbarkirin, dibe ku tûşî aloziyên derûnî bibin û "erkê me ye ku em bi şêwirdariyê alîkariya van kesan bikin da ku ji wê rewşê derkevin."

Profîlkirina sêrbaz û terikandina zarokan li kolanên Akwa Ibom gelemperî ye.

Ger zilamek ji nû ve bizewice, Iyang got, dibe ku jina nû piştî ku bi jinebî re tê zewicandin li hember helwesta zarokê bêtehamul be û, wekî wusa, dê zarokê ji malê bavêje.

"Ji bo bidestxistina vê yekê, ew ê wî bi sêrbaziyê tawanbar bike," Iyang got. Ji ber vê yekê hûn ê li kolanan gelek zarokan bibînin û dema ku hûn ji wan bipirsin dê bibêjin ku dêya wan ew ji malê derxistine."

Wî got xizanî û ducanîbûna xortan jî dikare zarokan bi zorê bide kolanan.

Qanûna cezayê ya Nîjeryayê sûcdarkirina, an tewra tehdîdkirina sûcdarkirina kesek bi sêrbaziyê qedexe dike. Qanûna Mafên Zarokan a sala 2003'an sûcdar dike ku her zarokek di bin îşkenceya laşî û hestyarî de bin an jî li wî/wê muameleya nemirovî an jî biçûkxistinê were kirin.

Karbidestên Akwa Ibom ji bo kêmkirina îstismarkirina zarokan, Qanûna Mafên Zarokan pêk anîne. Wekî din, dewletê di sala 2008 de qanûnek pejirand ku profîla sêrbaz bi 10 salan cezayê girtîgehê tê ceza kirin.

Akpankpa got krîmînalîzekirina neheqiyên li ser zarokan gaveke rast e.

“Gelek zarok bi sêrbaz û mexdûr hatine binavkirin. Kargehên me yên zarokan hebûn ku tê de jinên ciwan lê diman; ew ji dayik dibin û zarokên wan têne girtin û ji bo qezenca diravî têne firotin, "kahîn ji CNS re got.

“Qaçaxçîtiya mirovan gelek xemgîn bûye. Gelek kargehên pitikan hatin dîtin, û zarok û dayikên wan hatin rizgarkirin dema ku sûcdar hatin dadgehkirin," wî got jî.

Li Mala Zarokan a Dayika Charles Walker, ku piraniya zarokan tê pêşwazîkirin û bi bûrsê têne şandin dibistanê, Iyang dilsoziya Dêra Katolîk a ji bo parastina mafên zarokan nîşan dide. Wî got ku piraniya ciwanên kêmxwarinê yên ku ferman werdigirin ew in ku dayikên xwe di dema zayînê de winda kirine "û malbatên wan wan ji me re tînin ji bo dermankirinê."

Ji bo şopandina pêwendiyê û ji nû ve yekbûnê, Iyang bi Wezareta Karûbarên Jin û Karûbarên Civakî ya Dewleta Akwa Ibom re hevkariyek çêkir. Pêvajo bi verastkirina dêûbav dest pê dike bi berhevkirina agahdariya li ser her zarokek û cîhê wan berî veqetandinê. Di destê wan de, lêkolînerek diçe gundê zarokê ku ew hîn bûye piştrast bike.

Pêvajo ji serokên civakê, rihspî, û rêberên olî û kevneşopî pêk tê da ku her zarokek bi rêkûpêk di nav civakê de were entegrekirin û pejirandin. Dema ku ew têk neçe, dê zarokek di protokola pejirandinê de di bin çavdêriya hukûmetê de were danîn.

Ji roja ku Mala Zarokan a Dayika Charles Walker di sala 2007-an de vebû, Iyang û karmend nêzî 120 zarokî lênihêrîn. Nêzîkî 74 bi malbatên xwe re hatin cem hev, wî got.

"Niha 46 kes bi me re mane," wî got, "bi hêvîya ku malbatên wan rojekê wan hildin an jî dê û bavên wan ên pejirandî hebin."