Rêwîtiya xweya giyanî dest pê bikin: Çi ji paşvekêşana Budîst hêvî dikin

Vekişîn rêyek girîng e ku hûn dest bi lêgerînek kesane ya Budîzmê û xwe bikin. Bi hezaran navendên dharma û keşîşxaneyên Bûdîst ên ku li Rojava derketine, ji bo neofîtên Bûdîst gelek celeb vegeryanan pêşkêş dikin.

Dawiya hefteyên "destpêka Bûdîzmê" hene, vekêşana atolyeyê ku balê dikişîne ser hunerek Zen mîna haiku an kung fu; paşveçûna malbatê; xanenişîn dibe çolê; ji bo medîtasyona bêdeng vedigere. Hûn dikarin ji bo vekişînê biçin cîhek dûr û biyanî, lê dibe ku di nav dûriya ajotina mala we de vekişîn hebin.

Tevlêbûna vekişînek 'destpêkî' rêyek îdeal e ku meriv ezmûnek kesane ya Budîzmê li derveyî pirtûkan dest pê bike. Hûn ê di pargîdaniya destpêkek din de bin û mijarên wekî protokolên perestgehê an meriv çawa meditandinê dê bêne rave kirin. Piraniya navendên Budîst ên ku vekêşan pêşkêş dikin dê eşkere bikin ka kîjan vekişîn ji bo destpêkek guncan in û kîjan ezmûnek pêşîn hewce dike.

Çi ji vekişîna Budîst hêvî dikin
Ka em bi neyînîyan dest pê bikin. Bînin bîra xwe ku keşîşxane ne spa ye, û cîhên we ne mimkûn e ku luks bin. Ger hebûna jûreya we biha ye, berî ku hûn qeyd bikin fêr bibin ka ew gengaz e. Mimkun e ku hûn tesîsên serşokê bi şûnwarên din re parve bikin. Di heman demê de, dibe ku hin keşîşxane ji we hêvî bikin ku hûn di karên malê de - xwarinçêkirinê, şûştina firaxan, paqijkirinê - arîkariya we bikin dema ku hûn li wir bimînin. Rahîbên ku zengil lê didin, dikarin berî sibehê li salonan bimeşin da ku we gazî medîtasyonek hilatina rojê bikin an karûbarê stranbêjiyê bikin, ji ber vê yekê xew nehesibînin.

Di heman demê de were hişyar kirin ku dibe ku ji we were hêvî kirin ku hûn beşdarî merasîmên olî yên li keşîşxane an perestgehê bibin. Rojavayiyên postmodern bi gelemperî ji rîtuelan nefret dikin û bi tundî li dijî beşdarbûna wan disekinin. Beriya her tiştî, we qeyd kir ku hûn tai chi fêr bibin an jî bi Mezinê Mezin re têkilî daynin, ne ku hûn lîturya biyaniyan bistirên an jî hurmeta xwe bidin fîgurên Buddha yên zêrîn.

Lêbelê, rîtual beşek ji ezmûna Budîst e. Berî ku hûn vekişînên Bûdîst red bikin, li ser rêûresm û Budîzmê bixwînin ji ber ku dibe ku hûn hewce ne ku beşdarî merasîmek bibin.

Aliyê erênî, heke hûn li ser riya giyanî ciddî ne, rêyek çêtir tune ku hûn ji paşvekişînek Bûdîst a destpêk dest pê bikin. Li paşvekişînê, hûn dikarin ji ya ku we berê jiyaye kûrahî û dijwariya pratîka giyanî ya mezintir bibînin. Hûn ê rûyên rastiyê, û yên xwe, ku dibe ku we şaş bikin werin destnîşan kirin. Pratîka min a Bûdîzmê 20 sal berê bi vekêşana destpêkek dest pê kir ku ez bêsînor spasdar im ku ez beşdar bûm.

Li ku derê vekişînên Budîst bibînin
Lê mixabin, dîtina şûnwarên Bûdîst dijwariyek e. Peldanka yek-stop tune ku bi hêsanî fêr bibe ka çi heye.

Lêgerîna xwe bi Pelrêça Bûdîst a Cîhanê ya Buddhanet dest pê bikin. Hûn dikarin li keşîşxane û navendên dharmayê li gorî mezheb an cîh bigerin û dûv re biçin malperên kesane da ku nexşeya vekişînê ya her keşîşxane an navendê bibînin. Her weha hûn dikarin paşvekêşanên ku di weşanên Budîst ên wekî Tricycle an Shambhala Sun de têne reklam kirin bibînin.

Ji kerema xwe not bikin ku di hin kovar an malperên giyanî de, hûn dikarin reklaman ji bo navendên vekişîna giyanî bibînin ku didin xuya kirin ku ew Budîst in, lê ne wusa ne. Ev nayê vê wateyê ku ew navendên paşvekişînê ne cîhên xweşik in ku werin serdan, tenê ew ne Budîst in û ger ku hûn lê digerin ew ê ezmûnek rastîn a Budîzmê nedin we.

Cîgiran qebûl nekin!
Mixabin, hin mamosteyên "Bûdîst" yên ku sextekar in, yên naskirî hene, an bi kêmanî baş têne ragihandin. Hin ji wan xwedî şagirtên mezin û navendên xweşik in, û tiştê ku ew hîn dikin dibe ku hin nirx hebe. Lê ez karaktera yekî ku ji xwe re dibêje "mamosteyê Zen" dipirsim, wek mînak dema ku ew perwerdehiya Zen kêm an jî qet tune.

Meriv çawa dikare bibêje ku bi rastî kî ye û kî ne? Mamosteyek Budîst a otantîk dê li ser cihê ku ew di Budîzmê de perwerde bûne pir rasterast be. Di heman demê de, rêza mamosteyan di gelek dibistanên Budîzmê de, wek Tîbetî û Zen, girîngiyek girîng e. Ger hûn li ser guruya mamosteyek Tîbetî an mamosteyek mamoste Zen bipirsin, divê hûn bersivek pir zelal û taybetî bistînin ku dibe ku bi lêgerînek malperê ve were verast kirin. Ger bersiv nezelal be an ger serlêdan were red kirin, berîka xwe di berîka xwe de bihêlin û bimeşin.

Wekî din, navendek paşvekêşana Bûdîst a otantîk dê hema hema her gav bibe beşek ji kêmanî yek kevneşopiyek diyarkirî û sazkirî. Hin navendên "tevlihevkirinê" hene ku ji yek kevneşopî zêdetir tevdigerin, lê ew ê pir taybetî bin, ne hin Bûdîzma nezelal, gelemperî. Mînakî, heke hûn li navendek Tîbetî digerin, divê navend pir zelal be ka çi kevneşopiya Tîbetî li wir tê şopandin û kîjan gurûyan hînî mamosteyan kirine.

Pêşveçûnên Budîst
Dibe ku we li ser vekişînên medîtasyona pêşkeftî an vekişînên çend hefte heya sê salan xwendibe an bihîstibe. Dibe ku hûn difikirin ku hûn ne hewce ne ku hûn di dawiya hewzê de dest bi avjeniyê bikin û amade ne ku bikevin dawiya kûr. Lê ger ezmûna weya berê bi paşvekêşanên Budîst re tune be, divê hûn bi rastî bi vekişînek destpêk dest pê bikin. Bi rastî, gelek navendên Dharma dê nehêlin ku hûn bêyî ezmûnek pêşîn ji bo vekişînek "hişk" qeyd bikin.

Du sedemên vê yekê hene. Pêşîn, paşvekişîna zirav pir gengaz e ku ji ya ku hûn xeyal dikin cûda be. Ger hûn di nav yekî de ne amade bin, dibe ku hûn bibin xwedî ezmûnek xirab. Ya duyemîn, heke hûn bêkêmasî belengaz bin an jî li ser form û protokolan fam nekin, ev dikare bandorê li vekişînê bike ji bo her kesê din.

Ji her tiştî dûr bikeve
Vekêşana giyanî serpêhatiyek kesane ye. Ew pabendbûnek demek piçûk e ku bandorê li jiyana weya mayî dike. Ew cîhek e ku meriv deng û balkêşan ji holê rabike û bi xwe re rû bi rû bimîne. Ew dikare ji bo we bibe destpêka rêgezek nû. Heke hûn bi Budîzmê re eleqedar in û dixwazin ku ji "Bûdîstek pirtûkxaneyê" wêdetir bin, hûn ê bixwazin ku paşvekêşek-asta destpêk bibînin û tevlî bibin.