Merasîm û şahîya Bat Mitzvah

Bat mitzvah bi maneya "keça ferman" e. Bêjeya bat di aramî de "keça" tê wergerandin, ku ew ji 500 sal berî zayînê heya sala 400 zayînî zimanê gelên cihû û pirraniya Rojhilata Navîn bû. Peyva mitzvah ji bo "ferman" îbranî ye.

Gotina Bat Mitzvah du tiştan vedibêje
Gava ku keçek digihîje 12 salî ew dibe mitzvah bat û ji hêla kevneşopiya Cihûyan ve wekî heman mafên mezinan tête pejirandin. Ew nuha bi giramî û exlaqî ji biryar û kiryarên xwe berpirsiyar e, lê berî mezinbûna wî, dêûbavên wî bi exlaqî û exlaqî ji kiryarên wî berpirsiyar bûn.
Mîtroya batê di heman demê de merasîmek olî ya ku keçek pê re dibe mitzva batê jî tîne ziman. Pir caran betlaneyek pîrozbahiyê dê li pey merasîmê be û ji wê betlaneyê re mitzvah bat jî tê gotin. Mînakî, hûn dikarin bêjin "Ez ê vê hefteyê biçim cem mitraya Sarah," behsa merasîm û partiya ku bûyer pîroz dikin bikin.

Ev gotar li ser merasîma olî û mîhrîcana bi navê bat mitzvah e. Hûrguliyên merasîm û partiyê, her çend merasîmek olî heye ku vê bûyerê nîşan bike, lê bi tevgera Cihûtiyê ya ku malbat pê ve girêdayî ye pir diguhere.

dîrok
Di dawiya sedsala XNUMX-an û destpêka sedsala XNUMX-an de, dema ku keçek bi merasîmek taybetî keçek bû mitzvah bat, gelek civakên cihû dest bi nîşankirinê kirin. Ev qutbûnek ji kevneşopiya Cihû ya kevneşopî bû, ku jinan qedexe dikir ku rasterast beşdarî karûbarên olî bibin.

Bikaranîna merasîma bar mitzvah wekî model, civakên cihû dest bi ceribandina pêşxistina merasîmek bi vî rengî ji bo keçan kirin. Di 1922-an de, Rabbî Mordecai Kaplan yekem merasîma patronê mitzvah li Amerîkayê ji bo keça xwe Judith pêk anî, dema ku ew destûr hat dayîn ku ji Tewratê bixwîne dema ku ew bû batmanê mitzvah. Gava ku ev îmtiyaza nû hate dîtin bi tevliheviya merasîma bar mitzvah re nebû, bûyer dîsa jî diyar kir ku bi gelemperî li Dewletên Yekbûyî yekem mitzva bat a modern tê hesibandin. Ew geşedan û geşedana merasîma modern mitzvah bat.

Merasîm di civakên ne Ortodoks de
Di gelek civakên cihû yên lîberal de, mînakî di civakên reformîst û kevneperest de, merasîma bat mitzvah hema hema bi merasîma bar mitzvah a kuran re bûye yek. Van civakan bi gelemperî ji keçikê re ji bo karûbarek olî amadekariyek girîng dixwazin. Ew bi gelemperî çend mehan, û carinan jî bi salan, bi rabî û / an Kantor re dixwîne. Gava ku rola rastîn a ku ew di xizmetê de dilîze dê di navbera tevgerên cihêreng û kinîştên cûda de cûda be, ew bi gelemperî hin an hemî jêrîn digire nav xwe:

Di rojên karûbarê bemiyê de an kêmtir bi gelemperî, karûbarek olî pêk anîna duayên taybetî an tevahî xizmetê.
Di rojên karûbarê bemiyê de an kêmtir bi gelemperî, karûbarek olî beşa heftane ya Tewratê bixwînin. Pir caran keçik dê stranbêjiya kevneşopî ji bo xwendinê fêr bibe û bikar bîne.
Di rojên karûbarê bemiyê de an kêmtir bi gelemperî, karûbarek olî ya Heftarah beşa heftane bixwînin. Pir caran keçik dê stranbêjiya kevneşopî ji bo xwendinê fêr bibe û bikar bîne.
Li ser xwendina Tewratê û / an Heftarahê axaftinek bikin.
Xilaskirina projeyek tzedakah (xêrxwazî) ku dibe sedema merasîma komkirina drav an bexşên ji bo xêrxwaziyek hilbijartina bat mitzvah.
Malbata bat mitzvah bi gelemperî di dema xizmetê de bi aliyek an pir aliyot re tête rêz kirin û nas kirin. Di gelek kenîseyan de, her weha adetî bûye ku Tewratê ji dapîr û bapîran bigire heya dêûbavan bi xwe bavêje mitzvah bat, sembolîze kirina devjêberdana mecbûrî ya xwendina Tewrat û Cihûtiyê.

Gava ku merasîma bat mitzvah di çerxa jiyanê de bûyerek girîng e û encama xwendina salan e, lê bi rastî ne dawiya perwerdehiya cihû ya keçekê ye. Ew bi tenê destpêka jiyana fêrbûn, xwendin û beşdarbûna Cihûyan a di civaka Cihûyan de destnîşan dike.

Di civatên Ortodoks de merasîm
Ji ber ku tevlêbûna jinan di merasîmên olî yên fermî de hîn jî di piraniya civakên Cihûyên Ortodoks û ultra-Ortodoks de qedexe ye, merasîma bat mitzvah bi gelemperî di heman formatê de wekî tevgerên azadîxwaz tune. Lêbelê, keçikek ku bibe mitzvah bat hîn jî bûyerek taybetî ye. Di dehsalên paşîn de, pîrozbahiyên gelêrî yên mitzvah di nav Cihûyên Ortodoks de pirtir dibin, her çend pîrozbahî ji celebê merasîma bat mitzvah a ku li jor hatî vegotin cuda ne.

Awayên nîşankirina bûyerê bi gelemperî li gorî civakê diguherin. Li hin civakan, mit mitewayên bat dikarin ji Tewratê bixwînin û tenê ji bo jinan karûbarek dua ya taybetî bikin. Di hin civakên ultra-ortodoks Haredi de keçikên ji jinan re xwarinên taybetî hene tenê di dema ku mitzaya bat dê Tewratek D'var bide, ji bo hefteya xweya mitzva bat, li ser beşa Tewratê dersek kurt bide. Li gelek civakên ortodoksên nûjen ên li ser Shabbat piştî keçikek ku dibe mitfîqek bat, ew jî dikare Tewratek D'var bide. Di civakên Ortodoks de hêj nimûneyek yeksan ji bo merasîma bat mitzvah tune, lê kevneşopî pêşve diçe.

Pîrozbahî û partî
Kevneşopiya şopandina merasîma olî ya mitzvah a batî bi şahînetek an jî cejnek zengîn jî vê paşîn e. Ku bûyerek mezin a çerxa jiyanê ye, tê fêhm kirin ku Cihûyên nûjen ji şahiyê pîroz dikin û heman celeb hêmanên pîrozbahiyê yên ku beşek ji bûyerên çerxa jiyanê yên din in, li xwe kirine. Lê çawa ku merasîma zewacê ji pêşwaziya ku li pey wê girîngtir e, girîng e ku meriv bi bîr bîne ku partiyek bat mitzvah bi tenê pîrozbahiyek e ku encamên olî yên bûyîna mitzvata bat nîşan dike. Gava ku partiyek di nav Cihûyên azadîxwaz de hevpar e, ew di nav civakên Ortodoks de negihîşt.

Diyarî
Diyarî bi gelemperî ji mitzayek bat re têne dayîn (bi gelemperî piştî merasim, partî an xwarinê). Her diyariyek guncan ji bo rojbûna keçek 13 salî dikare were dayîn. Dirav jî bi gelemperî wekî diyariyek bat mitzvah tê dayîn. Bûye pratîka gelek malbatan ku beşek ji diyariyek dravî bidin bexşeyek ku ji hêla bat mitzvah ve hatî hilbijartin, bi yê mayî re timûtim li fona zanîngehê ya zarokê were zêdekirin an jî bi beşdarî kirina bernameyek din a perwerdehiya Cihû ku ew dikarin beşdar bibin.