Devjeniya ku divê her xiristiyan be
GELEKBAŞÎ.
a) ew devoka devokan e; hemî yên din gerekê pê re li hev werin. Hemî kirinên îbadetê, hemî kiryarên xwedêgiravî, rasterast an neyekser ber bi Trinityê ve têne rêve kirin, ji ber ku ew çavkaniya ku hemî tiştên xwezayî û xwezayî ji me re têne, ew sedem û dawiya her heyînek e.
b) Ew dev ji civîna bawermendan e ku her tiştî bi navê Trînîtiyê dike!
c) Ew şeytaniya Jesussa û Meryem bû, di dema jiyana wan de û ew e û her û her wê dev ji her bihiştê be, ku dê tu carî dubare neke: Pîroz, Pîroz, Pîroz!
d) St. Vincent de Paul ji bo vê efsûnê evînek taybetî hebû. Ew pêşnîyar kirin
1 / kiryarên baweriyê yên pir caran ji wan re hatin kirin;
2) Ji hemû yên ku wê bêriya ne hat kirin, ev zanîna ji bo tenduristiya herheyî pêwîst e;
3) heke ku pîrozbahî bi rengek hêjî pîroz dikir
Meryem û sêyemîn. Gregory Mîrkêşê havingsa dua kir ku Xwedê jê re ronî bike ser vê efsûnê, Mary SS. yê ku peywira St. John Ev da. bêje ew ji wî re vebêje; û wî hînkirinên ku ew bi xwe nivîsand.
PRACTICES.
1) Nîşana Xecê. Bi mirina li ser xaçê û hînkirina formula Batizmiyê, Jesussa du hêmanên ku wê çêdikin peyda kir; hebû ku tenê beşdarî wan bibin. Di destpêkê de, lêbelê, ew bi xaçek li ser eniyê ve hate bisînorkirin. Prudentius (sedsala XNUMX-an) qala xaçparêzek piçûk a li ser lêvan dike, wekî ku niha di Mizgîniyê de tê kirin. Nîşana nuha ya xaçê em wê di sedsalê de li rojhilat bikar tê de dibînin. VIII. Ji bo Rojava delîlên me yên berî sedsalê tune. XII. Pêşî ew bi sê tiliyan, ji bo bîranîna Trinityê hate kirin: ji hêla Benedictines ve adet hate destnîşan kirin ku wê bi hemî tiliyan bikin.
2) Bavê Gloria. Ew dua herî naskirî ye piştî Pater û Ave. Ew bîranîna Dêra ye, ku ji bo 15 sedsalan ew rawestiyaye ku di litrê xwe de dubare neke. Ew Dossology (pesnê) hindikahî tête binav kirin, ku ew ji ya sereke, bi taybetî Gloria in excelsis cuda bike.
Di destpêkê de ew bi geniflection re bû. Naha jî keşîş di duayên liturî de û dilsoz di xwendina taybetî ya Angelus û Rosary-a Gloria de serê xwe ditewînin. Dê hêvî be ku duayek wusa bedew ne tenê wekî pêvek a Pater û Ave an ZEB consideredR hate hesibandin, lê dê duayek cuda ya pesn û pesnê Trinityê çêbike. Ji bo vexwendina 3 Gloria ku ji Xwedê re ji bo îmtiyazên ku dane Maria SS spas bikin.
DESTPKA HEM BELA ku em dikarin ji Triniyê re bikin kêfxweş e ku rûmeta wê ya neafirandî, bêdawî, ebedî, esasî, ya ku Xwedê di xwe de heye, ji bo xwe, bi serê xwe, ku 3 kesên xwedayî rûmetê didin hev. ku Xwedê bi xwe ye, dibe ku qet têk neçe, dibe ku bi hemî hewldanên dojehê kêm nebe. Li vir wateya Gloria ye. Lê bi wê re mebesta me hîn jî ew e ku em hêvî bikin ku li vê rûmeta navxweyî, ya derveyî dê were zêdekirin. Em dixwazin ku hemî heyînên maqûl wî nas bikin, jê hez bikin û her û her guhdariya wî bikin. Lê çi nakokî heke dema ku em vê duayê dixwînin em ne di kerema Xwedê de bûn û me daxwaza wî neda!
S. BEDA got: "Xwedê ji karên bi bêjeyan bêtir pesnê xwe dide". Lêbelê, wî bi peyvan û kirinên pesnê wî xweşik bû û di Roja Asêbûnê (731) de bi şahiya Rûmetê stran kir û çû û wî li bihişta bi bejn û bala xwe ji bo herheyî.
St. Francis of Assisi nikaribû bi dubarekirina Gloria razî be û ev pratîkê ji şagirtên xwe re pêşniyar kir: nemaze wî ew pêşniyar kir ku ji dewleta wî re nerazî be: "Vê ayetê fêr bibe, birayê delal, û hûn ê hemî Nivîsara Pîroz bidin" .
S. MADDALENA DE 'PAZZI rabû Gloria, xeyal kir ku wî serê pêşkêşî dapîrê kir û Xwedê wê xelata şehadetê piştrast kir.
S. ANDREA FOURNET wê rojê bi kêmî ve 300 carî nûve kirin.
3) Novena bi her dua û di her carekê de hatî çêkirin.
4) Partî. Her roja Yekşemê diviyabû ku, ji bilî Vejîna Mesîh, sira Trinityê, ya ku Jesussa ji me re eşkere kiribû û ya ku me heq kirîbû ku em rojek bifikirin û kêf bikin, pîroz bike. Ji sedsalê V an VI, Yekşemê Pentecost wekî pêşgotina xwe hebû ku nuha cejna Trinityê ye û ya ku tenê di 1759-an de guncan bû ji bo hemî Yekşemên derveyî Rojî. Ji ber vê yekê Yekşema Pentîkostê ji hêla John XXII (1334) ve hate hilbijartin da ku vê razê bi rengek taybetî bîne bîra xwe.
Cejnên din ji Xwedê re xebata Xwedê li hember zilaman pîroz dikin, da ku ji me re dilxweş û hez bikin. Vê yekê me li ser fikra jiyanê ya bala Xwedê diêşîne û me dipejirîne ku bibe adetek bi rûmet.
DERBARIY TN JI BO SINDIN.
a) Em deyndarê rûmeta zîrekbûnê ne
1) lêkolîna bi kûr de li ser şehreza ku ji me re têgehek wusa ya mezin a bêserûber ya Xwedê dide me û ji me re dibe alîkar ku famkirina sirrê Incarnation, ku celebek vegotina rastîn a Trinity e;
2) bi tundî baweriya wê heye her çend pêştir (ne berevajî) bi sedema. Xwedê bi hişmendiya me ya sînorkirî nayê fêm kirin. Ger me ew fam kir, ew ê êdî nemîne. Li ser wi aqilmendên ku em bawer dikin û jê hez dikin re rûbirû ne.
b) Malxirabûna dil bi hezkirina wekî prensîba me û dawiya dawîn. Bav wekî Afirîner, Kur wekî Redîzker, Ruhê Pîroz wekî Xilaskar. Em ji Trînbûnê hez dikin: 1) bi navê wî em bûn ku em ji vaftîzbûnê bi kerema xwe bûn û gelek caran di Ragihandinê de ji nû ve çêbibin; 2) wêneya ku em di giyanî de gijandî ne;
3) wê pêdivî be ku bextewariya me ya bêdawî ava bike.
c) Mala xwestinê; qanûna wî temaşe dike. Jesussa soz dide ku SS. Trinity dê werin di nav me de bimînin.
d) Mala îttîfaqa me. Her sê kes xwediyê yek îstîxbaratê û yek jî heye. Ya ku mirov difikire, dixwaze û dike; ew difikirin, ew dixwazin wê û yên din jî wê dikin. Oh, çi modêrek çêtirîn û adirî ya konkord û hezkirinê ye.