Jina li başiyê: çîrokek hezkirinek Xwedê
Theîroka jinê ya li gêranê yek ji wan çêtirîn e ku di Incîlê de tête zanîn; gelek xirîstiyan bi hêsanî dikarin kurteyek ji wê re vebêjin. Li ser rûyê xwe, çîrok ji berjewendîyên etnîkî û jinek ku ji civaka xwe hatî şermezar kirin vedibêje. Lê kûr kûr binêrin û hûn ê fêm bikin ku ew gelek di derheqê karakterê Jesussa de diyar dike.
Îrok dema ku Jesussa û şagirtên wî ji Orşelîmê, li başûr jî, li bakurê Celîlê digerin, dest pê dikin. Ji bo ku rêwîtiya xwe kurttir bikin, ew zûtirîn riya Samarayê digirin. Temir û tî bû, Jesussa li kêleka gola Aqûb rûne dema ku şagirtên xwe çûn gundê Sîchar, ku nîvro mîlî jê dûr e, da ku xwarinê bikire. Danê êvarê, nîvê şevê germ bû, û jinek Samerî di vê hengavê de hat ba ava xwe da ku avê bikişîne.
Jesussa li başûrê jinikê re hevdîtin dike
Theaxê di civînê de bi jinê re di pîrê de, Jesussa sê adetên Cihûyan şikand. Pêşîn, wî tevî ku jin bû, bi wî re peyivî. Ya duyemîn, ew jinek Samerî bû û Cihûyan bi kevneşopî Samerîyan betal kirin. Third sêyemîn, wî ji wî xwest ku ew ava vexwarinê bi wî re bîne, her çend karanîna kasa an vase wî bigota dê wî perçebûyî bide çêkirin.
Karê sa jinikê qenc kir. Lê mîna ku ew ne bes bû, wê ji jinê re got ku ew dikare xwe bide "ava zindî" da ku ew êdî tî nebe. Jesussa gotinên ava zindî bikar anîn da ku behsa jiyana herheyî bike, diyariya ku dê xwestina giyanê wî tenê bi wî re peyda bibe. Di destpêkê de, jina Samarîtî wateya ofsa bi tevahî fêm nekir.
Her çend wan qet berê hevdîtin nekiribû, Jesussa eşkere kir ku ew dizanibû ku wê xwediyê pênc mêran e û ku ew nuha bi zilamek ku ne mêrê wê re bû dijîn. Hemî bala wî kişand!
Jesussa xwe ji jinê re eşkere dike
Gava ku Jesussa û jin nêrînên xwe li ser perestgehê nîqaş kirin, jin baweriya xwe bi vê yekê anî ku Mesîh tê. Jesussa bersîv da: "Ew e yê ku bi te re dipeyive." (Yûhenna 4:26, ESV)
Gava ku jin dest pê kir ku rastiya rûyê wê bi Jesussa re fam bike, şagirt vegeriyan. Ew jî şaş bûn ku wî dîtin ku bi jinekê re dipeyivî. Jina xwe ya berfîn a avê li pey hişt, jin vegeriyan bajêr û gazî mirovan kir ku "Werin, zilamek bibînin ku her tiştê ku min çêkir ji min re got." (Yûhenna 4:29, ESV)
Di vê navberê de, Jesussa ji şagirtên xwe re got ku dirûvê giyanan amade bû, ji pêxemberan, nivîskarên Peymana Kevin û John Baptist hat girtin.
Ji tiştê ku jin ji wan re got, bi heyecan, Samerî hatin Orşelîmê û jê re gotin ku implsa li ba wan be.
Jesussa du roj ma sekinî, da ku Padîşahiya Xwedê bide gelê Samerîyê. Gava ku ew çû, mirovan ji jinê re got: "... me ji xwe re guhdarî kir û em dizanin ku ev bi rastî xilaskarê dinyayê ye". (Yûhenna 4:42, ESV)
Xalên balkêş ji dîroka jinê heya başiyê
Ji bo fêmkirina dîroka jinê ya li qencî, girîng e ku em fam bikin ku Samerî bûn - mirovên nijadek tevlihev a ku sedsalên berê zewicî Asûrîyan re bûn. Ew ji ber vê tevheviya çandî ji hêla Cihûyan hate nefret kirin û ji ber ku wan guhertoya xwe ya Mizgîniyê û perestgeha wan li Mountiyayê Gerizim hebû.
Jina Samerî ku Jesussa bi wan re rû bi rû bi cesaretên civata xwe re kişand. Ew hat ku li devera herî germ ya rojê, li şûna serê sibehê an demên êvarê, av bikişîne, ji ber ku ew ji ber bêsûciya xwe ji hêla jinên din ên li navçeyê ve hate avêtin û red kirin. Jesussa çîroka xwe dizanibû, lê dîsa jî wî ew qebûl kir û bal kişand.
Navnîşî Samerîyan kir, showedsa destnîşan kir ku peywira wî ji bo hemû mirovan, ne tenê ji Cihûyan re bû. Di pirtûka Karên Acandiyan de, ku piştî rabûna Jesussa ji bihuştê, pêxemberên wî xebata xwe li Samerî û li miletên dinyayê didomînin. Ironekdar, dema ku Serokkahîn û Sanhedrin Jesussa wekî Mesîh red kirin, Samerîyên marjînal wî nas kirin û wî ji bo ku ew bi rastî, Xudan û xilaskar qebûl kirin qebûl kir.
Pirs ji bo refleksiyonê
Mebesta meya mirovane ev e ku meriv li gorî stereotypes, adetên an pêşagiran bi kesên din dadbar dike. Sa bi kesan re wekî kesane derman dike, bi wan bi evîn û dilovaniyê wan qebûl dike. Ma hûn ji hin kesan re wekî sedemên winda red dikin yan hûn wan di xwe de bi qîmet difikirin, hêjayî zanîna Mizgîniyê ne?