Baweriya ku Mêrê me Medjugorje dixwaze ku em fêr bibin

Bav Slavko: Baweriya ku Xatûna me dixwaze ku em fêr bibin terkkirina Xudan e

Me ji Dr. Frigerio ya tîmê bijîşkî yê Mîlano ku li ku derê teknolojî, zanist, derman, psîkolojî û derûnî bi dawî dibe divê baweriyê bidomîne ...

Rast e, got Dr. Frigerio, mîna Dr. Joyeux: «Me sînorên xwe dîtin, em dikarin bêjin ku ew ne nexweşî, patolojiyek e. Ew di laş û giyan de tendurist in ». Van vexwendinên erênî hene û naha, ji bo kesê ku bawer dike, çi dimîne? An her tiştî bavêjin û bêjin ne girîng e an jî di baweriyê de gavek bavêjin. Ev xala ku her tişt diqewime ev e. Gava xeyalperest li ser vê diyardeyê diaxifin, ew pir hêsan diaxivin: "Em dest bi dua dikin, nîşanek ronahiyê tê, em çokan, em dest bi axaftinê dikin, em peyaman distînin, em destê xwe didin Xanima me, em wê dibihîzin, em wê dibînin, ew Bihuştê nîşanî me dide, 'Dojeh, Porgator ... ".

Ya ku ew dibêjin pir hêsan e.

Van rûdanan bi şahî û aşitiyê dagirtin. Gava ku em dest bi vegotina bi wateyên xwe dikin gelek peyv hene ku em ji wateya wan fam nakin: gelek alav, gelek pispor diruşmeyek dibêjin, yên din jî nîşanek din. Lê hezar şirove nîqaşê nakin. Binêre: an her tiştî bavêjin an gotinên sehker qebûl bikin.

Em bi ehlaqî ve girêdayî ne, mecbûr in ku ji mirovekî ku rastiyê diaxive bawer bikin, heya ku em bibînin ku derewek heye. Ji ber vê yekê di vê nuqteyê de ez dikarim bêjim: "Ez mecbûr im û ji tiştên ku xeyalperest dibêjin çi bawer dikim". Ez dizanim ku ev sadebûna nîqaşên wan ji ber baweriya me tê dayîn. Xudan naxwaze ku bi saya van diyardeyan nîşanî bijîşkan bide ku ew hêj gelek tişt nizanin. Na, ew dixwaze ji me re bêje: li nîqaşên berbiçav binêrin ku hûn dikarin ji wan bawer bikin, xwe bispêre min û xwe bi rê ve bibe. Bi navgîniya van rastiyên hêsan ên ku ji me re nayên vegotin, ew dixwaze ku em, ên ku li cîhanek rasyonelîst dijîn, karibin xwe ji rastiya axretê re vekin.

Gava ku ez cara yekem bi Don Gobbi re peyivîm wî ji min pirsî ka Xatûna me ji Kahînan çi dipirse. Min jê re got peyamek taybetî tune. Tenê carekê wî got ku divê kahîn dilsoz bin û baweriya mirovan biparêzin.

Li vir Fatima berdewam dike.

Tecrubeya min a kûr ev e: di baweriyê de em gişt pir serûpel in.

Baweriya ku Xatûna me dixwaze ku em fêr bibin terkkirina Xudan e, bila xwe bi Xatûna me re rêve bibe, ku hîn jî her êvar tê. Di vê demê de, baweriyê pêşî pirsî: "dil bide", xwe spartin xwe. Hûn dikarin dilê xwe bidin kesê ku hûn jê hez dikin, yê ku hûn pê ewle ne. Mînakî, ew dipirse ku her heftî em li ser metna Mizgîniya Metta 6, 24-34 li ku tê gotin ku meriv nikare ji du axayan re xizmetê bifikire. Wê hingê biryar.

Then paşê ew dibêje: çima xem, fikar? Bav bi her tiştî dizane. Pêşî li Padîşahiya Ezmanan bigerin. Ev jî peyama baweriyê ye. Rojîgirtin ji bo baweriyê jî pir bikêrhatî ye: dengê Xudan hêsantir tê bihîstin û cîran jî hêsantir tê dîtin. Wê hingê baweriyek ku tê wateya terikandina di jiyana min an we de.

Ji ber vê yekê her êş, her rewşa xemgîn, her tirs, her pevçûn nîşanek e ku dilê me hêj Bav nas nake, hêj Dayikê nas nake.

Ji zarokê / a ku digirî re ne bes e ku bêje bav heye, dê heye: ew aram dibe, aramiyê dibîne, dema ku ew di himbêza bavê xwe, ya diya xwe de be.

Ji ber vê yekê jî di baweriyê de. Ger hûn dest bi dua bikin, heke hûn dest bi rojiyê bigirin hûn dikarin bihêlin ku xwe rêve bibin.

Hûn ê her roj hincetan bibînin ku bêjin ku wextê we tune heya ku hûn qîmeta duayê fêr bibin. Gava ku hûn fêr bibin, dê pir wextê we ji bo duayê hebe.

Her rewş dê ji bo duayê jî bibe rewşek nû. Ez ji we re dibêjim ku dema mijar dibe dua û rojîgirtin em di dîtina behaneyan de bûne pispor, lê Xatûna me êdî naxwaze van behaneyan qebûl bike.