Mîrê me li Medjugorje ji Xwedê û Baweriyê ji bawerî û rastiyê diaxive

23ê Sibata 1982-an
Ji vîzyonerê ku jê dipirse çima her ol di xwedê de xwedê heye, Xanimê bersiv dide: «Tenê Xwedê heye û di Xwedê de perçebûn tune. Hûn li dinyayê ne ku perçeyên olî afirandine. Between di navbera Xwedê û mirovan de tenê yek navbeynkariya rizgariyê heye: Jesussa Mesîh. Baweriya wî bi wî ».
Hin serpêhatiyên ji Mizgîniyê yên ku dikarin ji me re bibin alîkar ku vê meselê fêm bikin.
Metta 15,11-20
Po elaletê civiya û got: "Guhdarî bikin û fam bikin! Ne tiştê ku tê nav devê mirov meriv dixapîne, lê ya ku ji devê derdikeve mirov nixumandî dike! ". Hingê şagirtan pê re gotin: "Ma hûn dizanin ku Fêrisiyan bi bihîstina van gotinan xapandin?". He wî bersîv da: «Her nebatê ku ji hêla Bavê min ê ezmanî ve nehatiye çandin, wê bên rakirin. Bila ew! Ew rêberên kor û kor in. When gava ku merivek korek din kor bigire, dê her du jî bikevin darekî! 15 Hingê Petrûs jê re got: "Vê meselê ji me re vebêje." He wî bersîv da, "Ma hûn jî hîn jî bê aqil in? Ma hûn fêm nakin ku her tiştê ku devê devê dixe di zikê xwe re derbas dibe û di nav sewalê de bi dawî dibe? Di şûna wê de tiştê ku ji devê tê ji dil tê. Ev zilamê neheq dike. Bi rastî, niyetên xirab, kuştin, zînakar, prostan, diz, şahidên derewîn, xîret ji dil tê. Ev tiştên ku mirov nixumandî çêdikin dikin, lê xwarina bêyî destên xwe şuştina mirov naxapîne. "
Metta 18,23-35
Di vê derbarê de, padîşahiya ezmanan mîna padîşah e ku dixwest bi xulamên xwe re têkildar be. Piştî ku hesaban dest pê kirin, ew bi yekî re hat dayîn ku deh hezar jêhatî deyn dida wî. Lêbelê, ji ber ku pereyê wî tune ku vegere, axayê ferman da ku ew bi jina xwe, zarokên xwe û tiştê ku xwediyê wî re ye, were firotin û bi vî rengî deyn bidin. Wê hingê ew xulam, xwe avêt erdê, jê lava kir: Ya Xudan, li min sebir be û ez ê te her tişt vegerînim. Ji xulamê xwe poşman, şahînşîr wî da alî û deyn ji wî bibexşîne. Mîna ku derket, wê xulam xulamek din mîna wî dît ku ew bi deyn deh sed deynî wî kir, û destê wî kişand, ew xaç kir û got: Bila tu deyn bikî! Hevalê wî, xwe avêt erdê, gilî kir û jê re got: Bi min sebir bikî û ez ê te deyn paş deynim. Lê wî red kir ku wê bide wî, çû û wî avêt zîndanê heta ku deyn kir. Gava dît ku çi bû, xulamên din xemgîn bûn û çûn ku bûyera xwe ji axayê xwe re ragihînin. Wê hingê axayê gazî wî zilamî kir û jê re got: "Ez xulamê xerab im, min ji te re deyn da we hemî deyn ji ber ku we ji min re dua kir." Ma ne pêdivî bû ku hûn ji partnerê xwe re jî dilovanî bimînin, mîna ku min pê re dilovaniyê kir? ,, Xerîb, axir ew da destê îşkencekaranan heta ku vegeriya hemî sedema. Vêca Bavê min ê ezmanî jî ji her yekê re bike, heke hûn ji birayê xwe ji dil nebaxşînin. "
Hebrewbranî 11,1-40
Bawer bingeha ku ji bo kê tê hêvî kirin û delîliya ya ku nayê dîtin e. Bi viya baweriya mîran şahidiyek baş hat dayîn. Bi baweriyê em dizanin ku cîhan bi gotina Xwedê ve hatîn avakirin, da ku tiştên ku têne dîtin ji tiştên ku ne xuya dibin bi xwe ji holê rabikin. Bi baweriyê Abel ji Xwedê re qurbana çêtir ji ya Kain peyda kir û li ser bingeha wê jî ew rastdar hate îlankirin, bi xwe ji Xwedê re şahidî kir ku ew diyariyên wî hez dike; ji bo wê, her çend mirî ye, ew hîn diaxive. Bi baweriyê Enoch hate birin, da ku mirinê nebînin; he wî êdî nehat dîtin, çimkî Xwedê wî hilda. Bi rastî, berî ku ew bêne veguhestin, wî şahidiya ku Xwedê kêfxweş kir qebûl kir. Lêbelê, bê bawerî, ne gengaz e ku were pesindan; Yê ku nêzikî Xwedê dibe bila bawer bike ku ew heye û ew yê ku li wî digere xelat dike. Bi baweriya Nûh, bi devkî tiştên ku hîn nehatine dîtin hişyar kir, ji tirsa dilovanî fêm kir ku wî arkek çêkir da ku malbata xwe xilas bike; û ji bo vê baweriyê ew cîhan şermezar kir û li gorî baweriyê bû mîrasa edaletê. Bi baweriya Birahîm, ku ji hêla Xwedê ve tê gazî kirin, emir kir ku li cîhek ku mîrasa wî be, bila mîras bimîne û bêyî ku zanibe ew li ku derê ye çû. Bi baweriyê, ew li axa sozdar bimîne, wek li herêmek biyanî, di bin konan de dijiyan, wek didshaq û Aqûb, hevgirên heman sozê bûn. Bi rastî, ew li benda bajêr bi bingehên xwe yên zexm, ku avahîner û çêkerê wî bixwe Xwedê ye. Bi baweriya Sara, her çend ji temenê xwe nebû, di heman demê de derfeta ku dayikek jî hebe ji ber ku wê bawerî da wî yê ku soz dabû wê dilsoz. Ji ber vê yekê, ji zilamek tenê, ku jixwe mirina wê hat nîşankirin, jûreyek wek stêrkên asîman û sandê bêhejmar ên ku li perava behrê dihate dîtin, bû. Baweriya ku ew hemî mir, tevî ku negihîştim tiştên soz, lê belê wan tenê ji dûr ve dît û silav kir, û daxuyandin ku li derveyê erdê biyanî û hecî ne. Yên ku wusa dibêjin, bi rastî, destnîşan dikin ku ew li cîhekî digerin. Ger wana li ser tiştê ku ji wan derketibû difikirîn, ew ê derfetek wan hebe ku vegerin; Lê naha ew çêdibe ku meriv baştir bibe, ew e, ku ezmanî be. Sedem vê yekê Xwedê nefikire ku xwe ji Xwedê re bibe gazî wan: wî bi rastî bajarek ji bo wan amade kiriye. Bi baweriya Abrahambrahîm, ceribandin, acsahak pêşkêşî wî kir û ew, yê ku soz dabû, ji kurê xwe yê yekî re, 18 jê re gotibû: Bi rastî, ew difikirîn ku Xwedê gengaz e ku meriv ji miriyan jî vejîne: Ji bo vê yekê wî dîsa rabû û mîna sembolê bû. Bi baweriyê acshaq bi ya Aqûb û Esaw jî berewajî tiştên pêşerojê kir. Bi baweriya Aqûb, mir, şan da kurên Josephsiv û xwe xilas kir û li dawiya stikê maçî kir. Bi baweriya Josephsiv, di dawiya jiyana xwe de, behsa derketina zarokên Israelsraêl kir û di derbarê hestiyên wî de peyda kir. Bi baweriya Mûsa, tenê ji dayik bû, sê mehan ji hêla dêûbavên xwe ve hat veşartin, çimkî wan dît ku kurik xweşik e; û ew ji edîtora padîşah netirsiyan. Bi baweriyê Mûsa, gava ew mezin bû, red kir ku gazî kurê keça Faraon kir, tercîh kir ku bi mirovê Xwedê re were şaş kirin û ne ji bo ku di demek kurt de ji gunehê xweş bike. Ev yek ji ber ku wî baweriya Mesîh wekî dewlemendiyek mezintir ji xezîneyên Misrê dihesiband; di rastiyê de, wî li xelatê mêze kir. Bi baweriyê wî Misirê ji tirsa xezeba padîşah hişt; Bi rastî ew zexm maye, mîna ku wî dît invisible. Bi baweriyê wî wî Pîroz pîroz kir û xwîn rijand da ku rihê yekemîn ê dayikên thesraêl nekeve. Bi baweriya wan ew derbasî Deryaya Sor bûn mîna ku li erdek ziwa be; dema ku vê yekê ceribandin an jî Misiriyan jî kirin, lê ew hatin şewitandin. Bi baweriyê, dîwarên Erîhayê ketin, piştî ku heft rojan li dora wê geriyan.

What ez ê çi bêtir bibêjim? Wê demê ez ê bêriya xwe bikim, heke min bixwaze li ser Gideon, Barak, Samson, Jefhthah, Dawid, Samuel û pêxemberan vebêjim, yên ku bi baweriyê serdestiyan dagir kirin, dadmendî kirin, edaletê pêk anîn, sozan bidest anîn, zendên şêr girtin, wan şideta agir vala kirin, ji qurmê şûr reviyan, hêz ji qelsiya xwe derxistin, di şer de xurt bûn, êrişên biyaniyan rûxandin. Hin jin miriyan bi vejînê vejandin. Wê hingê yên din îşkence lê kirin, azadkirina ku ji wan re hat dayîn, qebûl nekirin, ku ew ji nû de şuştinek çêtir bistînin. Yên din, di dawiyê de, bi êş û azan, zincîr û zîndan ketin. Ew hatin kevir kirin, îşkence kirin, dîtin, bi şûr hate kuştin, li dora xwe bi gûz û gozê mirîşkan hatine xemilandin, hewcedar, tengijandin, şaşkirin - cîhan ji wan re ne hêja bû! -, li nav çolan, li çiyayan, di navbera şikeftan û kavilên erdî de dimeşe. Lêbelê hemî, tevî ku şahidiya baş ji bo baweriya xwe werdigirtin, sozê bicîh ne anîn, xwedan tiştek li ber çavê me çêtir bû ji bo me, da ku ew bêyî me nekeftin.