Xatûna me sê caran li Almanyayê derdikeve û dibêje çi divê bê kirin

Rêya Marîan me digihîne perestgeha Marienfried, ku li civata Pfaffenhofen, gundekî piçûk ê Bavaria, 15 km dûrî bajarê Neu-Ulm ê Elmanyayê ye. Em nikarin xwe bi pêşkêşkirina cîhê pîroz û dilsoziya ku jê re diyar dike sînordar bikin, lê em ê ji bûyera ku ev hemî jê derketine dest pê bikin, an ji înîsiyatîfa Madonna ya ku rêberiya bawermendan kir ku dilsoziya ku perestgeha Marienfried diyar dike pêşve bibin. Ji ber vê yekê pirsek e ku meriv ji dîtinên Keçikê û ji peyamên ku wê di sala 1946-an de ji xeyalvan, Barbara Ruess re hatine dayîn dest pê bike, da ku bi hemî hêz û lezgîniya xwe ve banga veguheztinê ya ku Mariefried ji tevahiya cîhanê re dike bigire dest. Dîtinên ku, li gorî Msgr. Venancio Pereira, metranê Fatima yê ku di sala 1975-an de çû serdana perestgeha Alman, "senteza dilsoziya Mariya ya dema me" pêk tîne. Van gotinan bi tena serê xwe bes in ku pêwendiyek di navbera Fatima û Marienfried de ronî bikin, li gorî şîroveyek ku dê rê bide me ku em van xuyangan bi sêwirana Mariya ya berfireh a du sedsalên dawî ve girêbidin, ji Rue du Bac heya roja îro.

Xatûna me dest bi axaftinê dike: “Erê, ez navbeynkarê mezin ê hemû keremê me. Çawa ku dinya ji Bav pê ve ji qurbankirina Kur nikare rehmê bibîne, wusa jî ji şefaeta min pê ve hûn nikarin ji Kurê min guhdarî bikin.» Ev destpêk pir girîng e: Meryem bi xwe sernavê ku ew dixwaze jê re were rûmet kirin destnîşan dike, ango "Navdêriya hemî keremetê", bi eşkere dubare dike dema ku di sala 1712 de Montfort di "Peymana li ser dilsoziya rastîn a Meryemê" de piştrast kir. Çawa ku Îsa di navbera Xwedê û mirovan de yekane navbeynkar e, Meryema jî di navbera Îsa û mirovan de yekane navbeynkar û pêwîst e. "Mesîh hindik tê zanîn, ji ber ku ez nayêm nas kirin. Ji ber vê yekê Bav xezeba xwe li ser gelan dibarîne. , ji ber ku wan Kurê wî red kir. Dinya ji Dilê min ê Paqij re hat pîroz kirin, lê ev pîrozî ji bo gelek kesan bûye berpirsiyariyek tirsnak." Li vir em bi du referansên dîrokî yên teqez re mijûl dibin: Cezayê Xwedê Şerê Cîhanê yê Duyem e, yê ku ji ber ku li Fatima dihat tehdîtkirin derketibû, ger zilam neguheriyana dê biqewime. Pîrozkirina dinyayê û ya Dêrê ji Dilê Bêqusûr Meryemê re ew e ku Pius XII di sala 1942 de bi rastî pêk anî. "Ez ji cîhanê daxwaz dikim ku vê pîrozbûnê bijî. Baweriya bêsînor bi Dilê min ê Paqij hebe! Ji min bawer bike, ez dikarim her tiştî bi Kurê xwe re bikim!"

Xatûna me bi eşkere dubare dike ku riya ku diçe riya Xaçê ye, ji bo rûmeta Sêyemîniya Herî Pîroz. Çawa ku divê em xwe ji xweperestiyê dûr bixin, wusa jî divê em bala xwe bidinê ku her tiştê Meryemê dike - wek ku di Mizgîniyê de kir - li gorî ruhê hebûna tevahî ku tenê û tenê ji planên Xwedê re xizmet bike: "Li vir ez im, ez xulam im. ya Mîrza". Xatûna me wiha didomîne: “Eger hûn bi tevahî xwe bidin ber destê min, ez ê her tiştê din peyda bikim, ez ê li zarokên xwe yên delal xaçên giran û kûr wek deryayê bar bikim, ji ber ku ez ji Kurê xwe yê şehîdbûyî hez dikim. Ji kerema xwe: amade bin ku xaçê hilgirin, da ku aştî zû were. Nîşana min bibijêre, da ku Xwedayê Yek û Sêwemîn di demek nêzîk de bê rûmet kirin. Ez daxwaz dikim ku meriv zû daxwazên min pêk bînin, ji ber ku ev daxwaza Bavê Ezmanan e, û ji ber ku îro û her gav ji bo rûmet û rûmeta wî ya mezintir hewce ye. Bav ji bo wan ên ku naxwazin teslîmî daxwaza wî bibin, cezayê giran radigihîne." Li vir: "Ji xaçê re amade bin". Heger armanca jiyanê tenê ew e ku rûmeta Xwedê û wî tenê bide, û xilasiya herheyî bidest bixe da ku giyan bikaribe her û her rûmetê bide wî, wekî din çi ji mirovan re girîng e? Ji ber vê yekê çima ji ceribandin û dijwariyên rojane gilî dikin? Ma qey ew ne xaçên ku Meryem bi xwe ji ber hezkirinê me bi wan tawanbar dike? Û ma gotinên Îsa nayên hiş û dilê me: “Kî dixwaze li pey min were, xwe înkar bike, her roj xaça xwe hilde û li pey min were”? Her roj. Li vir sira lihevhatina bêkêmasî ya ji Jesussa re ji bo Meryemê ev e: ku em her roj bikin fersendek ji bo pêşwazîkirin û pêşkêşkirina xaçên ku Xudan dide me, û dizanin ku ew ji bo xilasiya me (û yên din) amûrên hewce ne. Bi tevahî Madonna te ya delal, hemî ji bo evîna te, Jesussa delal!

Paşê Xatûna me Barbara vexwendî duakirinê kir û got: “Pêwist e ku zarokên min zêdetir pesn, hurmet û şikirkirina Ebedî bidin. Wî ew tam ji bo vê yekê, ji bo rûmeta xwe afirandin." Di dawiya her Rosaryê de, divê ev bang bêne xwendin: "Tu mezin, ey navbeynkarê dilsozê hemî keremê!". Ji bo gunehkaran divê pir dua were kirin. Ji bo vê lazim e ku gelek giyan xwe bidin ber destê min, da ku ez bikaribim wezîfeya nimêjê bidim wan. Gelek giyan hene ku tenê li benda duaya zarokên min in." Hema ku Madonna axaftina xwe qedand, komeke mezin ji Melaîket di cih de li dora wê kom bûn, cil û bergên spî yên dirêj li xwe kirin, li ser çokan danîbûn erdê û kûr çok xwaribûn. Dûv re milyaket Sirûda Sêyemîn a Pîroz ku Barbara dubare dike dixwînin û kahînê civatê, li nêz, bi kurtenivîsî dinivîse, û vedigerîne guhertoya ku em ê di dawiyê de karibin bi hev re dua bikin, hevalên delal. Dûv re Barbara Rosarya Pîroz dua dike, ya ku Xanima me tenê Bavê Me û rûmeta Bav dixwîne. Gava ku mêvandarê milyaket dest bi duakirinê dike, taca sêalî ya ku Meryem, "sê caran heyrandar" li serê wê dike, ronî dibe û ezman ronî dike. Barbara bi xwe wiha dibêje: “Dema ku wê bereket da, wê milên xwe mîna kahîn berî pîrozkirinê dirêj kir, û paşê min dît ku tenê tîrêjên ku ji wan fîguran û di nav me re derbas dibûn, ji destên wê derdikevin. Tîrêj ji jor hatin ber destên wî. Ji ber vê sedemê fîgur û em hemû jî ronî bûn. Bi heman awayî tîrêj ji laşê wî derdiketin, di nav her tiştê ku li dora wî bû re derbas dibûn. Ew bi tevahî şefaf û mîna ku di nav spehîtiyek ku nayê vegotin de ketibû bû. Ew qas xweşik, pak û ronî bû, ku min nedikarî peyvên guncaw jê re bibêjim. Ez wek kor bûm. Min her tişt li der û dora xwe ji bîr kiribû. Min tenê tiştek dizanibû: Ew Dayika Rizgar bû. Ji nişka ve çavên min ji şewqê êşiyan. Min li dûr nihêrî, û di wê gavê de ew bi wê ronahî û wê bedewiyê winda bû.