Mîstîk Marisa Rossi û gelek kerametên wê yên Eucharistîk

Di bin ronahiya Noelê de, di 30 Kanûn 2003 de, li cîhê thaumaturgîkî ecêbek ecêb û bi tevahî neçaverêkirî ya Eucharistî pêk hat: hostayê mezin ê ku cara yekem xwîn xwar û cara duyem jî cara sêyemîn xwîn çû.

Di 30 Kanûn 2003 de civatê rojek ji adana Eucharistî re pêşkêşî Xudan kir da ku ji hemî gunehên ku di 2003 de hatine kirin bexşînê bixwaze. Di sibehê de Marisa bi rengek bi taybetî xwîn êş kişand, û digel xwînek nû ya pirr ji stigma ya destên wê û pêş. Conditionsert û mercên wê yên giran ên tenduristiyê nehiştin ku ew here jêrzemînê, lê ew di nimêja xwe de, ku ew Msgr bû, beşdarî civatê bû. Claudio Gatti di 16-ê Gulana 2000-an û 6-ê Avrêl 2002-an de xwediyê mazûvaniya mezin a ku du caran xwîn kirî pêşan da. Danê nîvro, di dawiya Mizgîniya Pîroz de ku ji hêla Metran ve hat pîroz kirin, dema ku Marisa di xewê xwe de dîsa hewes kişand û stigmata xwîn bir , xwîn dîsa ji mêvanperwerê derket, da ku yekîtiya nezîk û kûr di navbera Jesussa û Marisa, bûk û qurbana hezkirina wî de nîşan bide. Metran, vegeriya mala xwe û keramet dît, mêvandar birin kapêlê, û li wir hin endamên civatê çend demjimêran jê re digotin. Li ser mêvandar ji ber xwînrijîna berê û kulîlkên piçûk ên din ên li nêzîkê devikên xwînê yên mezin hene.

Di 6ê Avrêl, 2002 de, mêvan cara duyemîn xwîn çû. Bi vê minasebetê civata me rojek dua, îbadeta Eucharistîk û rojiyê pêşkêşî Xwedê kir. Xwişka me Marisa, ji ber êşên ku ji ber azweriyê nehatin nikaribû bi dua beşdarî civata dua bibe, li odeya xwe ya li ber Mizgîniya ku di 16ê Gulana 2000-an de xwîn jê çûbû, perestiya Eucharistic dikir. Gava ku Metran pîroz dikir S. Mass, Marisa di mêvanperwerê de xwînrijiyek nû ferq kir. Demek şûnda wê bihîstibû û dît ku erdhejek tirsnak tevahiya malê hejand û nemaze tiştên ku li ser doşeka li ber wê bûn, serûbinî hev kirin, hejandin û perçe kirin. Bûyera supernatural çend çirkeyan dom kir, paşê Marisa dît ku her tişt sax vedigere cihê xwe. Heman serpêhatî ji hêla kesên ku yekser piştî mirina stoodsa li ber xaçê radiwestin re hat jiyîn. ”And againsa dîsa qîriya û dev ji ruhê xwe berda. Beh va, perda perestgehê, ji serî heta binî bû du parçe; erd lerizî û kevir vebûn ”(Metta 27, 50-51).

Ev xwînrijîna sêyemîn, ku di 30 Kanûn 2003 de rû da, nîşana nû ya êşa Mesîh e ji ber rewşa giyanî ya kahînan û Dêrê. Ji dawiya havîna borî ve, stigmatên li ser dest, ling, enî û sînga xwişka me gelek caran xwîn çû. Marisa ji êşa Dêra, Metran, civak û hemî mirovên ku xwe dispêrin duayên wê yên ji bo başkirina laşî û giyanî dikişîne. Ev kerameta, ku di dema Noelê de çêbû, ji me re xwarinek nû pêşkêşî me dike ku em li ser razên Incarnation û Mizgîniyê bifikirin. Di sira Cerdevaniyê de em razên Xwedayê-Zarok difikirin: Karîndariya xwedayî di bin xuyangên zarokek piçûk û bêparêz de veşartî ye. Bi heman awayî, Jesussa bi rastî di Mizgîniyê de di binê xuyangên nan û şerabê de heye. Mêvan di destê mirov de, ku dikare jê hez bike û biperize an wî aciz bike, nazik û bêparêz e.

Li Beytlehmê şivan, mirovên sade û dilnizm, bi ragihandina milyaketan bawer kirin û Xwedê-Zarok perizîn, bê tirs ji her kesî re tiştê ku dîtibûn şahid bûn. "Gava ku milyaket çûn ezmên, şivanan ji hev re gotin:" Ka em herin Beytlehmê û bibînin ka çi qewimiye, ya ku Xudan ji me re eşkere kiriye ". They ew zû çûn, û dîtin Meryem û Josephsiv û pitikê ku di axirekî de razayî bû. Gava wan ew dît, wan gotina ku di derheqê vî zarokî de ji wan re hatibû gotin eşkere kirin; All her kesên ku ew bihîstin ji gotinên şivanan ecêbmayî man ji wan re "(Lûqa 2, 15-18). Bê guman şahidiya wan gihîşt ber dergehên Orşelîmê û guhên serekên kahînan ên ku bawerî nedan tiştên ku ji hêla şivanan ve hatine ragihandin. Çawa ku di Mizgîniyê de hatiye nivîsandin, tenê Magî, mirovên bi hêz û girîng hesibandî, bala Hêrodês û serekên kahînan kişand ser xwe, ji nûbûna zayîna Xilaskar şok bûn. Hêrodês bixwe, ji çavnebarî û çavnebariyê, dê hewl bide ku Mesîh bikuje.

Cihê thaumaturjîk Betlîsa nû ye ku, bi navgîniya Xwedê, bi saya gelek mucîzeyên Eucharistî, theophanies Trinarity û xuyangên Dayika Eucharistê, ronahiyek nû ya keremê li tevahiya Dêrê belav bû û belav bû. Vê ronahiyê ji bo Mizgîniyê teşeyek xurt, baldariyek nû, baweriyek germ û evînek awarte çêkir. Bi rastî, îro keşîş, metran û kardînalan devokên zelal û kûrtir dikin, ji ber vê yekê dilsoz dest pê kirin ku di jiyana her mirovî, malbatan, civakên olî, dêrên taybetî û navendî, girîngî û hewcetiya Mizgîniyê fam bikin. ya Dêra gerdûnî.

Pîrozîtiya Eucharistic bi serfirazî giran bûye û her ku diçe bêtir ciwan nêzîkê Eucharistê dibin. Mixabin, tenê zilamên piçûk û dilnizm bawerî bi hemî bûyerên serwerî yên ku li devera tûmaturgîkî qewimîn bawer kirin, berevajî vê yekê zilamên hêzdar û desthilatdariya dêrê bi her awayî li dijî karên Xwedê şer kirin. Veguherîna sê mîlyar û pênc sed mîlyon û yek kes, serfiraziya Jesussa Mizgîn û ya Dayika Mizgîniyê bi destwerdana Xwedê û hevkariya Metran û Marisa bû rastiyek ku, bêyî rêgezên ragihandinê yên bi hêz û pir û bêyî piştgiriya tu dêr û desthilatdariya sivîl, ew dev ji Xwedê berdan, şer kirin û êş kişandin.

Mêvanek ji sînga Xaçparêz derket û mîna perperikek spî di camê re firiya û mazûvan ji cama ji bo Marisa daket. Bi dehsalan Xatûna me li Romayê bi taybetî xuya bû û di derheqê Mizgîniya ku dilê baweriya Katolîk e de peyamên Xwedê ji tevahiya mirovahiyê re şand. Di Hezîrana 1993-an de wî bi navê Xwedê xwest ku peyam bêne eşkere kirin û ji 1995-an ve gelek cîh girtine. Xanima me got:

Ez Dayika Mizgîn im, ez bi gotina knowsa dizanim. Ji Jesussa Mizgîn hez bikin. Ji 1971 de Marisa Rossi ji aliye Metran Claudio Gatti re, rêvebirê wê yê giyanî, yê ku Tevger û Testahidiya Tevgerê - "Dayika Mizgîniyê" damezrand, dibe alîkar, tevgera dua ji bo "Serfiraziya Mizgîniyê". HE Mons. Claudio Gatti binyata serûbinî ya xuyanî û kerametên Eucharistî nas kir (Biryarnameya 14 Septemberlon 2000). Xuyang bi mirina dîdevan, ku di 8ê Tebax, 2009 de qewimî, bi dawî bû. Li ser van bûyeran bêtir agahdarî.