Dua bêdengiyê: nimêja herî bihêz a ku ez dikarim bikim

Dua Silence ji hêla hemî nivîskarên teolojiya mîstîk ve wekî yek ji dereceyên ramînê tête hesibandin. Ji ber vê yekê divê ew ji meditation û duaya bandor bê veqetandin. Ew di navbera paşîn û duaya yekîtiyê de cihekî navbirî heye. Çawa ku ji navê xwe diyar dike, duaya bêdengiyê yek e ku tê de giyan bi aramî û bêhnvedanek awarte re rûdide, digel kêfa an kêfxweşiya ku li Xwedê difikire wekî heyî. Di vê duayê de Xwedê giyanek giyanî ya hebûna xwe dide giyanê û wiya dide hîs kirin ku ew bi rastî bi Wî re di têkiliyê de ye, her çend ew wusa bi rengek nezelal be jî. Daxuyanî di cûdahiyê de zêde dibe, ji ber ku yekîtiya bi Xwedê re dibe rêzek jor. Ev diyariya mîstîk nayê bidestxistin, ji ber ku ew serwextî ye. Xwedê bi xwe ye ku hebûna xwe di giyanê hundurîn de hîs dike. Dîtina Xwedê ya ku li wir hatî stendin ne wekî ronahiya baweriyê ye, her çend ew li ser baweriyê hatibe ava kirin. Diyariya şehrezayiyê bi taybetî di vê dereceyê de tê bikar anîn, ji ber ku ew di her dereceya ramînê de jî heye. Li gorî Scaramelli, nivîsgeha vê diyariyê, qe nebe heya radeyekê, ev e ku Xwedê giyan pêşkêşî giyanî bike û hemî jî wekî diyariyek pirtir heye. Hin nivîskar dibêjin ku ev ne wateya xelata adetî ya şehrezayiyê ye ku pêdivî bi keremê pîrozkirinê ve girêdayî ye û ji hêla her mirovê rast ve tê xwedîkirin, lê şehrezayî wekî yek ji karîzmayên an keremên awarte yên Ruhê Pîroz e, nemaze ji bo giyanên xwedan maf. . her çend ew li ser baweriyê hatiye damezrandin. Diyariya şehrezayiyê bi taybetî di vê dereceyê de tê bikar anîn, ji ber ku ew di her dereceya ramînê de jî heye. Li gorî Scaramelli, nivîsgeha vê diyariyê, qe nebe heya radeyekê, ev e ku Xwedê giyan pêşkêşî giyanî bike û hemî jî wekî diyariyek pirtir heye. Hin nivîskar dibêjin ku ev ne wateya xelata adetî ya şehrezayiyê ye ku pêdivî bi keremê pîrozkirinê ve girêdayî ye û ji hêla her mirovê rast ve tê xwedîkirin, lê şehrezayî wekî yek ji karîzmayên an keremên awarte yên Ruhê Pîroz e, nemaze ji bo giyanên xwedan maf. . her çend ew li ser baweriyê hatiye damezrandin. Diyariya şehrezayiyê bi taybetî di vê dereceyê de tê bikar anîn, ji ber ku ew di her dereceya ramînê de jî heye. Li gorî Scaramelli, nivîsgeha vê diyariyê, qe nebe heya radeyekê, ev e ku Xwedê giyan pêşkêşî giyanî bike û hemî jî wekî diyariyek pirtir heye. Hin nivîskar dibêjin ku ev ne wateya xelata adetî ya şehrezayiyê ye ku pêdivî bi keremê pîrozkirinê ve girêdayî ye û ji hêla her mirovê rast ve tê xwedîkirin, lê şehrezayî wekî yek ji karîzmayên an keremên awarte yên Ruhê Pîroz e, nemaze ji bo giyanên xwedan maf. . ew e ku Xwedê giyan pêşkêşî giyanî bike û her ku bêtir diyariyek diyariyek pirtir e. Hin nivîskar dibêjin ku ev ne wateya xelata adetî ya şehrezayiyê ye ku pêdivî bi keremê pîrozkirinê ve girêdayî ye û ji hêla her mirovê rast ve tê xwedîkirin, lê şehrezayî wekî yek ji karîzmayên an keremên awarte yên Ruhê Pîroz e, nemaze ji bo giyanên xwedan maf. . ew e ku Xwedê giyan pêşkêşî giyanî bike û her ku bêtir diyariyek diyariyek pirtir e.

(I) Di destpêkê de duaya bêdengiyê tenê carinan tête dayîn û paşê jî tenê çend hûrdeman. (2) Dema ku giyan berê xwe daye nimêja bîranîn û bêdengiyê, an ku hin nivîskar jê re dibêjin nimêja sadebûnê, pêk tê. (3) Dereceyek dua ne dewletek diyarkirî ye ku vegerîna dewletên berê veqetîne. (4) Dem timûtim tê ku dua bêdengiyê ne tenê pir caran lê adetî ye. Di vê rewşê de ew ne tenê di dema destnîşankirî de ji bo nimêjê dibe, lê her ku ramana Xwedê xwe dide pêş. (5) Hingî jî ew di binê qutbûn û guherînan de ye, carinan xurt û carinan jî lawaz.

Dua bêdengiyê bi tevahî rê li ber karanîna behreyên giyan nagire. Theradeyek tenê girtî dimîne. Wusa dixuye ku aqil û bîranîn ji bo tiştên Xwedê di vê dewletê de, lê ji bo karûbarên dunyayê çalakî zêde kirine. Her weha ew dikarin ji sînorên kontrolê birevin û li ramanên ecêb û bêkêr bigerin, û dîsan jî vîn, ku bi cazîbeya hebûna Xwedayî dikişîne, dilşewatên xwe didomîne, ne bi tevahî pasîf, lê dikare jêhatî û hewesên germ derbikeve. Derbarê hestên laş de, St. Francis de Sales ji me re dibêje ku di dema dua bêdengiyê de, mirov dikare tiştên li nêzîkê wan hatine gotin bibihîze û bibîr bîne; û, ji St. Xwedayê ku nivîskarê vê aştiyê ye, em ê wê ji tevgerên fîzîkî yên bêkêmasî, an jî ji bo gerên bêyom ên xiyalê mehrûm nekin. Fêkiyên giyanî aştiya hundirîn e ku piştî dema duayê, dilnizmiya kûr, helwest û terazûya ji bo erkên giyanî, ronahiyek ezmanî ya di aqil de û aramiya vîna baş. Bi fêkiyên wusa ye ku mîstîkên rast ji mîstîkên derewîn têne cûdakirin û cûdakirin.