Hêza berbiçav û nirxa Mizgîniya Pîroz

Di Latînî de Mizgîna Pîroz tête Sacrificium. ev peyv bi hevdemî tê wateya koletiyê û pêşkêşkirinê. Sasanî xwenîşandanek e ku tenê ji Xweda re tê pêşkêş kirin, ji hêla yek ji xulamên wî yên taybetî ve hatine pejirandin, da ku serweriya Xudan li ser afirîdan bide nas kirin û pejirandin.
Ku Thatehîn bi vî rengî tê şîrove kirin tenê ji bo Xwedê rehet e, Saint Augustine ew bi karûbarê gerdûnî û domdar a hemî gelan îsbat dike. "Kî her gav difikirî - ew dibêje - ew qurban dikarin ji yên din re were pêşkêş kirin ji yê / a ku em wî wekî Xwedê nas dikin an yê ku jê re jêhatî be?". Bav bixwe jî li ciyekî dinê dibêje: “Heke devblîs nezanibû ku Sasan ji Xwedê re ye, ew ê ne tenê ji qurbanan bipirse. Pir zordar bi xwe re gotinên pêşverû yên xwedêgiravî dane, pir hindik ferman daye ku ew ji wan re bibe qurbanî û yên ku vê yekê baqil kirine ev lêkolîn kirine da ku xwe wekî gelek xwedayan bawer bikin. Li gorî doktrîna St. Thomas, qurbankirina Xwedê qanûnek wusa xwezayî ye ku mirov wê bixweber tête anîn. Ji bo ku vê yekê bikin Abel, Nûh, Birahîm, Aqûb û bavparêzên din hewce nebûn, bi qasî ku em dizanin, fermanek an îlhamek ji jor.
Not ne tenê ew bawermendên rastîn ji Xwedê qurban kirin, lê theagirtan jî bi eynî awayî ji bo rûmetkirina pûtên xwe kirin. Di lawerîeta ku wî da thesraêliyan, Xudan ferman da wan ku her roj qurbanekê bidin, ku di cejnên mezin de, bi dilsoziyek bêhempa pêk dihat.
Ne pêdivî bû ku xwe bi berxên nemir, mîh, kavir û bizinan razî bikin, lê pêdivî bû ku wan bi merasîmên taybetî yên ku ji hêla kahînan ve jî dihatin pêşkêş kirin pêşkêşî wan bikin. Di dema strana Zebûr û bi dengê çalekiyan de, kahînan bixwe heywanan dikujin, wan digirîn, xwîna wan diherikîn û goştê xwe di gorîgehê de dişewitandin. Vana qurbanên Cihû bûn, bi nav û deng, gelên bijartî rûmetên ku ji ber wan çêbûn û ji Wî re pir bilindtir kirin û îtîraf kirin ku Xwedê xwedayê rastîn ê her afirîneran e.
Hemû gelan di hejmarek kiryaran de ku bi taybetî ji bo berjewendiya xwedêgiravî hatine parastin qurbanî daniye, bi vî rengî nîşan dide ka ew çawa bi tenduristiya xwezaya mirovî re hevsengiyek bêkêmasî ye. Ji ber vê yekê hewce bû ku Xilaskar bi vî rengî Xaçparêziyek ji bo Dêra xwe saz bikira, ji ber ku wateya hevpar a herî hêsan nîşan dide ku Wî nikaribû bawermendên rastîn ên vê hêza Bilind ya xwedêgiraviyê bêpar bike, bêyî ku Dêra li jêr Cihûdayîzmê bimîne, qurbanî. Ji wan re ew qas dilşewat bûn ku Milet ji welatên dûr hatibûn ku li ser çavan bifikirin û tewra jî padîşahên pagan, wekî Nivîsara Pîroz dibêje, mesrefên mezin ên ku hewce ne peyda kirin.

Damezrandina qurbana xwedê ye

Forawa ku Xizmet, wekî ku ew ji hêla Xudanê me ve li Dêra wî hati bû saz kirin, li vir Civata Trentê me hîn dike: “Di Testahidiya kevin de, li gorî şahidiya Pawlos, kahîniya Levitîkî nekarbû bû ku rê bide ber perfeksiyonê; Pêdivî bû, ji ber ku Bavê rehmê wusa dixwest, ku li gorî emrê Melchizedek, kahînek din were damezrandin, kî dikare wana çêbike ku karên pîrozkirî û bêkêmasî bin. Ev Serokkahîn, yê ku Jesussa Mesîh Xwedayê me û Xudanê me ye, dixwest biçe Dêra, bûkek wî yê hêja, Sî'eşek xuya ya ku nûneriya Xwîna xwînê ya ku Divê wî tenê carekê li ser Xaçê pêşkêşî bikira, wî bîranîn heta dawiya sedsalan û Wî şiyana xweya xweya xweya rijandin ji şaşitiyên meyên rojane re eşkere kir û xwe da xuyakirin, di êvara Dawîn de, kahînek ku li gorî fermanê Melchizedek hatî avakirin. Onevê ku di nav destê dijminên wî de hat dayîn, wî beden û xwîna xwe pêşkêşî Bavê xwe Xwedê kir, di bin cûrbecûr nan û şerab de. Wî ji wan re stendin, di bin sembolên eynî xwarinan de, ji şandiyên ku Wî hingê ew kahînan Kahîn Nû ye û wî ferman da wan û serokên wan ên di kahîniyê de da ku vê xapandinê nû bikin û dibêjin: "Vê yekê bikin bîra min", li gorî tiştê ku dêra katolîk ew armanc û her dem hîn dikir ". Ji ber vê yekê Dêra emir kir ku em bawer bikin ku Xudanê me, di êvara Dawîn de, ne tenê nan û şerabê di Laş û Xwîna Wî de veguherand, lê ew jî ew pêşkêşî Xwedê Bav kir û bi vî rengî Peymana Testncîla Nû li wî saz kir. kesê xwe, bi vî awayî wezîfeya xwe wekî kahîn li gorî fermana Melchizedek bicîh tîne. Nivîsara Pîroz dibêje: "Melchizedek, padîşah Salem, nan û şerab pêşkêşî wî kir, çimkî ew kahînetiya aliman bû û edbrahîm pîroz dikir."
Nivîs bi eşkere nabêje ku Melchizedek ji Xwedê re qurban kir; lê Dêr ji destpêkê ve ew fêm kir û Bavên pîroz ev bi vî rengî şîrove kirin. Dawid gotibû: "Xudan sond xwariye û wê têk naçe: Hûn li gorî fermana Melchizedek her roj kahînet in". Bi St. Paul em dikarin piştrast bikin ku Melchizedek û Xudanê me bi rastî qurbanî kir: "Her pontiff tê saz kirin ku diyariyan û qurbanan pêşkêşî dike". Theandiyan xwe bi xwe zelaltir eşkere dike: "Her pût, ku di nav mirovan de hatiye girtin, ji bo zilaman tê saz kirin da ku ji Xwedê re diyariyan û qurbanan pêşkêşî gunehan bike". Ew lê zêde dike: "Divê tu kes vê rûmetiyê negire, lê belê tenê yê ku, mîna Aaron, ji hêla Xwedê ve tê gazî kirin. Bi rastî, Mesîh bi xwe rûmet nedikir, ku bibe pontiff, lê vî rûmet ji Bavê xwe yê ku jê re digot digirt. :
"Hûn Kurê min in, îro min we afirand: Hûn li gorî fermana Melchizedek kahîn bimînin". Ji ber vê yekê diyar e ku Jesussa Mesîh û Melchizedek pûtparêz bûn û ku her du jî, bi vê sernavê, ji Xwedê re diyariyan û qurbanî pêşkêş dikirin. Melchizedek ji Xwedê re çu heywanek çênebû, mîna Birahîm û bawermendên wê demê, lê bi îlhama Ruhê Pîroz û berevajî karanîna deman, wî nan û şerab bi merasîmên taybetî û dua pêşkêşî kir, wî ew li ber xwe da Ezman û di pêşkêşiyek şewitandinê ya xweş de ji Xudan re pêşkêş kir. Ji ber vê yekê ew heq dike ku bibe hêjmara Mesîh û qurbana wî wêneya Sasûnê erîeta nû. Ji ber vê yekê, heke Jesussa Mesîh ji hêla Bav Bav Xwedê ve wekî kahîn hate pîrozkirin, ne li gorî fermanê Aaronê ku heywanan vedixwe, lê li gorî fermanê Melchizedek yê ku nan û şerab pêşkêşî kir, hêsan e ku meriv pê encam bike ku ew, di dema jiyana xwe ya mirî de , xizmeta kahîniya xwe pêşkêşî byahînek nan û şerab kir.
Lê kengê Xweyê me li gorî fermanê Melchizedek wezîrê kahînan pêk aniye? Di Mizgîniyê de, di êvara Dawîn de, tiştê ku pêşkêşiyek ji vê cewherê vedibêje tê vegotin.
«Gava ku wan şîv dixwar, Jesussa nan hilda, ew pîroz kir, ew şikand û şand şagirtên xwe û got:" Bikin û bixwin, ev laşê min e ". Dûv re, kasa girt, wî spas kir û ji wan re got: "Hemî van vexwe, ji ber ku ev xwîna min e, xwîna Peymana Nû ya ku dê were rijandin, ji bo bexşandina gunehên pir" ". Di van bêjeyan de nayê gotin ku Jesussa Mesîh nan û şerab pêşkêşî kir, lê têgehê ewqas zelal e ku ne hewce bû ku meriv bi zagonî behsa wê yekê bike. Wekî din, heke Jesussa Mesîh wê nanê nan û şerab neda, wê çu carî neda. Di vê rewşê de ew ê nebû bûya serekek li gorî fermana Melchizedek û ez dipirsim ka dê wateya zimanê Pawlos çi bêje: "Pariyên din kahîn bê sond pêk hatin, lê ev bi sondê dikirin, çimkî Xwedê jê re digot:" Xudan heye. sond xwar û dê bi ser nekeve: Tu herheyî kahîn î ... ”. van, ji ber ku her dem bimîne, xwedan kahînek e ku derbas nabe »