Jiyana di axretê de ku ji hêla Natuzza Evolo ve hatî vegotin ...

Pir sal berê ez bi kahînek karîzmatîk a naskirî re ku komek kishtî ya ku ji hêla hin îsa ve hatibû naskirin damezrandibû. Me dest bi gotûbêjkirina Natuzza Evolo kir û, ji surprîzê min, kahîn got ku, li gorî wî, Natuzza giyanîtîyek erzan dikir. Ez ji vê pejirandinê pir aciz bûm, ji bo şêwazek rêzgirtinê min bersîv neda kahînerê navdar lê, di dilê min de, ez di cih de difikirîm ku ev îtîrafa cidî ji aliyek xiyanetek bê rûmet ber bi jinekê nexwendî ya belengaz ve diçe, ku bi hezaran mirov jê re her zivirî. meh her gav di dil û laş de rehet dibe. Bi salan min hewl da ku têkiliya Natuzza-yê bi ya mirî re vekolîn bikim û min bi tevahî fêm kir ku mistewaya Calabrian bê guman ne wekî "navîn" tê hesibandin. Di rastiyê de, Natuzza ji miriyan re nahêle û ji wan dipirse ku werin ba wê û …… giyanên mirî li gorî biryara û xwestina wê xuya nabin, lê bi tenê bi daxwaza giyanan bixwe jî bi eşkere destûra xwedayî spas dikin.

Gava ku mirov jê pirsî ku ji wan mirîyan re mesaj an bersiv hene, Natuzza her dem bersiv da ku xwesteka wan bi wê ve girêdayî nine, lê tenê bi destûra Xwedê çêdibe û wan vexwendin ku ji Xudan re dua bikin da ku vê yekê ramana xwestekdar hate dayîn. Encam ev bû ku hin kes peyamên ji miriyên xwe digirtin, û yên din jî nehatin bersivandin, dema ku Natuzza xwest bi her kesî kêfxweş bibe. Lêbelê, milyaket parastinê her gav wê agahdar kir ka heke giyanên weha li dû jiyana jînîn pêdivî bi qasê kêmtir ên mafên we û komên pîroz hene.
Di dîroka katolîkiya giyanî de giyanên giyanan ên ji Heftan, Pizrikan û carinan jî ji Dojehê, di jiyana gelek mystîk û siltanên canonized de cîh girtine. Bi qasî Purgatory mijarê, em dikarin di nav gelek mystîkan de behs bikin: St. Gregory Great, ku ji pratîkê de girseyên Gloverî, ku ji mehekê re li jêr, ku jê re "Gêncên Gregoriyan" tête pîroz kirin, tê derxistin; St. Geltrude, St. Teresa of Avila, St. Margaret of Cortona, St. Brigida, St. Veronica Giuliani û, ku me nêzîktirîn e, her weha St. Gemma Galgani, St. Faustina Kowalska, Teresa Newmann, Maria Valtorta, Teresa Musco, St. Pio of Pietrelcina, Edwige Carboni, Maria Simma û gelekên din. Balkêş e ku li jêr ev e ku dema ku ji bo evan efsûnên xwedan giyanên Armancê bûn ku baweriya xwe zêde bikin û wan bixin nav duayên mezin ên heqkirin û cezakirinê, ji bo vê yekê lezkirina ketina wan di bihuştê de, di rewşa Natuzza de, Di şûna wê de, bê guman ji bilî vê yekê, ev karîzma wê ji hêla Xwedê ve ji bo çalakiyek berfireh ya mizgînê ya gelên katolîk û di serdemek dîrokî de, ku tê de, di katecesis û homiletics de, mijara Purgatory hema hema bi tevahî tune, tê dayîn. di xiristiyanan de baweriya bi saxbûna giyanê piştî mirinê û di îbadeta ku Dêra milîtan divê di ber dêra êşê re pêşkêş bike.
Mirin di Natuzza de hebûna Pragatory, Heaven û Hell, ku ew piştî mirinê hatine şandin, wekî xelat an ceza ji bo tevgera jiyana xwe piştrast kir. Natuzza, bi dîtinên xwe re, hînkirina pirrjimar a katolîkparêziyê piştrast kir, ew e ku di cih de piştî mirinê, giyanê miriyan bi balyozê xerîdar ve tê rêve kirin, li ber çavê Xwedê ye û di hemî hûrguliyên piçûk ên wî de bêkêmasî tête darizandin. hebûnî. Yên ku ji Porgatorê re hatibûn şandin her dem, bi riya Natuzza, dua, alav, serfirazî û nemaze ji Meshên Pîroz xwestin da ku cezayên wan kurt bibin.
Li gorî Natuzza, Purgatory ne cîhek taybetî ye, lê rewşek hundurîn a giyan e, kî kî sûcdar dike "li heman deverên erdê ku ew lê dijî û guneh kir", ji ber vê yekê jî di heman xaniyên ku di dema jiyanê de dijîn. Car carinan giyan di hundurê dêr de, dema ku qonaxa mestirana herî mezin bi ser ketin, Pizrikan dikin. Divê xwendevanê me ji van vegotinên Natuzza şaş nebe, ji ber ku mistîka me, bêyî ku em pê zanibin, tiştên dubare yên ku ji hêla Pope Gregory Great ve di pirtûka xwe ya Diyalogan de hatî pejirandin dubare dike. Êşên Purgatory-ê, her çend ji hêla rehma mêrê cerdevan ve vebirin, pir zordar in. Wekî delîliya vê yekê, cînayetek yekjimar bi Natuzza re çêbû: wê yekcar mirîdek dît û jê pirsî ka ew li ku ye. Zilamê mirî bersiv da ku ew di flavên Purgatorê de ye, lê Natuzza, ku wî dît seyr û aram, dît ku, ji hêla dîmenê xwe ve were dadbar kirin, ev ne hewce bû ku rast be. Giyanê paqijê dubare kir ku agirên Pizazgiran bi xwe re li her derê û diçûn. Gava ku wî ev peyv vegotin, wî dît ku ew di nav pêlikan de dorpêçkirî ye. Bawer dikin ku ew halucîneya wî ye, Natuzza nêzikî wî bû, lê ji ber germê agirên giran çê bû ku ew şewitandina acizî ji qir û devê ku ew nehişt ku ew çil rojan bi gelemperî xwarinê bide û ew neçar ma ku li dermankirinê bigere. Dr Giuseppe Domenico valente, doktor Paravati. Natuzza digel gelek giyanên hem xuyanî û hem jî nenas re hevdîtin kiriye. Ewê ku hertim digot ku ew nezan bû di heman demê de bi Dante Alighieri re jî, ku eşkere kir ku ew sê sed salan Purgatorî xebitandiye, berî ku bikaribe bikeve Heaven, ji ber ku her çend ew stranên Komediyê di bin îrada Xwedê de pêk anî, mixabin cîh, di dilê wî de, bi hezkirin û nexşeyên kesane, di xelatkirina xelat û cezayên darvekirinê de: Ji ber vê yekê cezakirina sê sed sal Purgatory, lêbelê di Prato Verde de derbas kir, bêyî ku êşek din bikişîne ji ya nebûna Xwedê. onahidî li ser civînên di navbera Natuzza û giyanên Dêra êşê de hatine kom kirin.

Profesor Pia Mandarino, ji Cosenza, bi bîr tîne: "Li pey mirina birayê min Nicola, ku di 25ê Januaryileya 1968-an de çêbû, ez ketim rewşeke depresiyonê û baweriya min winda kir. Min şand Padre Pio, ku min berî çend salan nas kiribû: "Bavo, ez baweriya xwe vegerînim." Ji ber sedemên nediyar ji min re min bersivê yekser ji Bav re negirt û di Tebaxê de, ez cara yekem çûm serdana Natuzza. Min ji wê re got: "Ez naçim dêrê, ez êdî çu Civînê nadim ...". Natuzza qeşeng kir, destê min maç kir û ji min re got: "Xem neke, dê rojek zû bê, ku hûn bêyî wî nikarin. Birayê we ewle ye, û we mirina şehîdek pêk anî. Niha ew hewce ye ku dua bike û li pêşberî wêneyek Madonna ku li ser çokên wê dua dike ye. Ew diêşe ji ber ku ew li ser çokên xwe ye. " Gotinên Natuzza min rehet kir û, hin dem şûnda, min bi riya Padre Pellegrino bersiva Padre Pio wergirt: "Birayê we xilas bû, lê pêdiviya wî bi wergirtinê heye". Heman bersiv ji Natuzza! Natawa ku Natuzza min texmîn kiribû, ez dîsa çûm ser bawerî û berbi girseyê Mesîh û siltan. Nêzîkî çar sal berê ez ji Natuzza fêr bûm ku Nicola çû Heaven, yekser piştî ragihana yekem a her sê neviyên wî ku, li San Giovanni Rotondo, yekem ragihana xwe ji bo apê xwe pêşkêş kir ".

Miss Antonietta Polito di Briatico li ser têkiliya Natuzza ya bi jîna paşîn re şahidiya jêrîn dike: "Min bi xizmekî min re bi min re pevçûn çêbû. Demek şûnda, gava ku ez çûm Natuzza, wê destê xwe danî ser milê min û ji min re got: "Ma tu ket nav şer?" "And hûn çawa dizanin?" “Ew birayê (mirî) ji min re got. Ew ji we re dişîne ku hûn hewl bidin ku ji van nakokiyan dûr bigirin ji ber ku ew ji wê yekê êşê dike. " Min li ser vê yekê natuzza qet behs nekiribû û wê nikaribû ew ji yekê nas bikira. Bi rastî navê min e ku ez bi wan re nîqaş bûm. Carek din Natuzza ji min re li ser heman heman mirîdî got ku ew dilxweş e ji ber ku xwişka wî wî ferman dabû komên Gregoriyan. "Lê yê ku we ji we re got?" Wî pirs kir, û wê: "Xapînok". Demek dirêj min ji wê pirsî ji bavê xwe, Vincenzo Polito, yê ku di sala 1916-an de mir. Wî ji min pirsî gelo min wêneyek wî heye, lê min got na, ji ber ku di wê demê de ew hîn bi me re ne dikirin. Dotira ku ez çûm cem wê, wê min agahdar kir ku ew demek dirêj li ezmanan ma, çimkî serê sibê û êvarê diçû dêrê. Ez di derbarê vê adetê nizanim, çimkî dema bavê min mir ez tenê du salî bûm. hingê dayika min ji min pirsî ku ez wê piştrast bikim ”.
Xanim Teresa Romeo ya Melito Portosalvo got: "Di 5ê Septemberlonê 1980 de xaltîka min mir. Di heman rojê de ku cenaze dît, hevalek min çû Natuzza û ji wan nûçeyên miriyan pirsî. "Ew ewle ye!" Wî bersîv da. Dema ku çil rojan şûnda ez derbas bûm, ez çûm Natuzza, lê min bêriya dayika xwe ji bîr kiribû û wêneya wê bi min re ne anîbû, da ku nîşanî Natuzza bikim. Lê ev yek, bi qasî ku min min dît, ji min re got: "O Teresa, ma tu dizanî ku min duh duh dît? Keçê we, ew jina pîr a ku mir (Natuzza di jiyanê de ew carî nedihat nas kirin) û ji min re got: "Ez dayika Teresa im. Ji wî re bêje ku ez ji wê re kêfxweş im û ji tiştên ku ew ji min re kiriye, ku ez hemî mafên ku ew ji min re dişîne bistîne û ku ez ji bo wê dua dikim. Min xwe li erdê paqij kir. " Ev xwişka min, dema ku ew mir, kor bû û di nav nivînê de şil bû. "

Xanim Anna Maiolo ku li Gallico Superiore rûniştiye dibêje: "Gava ku ez çûm yekem car ji Natuzza re, piştî mirina kurê min, wê ji min re got:" Kurê te li ciyê penaxwaziyê ye, wekî ku dê ji me hemûyan re çêbibe. Xwezî bi wî yê ku dikare biçin Porgatoriyê, çimkî hin hene ku diçin Dojehê. Pêdivî ye ew mafên xwe werdigire, ew wan distîne, lê pêdivî ye ku ew gelek mafên xwe bikar bîne! ". Wê gavê min ji bo kurê xwe re gelek tişt kir: min gelek girsî pîroz kir, min statuhek ji Alîkariya Xaçparêzên Xanimê çêkir ji bo xwişkên min, min bîranînek qehweyî û çalek kirî. Dema ku ez vegeriyam Natuzza wê ji min re got: "Kurê te hewceyê tu tiştî nine!". "Lê, çawa, Natuzza, cara din jî te ji min re got ku ew gelek bifroşiyan hewce dike!". "Tiştê ku we kiriye bes e!", Wî bersivand. Min ew tişta ku ji bo wî kirî min agahdar nekiribû. Jixwe Xanim Maiolo şahidiyê dike: “Di 7ê Kanûna 1981-an de, roja înê ya Bîrnebûnê Bêmirov, piştî Novena, ez vegeriyam mala xwe, ligel hevalê min, xanim Anna Giordano. Li dêrê min ji Jesussa û بانê me re dua kir, ji wan re got: "Mysa min, Madonna min, gava kurê min bikeve bihuştê nîşanê bide min". Dema gihîştim nêzê mala min, dema ku ez nêzikî hevalê xwe bûm, ji nişkê ve, min li ezman, li jorê xanî, pêlavek rûkirî, mezinahiya heyvê, ya ku gerî, û di nav çend seconds de winda bû. Ji min re xuya bû ku wê şopeke şîn hebû. "Mamma mia, ka çi ye?" Xirzî Signora Giordano, bi qasî ku ditirsim. Ez li hundir reviyam da ku ez keça xwe gazî bikim lê fenomenon hîna rawestiyabû. Dotira şevê min gazî çavdêriya Geophysical Reggio Calabria Geophysical kir, pirsî gelo şev qewimiye ka fenomenek atmosferê, an stêrkek mezin a stêrk heye, lê wan got ku wan tiştek nedîtiye. "We balafirek dît," wan got, lê tişta ku min û hevalê min dîtibû tu têkiliyek bi balafiran re tune: ew deverek ronah bû mîna ya heyvê. Decemberile 30 Berfanbar ez bi keça xwe re çûm Natuzza, min rastiya wê jê re vegot, û wê ji min re wiha vegot: "Ev xuyangê kurê te bû ku çû ezmanan". Kurê min di 1-ê Novembeririya Paşiyê ya sala 1977-an de miribû û ji ber vê yekê di 7ê Kanûna 1981-an de ketibû bihuştê. Berî vê serpêhatiyê, Natuzza timî ji min re guman kiribû ku ew baş e, ewqas, da ku, heke min wî li cihê ku ew lê dîtibe, ez ê bê guman ji wî re gotibû: "Kurê min, li wir jî bimîne" û ku ew her dem dua dikir ji bo îstifaya min. . Gava ku min ji Natuzza re got: "Lê ew hîn piştrast nebûbû", ew nêzîkî min kir, û bi rûyê xwe bi min re dipeyivî, mîna ku ew dike, bi ronahiya çavên xwe, wê bersiv da: "Lê ew di dil de pak bû!".

Profesor Antonio Granata, profesorê zanîngehê Cosenza, ezmûna xwe ya din bi mistîka Calabrian re vedibêje: "Sêşem 8 Hezîran 1982, di dema hevpeyvînekê de, ez Natuzza wêneyên du xuşkên min, bi navê Fortunata û Flora, destnîşan dikim ku mir. ji bo du salan û ku ez pir jê hez dikim. Me van hevokan vegot: "Ev her du dêyên min in ku çend salan mirine. Li kû?". "Ez li cîhekî baş im." "Ez li bihuştê me?". "Yek (nîşanî Aunt Fortunata) li Prato Verde ye, ya din (nîşaneya Aunt Flora) li pêşiya wêneyê Madonna li ser çokan e. Lêbelê, her du jî safî ne. " "Ma ew hewce ne dua?" "Hûn dikarin alîkariya wan bikin ku heyama benda wan kurt bikin" û, pirsa min ya din jî texmîn kirin, ew zêde dike: "how hûn çawa dikarin alîkariyê bidin wan? Li vir: hin Rosary, çend rojên dua bixwînin, hin danasîn bikin, an heke hûn hin tiştên baş çêbikin hûn wê ji wan re vedibêjin ". Profesor Granata di çîroka xwe de wiha didomîne: "Di rojên yekem ên meha Tîrmehê de ez li ser Assisi bi Fransiscan Friars re dimînim û ez rastî têkiliya rastîniya Porziuncola ya ku min bi salan bi rûmetî nas dikir bûm. Porziuncola) lê ya ku min bawer nedikir ku ji nû ve baweriya min bi wateya taybetî çênebe. Lê nuha dilpakiya plenar ji min re tiştek ecêb xuya bû, "ji cîhana din", û ez di cih de biryar da ku ji bo tezên xwe qezenc bikim. Xerîb, bi qasî ku ez agahdar im, ez nikarim agahdariya zelal li ser pratîka rastîn bidomînim: Ez difikirim ku ew dikare di her rojên salê de kêrhatî be û bi rastî ez di dema wê heclê de dikarim her du birayên min bipirsin. Bi bextewarî, çend hefte paşê, li civata min, ez pratîka rastîn di çaroxa Masîya Yekşemê dibînim, ku di navbera 1-ê û 2-ê Tebaxê de û tenê ji bo yek kesek tête kirin. Di 1-ê Tebaxa 1982-an de, piştî cûrbecûr vîzyonên (ew di Tebaxê de îtîrafkirin û ragihandinê ne hêsan e!), Ez ji bo Aunt Fortunata dilxwaziyê daxwaz dikim. Wednesdayarşemî, 1 Septemberlon 1982, ez ji Natuzza vedigerim û wêneyên xortên xwe nîşanî min didim, bersivên ku we berê dane min û doza min ji bo dilpakiya Porziuncola vedibêjim. Natuzza ji xwe re dubare dike: "Berbiçavkirina Porziuncola" û li wêneyan mêze dike yekser bê bersiv dibersivîne: "Ev (nîşaneya Aunt Fortunata) berê li bihiştê ye; ev (xeberdana dayika Flora) nehatiye ". Ez pir ecêb û kêfxweş im û ji bo pejirandinê dipirsim: "Lê ma ew tenê ji bo razîbûnê bû?". Natuzza bersiv dide: "Erê, erê, însiyatîfa Porziuncola". Ez dixwazim lê zêde bikim ku ez ji vê serpêhatiya xwe pir şaş û matmayî bûm: şaş im ku piştî ev çend piçekî piçûktirîn ji aliyê min ve vî karî gelek kêrhatî hate dayîn; dilxweş û dilxweş e ku duaek ji hêla xerîb mîna min hat bihîstin. Ez hîs dikim mîna ku vegera min a nû li Dêra bi vê kefxweşiyê hatiye sekinandin.

Dr. Franco Stilo wiha dibêje: "Di 1985 an 1984 de ez çûm Natuzza û min wêneyên dayik û bapîrê xwe, xapandî nîşanî wî da. Min ewil wêneyê dayika xwe nîşanî min da. Natuzza, yekser, bi bilezek berbiçav, bêyî ku ew di hindiktirîn be jî bifikire, rûyê xwe ronî kir û, bi kêfxweşî, got: "Ev pîroz e, ew bi bihuştê re ye." Dema ku wî wêneyek bapîrê min kişand, li şûna wî îfadeya xwe guhezand, û got, "Ev hewcedariya weya mezinan e." Ez bi bilez û ewlehiya ku wî bersivên dida, ez şaş dimam. Xwişka wê, Antonietta Stilo, di 3.3.1932 de çêbû û di 8.12.1980 de li Nîkotera mir, ji ber ku ew zarok bû pir ol bû û di 19 saliya xwe de ew çû Napolyonê ji bo bibe murgehek, lê di cih de piştre ew nexweş ket û nekarî bidomîne, lê her gav dua kir, Ew ji herkesî re gelek baş û dilovan bû, û her dem nexweşiya xwe pêşkêşî Xudan dikir; bapîrê min Giuseppe Stilo, di heman demê de bavê bavê xwe, di 5.4.1890-ê de çêbû û di 10.6.1973-an de mir, qet carî dua nekir, qet neçû komkujiyê, carinan wî sond xwar û dibe ku ji Xwedê bawer neke, di heman demê de dayikê wî hemû bû. berevajî kirin. Bê guman, Natuzza nikarîbû tiştek pê bizanibim û ez, dubare dikim, ez bi beza awarte ya ku Natuzza ji min re bersiv dida şaş ma. "
Profesor Valerio Marinelli, nivîskarê zanyariyê çend pirtûkên li ser Evolo, carekê ji wê pirsî: "Ma giyanên Purgatory jî ji sarbûnê dikişînin?". She wê: "Erê, hewa û tav, li gorî gunehan êşek taybetî heye. Mînak, serbilind, pûç û serbilind têne desteser kirin ku di kulikê de bimîne, lê ew ne mûzek normal e, ew kûçek dirûtinê ye. Di demên paşîn de dem li vir wiha ye, lê ji ber êşê hêdî hêdî xuya dike. Kes nizane sirên jîna paşîn, û zanyar jî tenê beşa hezar-ê ji tiştê ku li vir di jêrzemînî de ye dizanin. "
Dr Ercole Versace ya Reggio Calabria bi bîr tîne: "Rojek gelek sal berê, dema ku min, jina min û Natuzza li hevalbendan li Paravati li hev civiyan, û li ba me kesek din tunebû, di yek carek de Natuzza di rû de geş bû. û wî ji min re got: "Doktor, birayekî te hebû ku dema ew piçûk mir?" I ez: "Erê, çima?". "Ji ber ku ew bi me re ye!" "Erê, û li ku ye?". "Li zinarek keskek xweşik." Ew birayê min Alberto bû, ku di panzdeh salî de, di 21-ê Gulana sala 1940-an de, ji êrîşa jêrnegirtî mir, dema ku li Florence li Collegio della Quercia xwend. Natuzza tiştek din çêdibe. "
Sister Bianca Cordiano, ji Mîsyonên Katekîîzmê, daxuyanî da: “Min gelek caran ji Natuzza pirsî li ser xizmên xwe yên mirî. Dema ku min ji dayika xwe pirsî, wê di cih de ji min re, bi bextreşek re got: «Ew li ezman e! Ew jinek pîroz bû! ”. Dema ku min ji bavê xwe pirsî, wê got, "Roja din ku hûn werin, ez ê bersiva we bidim." Dema ku min wê dîsa dîsa dît, Natuzza ji min re got: "Di 7-ê Octoberirî de, ji bo bavê xwe komek bi vî rengî pîroz bikin, ji ber ku ew ê berbi ezmanê!". Ez ji van gotinan pir bandor bûm, ji ber ku 7ê Cotmehê cejna Madonna del Rosario ye û bavê min gazî Rosario bû. Natuzza navê bavê min nizanibû. " Naha guncan e ku beşek ji hevpeyivîna 1984-an, ku ji aliyê mestîkaya Calabrian ve hatî dayîn, ji profesorê naskirî Luigi Maria Lombardi Satriani re, raporek antropolojiya ekstraksiyoniya Marksîst a ku her gav pesnê Natuzza Evolo da, ragihand, bi hev re mamosteyê ilimdar û rojnameger Maricla Boggio re hevpeyvînek bi Natuzza re kir. , em destpêkên D. bikar tînin. ji bo Pirs û R. ji bo bersivê: "D. - Natuzza, bi hezaran kes hatin ba wî û bi hatina wan re berdewam dikin. Ew ji bo çi tên, çi hewcedariyên wan ji we re vedibêjin, ew çi daxwazê ​​ji wan dikin? R. - Daxuyaniyên nexweşiyê, heke bijîşk tehlîlkê texmîn kiriye. Ew ji mirinê dipirsin, heke ew li ezman in, heke ew di paqijiyê de ne, heke hewce ne an ne, ji bo şîretê. D. - And hûn çawa bersiv didin wan. Ji bo miriyan, wek mînak, gava ku ew ji mirinê dipirsin. R. - Ji bo mirî ez wan nas dikim heke min wan mînakan 2, 3 meh berê dît; Ger min salek berê wan dît ez wan ji bîra nakim, lê heke min van demên dawî dît, ez wan tê bîra min, bi fotografê ez wan nas dikim. D. - Ji ber vê yekê ew wêneyê nîşanî we dikin û hûn dikarin hîn bibin ku ew li kû ne? R. - Erê, ew li kû ne, heke ew li ezman in, di paqijiyê de, ger hewce be, heke ew ji bo merivên xwe peyamekê bişînin. D. - Hûn dikarin ji peyamên mirî yên ji zindî re, ji endamên malbatê re jî ragihînin? R. - Erê, tew jîndar. D. - Lê gava ku kesek bimire, hûn dikarin wê yekser bibînin an na? R. - Na, piştî çil rojan. D. - the giyan di van çil rojan de li ku derê ne? R. - Ew li ku nabêjin, ew çu carî li ser vê yekê nîqaş nakin. D. - they ew dikarin di paqijiyê de yan bihiştê an dojehê bin? R. - An jî li dojehê, erê. D. - Yan jî cîhek din? R. - Ew dibêjin ku ew li ser rûyê erdê, li ku dijîn, li wir guneh kirine û li wir gunehkar dikin. D. - Hûn carinan li ser giyayê kesk diaxifin. Prato Verde çi ye? R. - Ew dibêjin, kîjan kevneşopiya bihiştê ye. D. - how çawa hûn ciyawaziyê dikin, gava mirov dibînin, gelo ew sax in yan jî ew mirî ne. Ji ber ku hûn wan bi hevdemî dibînin. R. - Ez her dem ji wan cuda nakim, ji ber ku gelek caran min çêbûye ku ez qiyametê bidim mirovekî mirî ji ber ku ez ciyawaz nakim ka ew sax e an jî ew mirî ye. Ez tenê giyanên bihiştê ji ber ku ew ji erdê têne rakirin. Lê yên din ne ji bo zindî ne. Bi rastî, çend carî ez didim wan kursî û ew ji min re dibêjin: "Ez ne hewce ne ji ber ku ez giyanek ji cîhanek din im". Then piştre ew bi min re li ser diyariya heja nîqaş dike ji ber ku gelek caran ew diqewime ku, dema ku mirov tê, ji bo nimûne, ew bi birayê xwe yê mirî an bavê xwe re tê ku bi min re gelek tiştan ji min re dibêje ku ji kurê xwe re pêşniyar bikim. D. - Ma hûn tenê dengê van miriyan guhdarî dikin? Ma yên din ên di odeyê de wan nabihîzin? R.

Zanyar Valerio Marinelli, ku ji bo demek dirêj, li ser bûyerên paranormal ên Natuzza kom kir û şahidiyên cihêreng kom kir, bi bîr xist: "Di 1985 de, jina Jolanda Cuscianna, ji Bari, ji min re şîret kir ku ez ji Natuzza bipirsim diya Carmela Tritto, ku di Septemberlon 1984 de mir. ev jinik bû yek ji ahidên Yehowa û keça wê ji xilasiya wê xemgîn bû. Jixwe Padre Pio, dema ku diya wî hîn sax bû, ji wê re gotibû ku wê xilas bibe, lê Signora Cuscianna ji pejirandina Natuzza xwest. Natuzza, ku ez ne diaxivim ji bersiva Padre Pio, lê tenê got ku ew bûye Wahidê Yehowa, ji min re got ku ew giyan xelas bû, lê pêdivî ye ku ew ji destê xwe bistîne. Signora Cuscianna gelek ji bo diya xwe re dua kir û di heman demê de wê yekê kir ku girseyên Gregoriyan kom bike. Gava salek şûnda Natuzza pirsî, wê got ku ew çûbû bihuştê. "
Carek dî Profesor Marinelli bi bîr tîne, derbarê pirsa Purgatory: "Bav Michele paşê wî pirsî li ser vê mijarê, û Natuzza dubare kir ku bi rastî êşên Purgatory-ê pir aciz in, ew qas ku em di derheqê bermahiyên Pragatory de bipeyivin, da ku em fêm bikin. zirara êşa wan. Giyanên Purgatory dikare ji hêla mirovên zindî ve piştgirî bibin, lê ne bi giyanên miriyan, ne ji hêla bihuştê jî; tenê Madonna, di nav giyanên ezmanî de, dikare alîkariya wan bike. During di dema pîrozbahiya Massê de, Natuzza ji Bav Michele re got, gelek giyan li dêriyan diherikin, li benda duaya kahîn in ku berjewendiya wan wek begên digirin. Di 1-ê cotmeha 1997-an de li cem Casa Anziani, li ba Bav Michele, min derfet dît ku ez bi Natuzza re bibînim, û ez dîsa vegeriyam bi wî re li ser vê mijarê. Min ji wê pirsî gelo rast e ku êşên dinyayê kêmtir bi yên Purgatoriyê re hene, û wê bersiv da ku cezayên Pijtarî her gav bi gunehên ku ji hêla giyanê kesane ve têne kirin; ew êşên erdî, heke bi bîhnfirehî ve were pejirandin û ji Xwedê re bêne pêşkêş kirin, xwedan nirxek mezin e, û dikare pir Pragatoriyê kurt bike: mehek êşên erdî dikare ji bo nimûne, salek paqijê, wekî ku diya min de çêbû, ji holê rabe; Wî bîra xwe da Natuzza, ku bi nexweşîya xwe berî ku bimire beşek ji Pragatory-ê xilas kir û hema hema di cih de çû cem Prato Verde, li ku derê wî diêşe ne digel vê yekê jî nêrînek xweşik tune. Êşên Purgatorî, Natuzza lê zêde kir, carinan dibe ku ji yên Dojehê re jî girantir bibin, lê giyan bi dilxweşî bi wan radibe ji ber ku ew dizanin ku beriya, an piştî, ew ê xewna Xwedê ya herheyî hebe û ji hêla vê pişgiriyê ve piştgirî ne; Ji xeynî vê jî, mafên wan ên ku êşa wan kurt û kurt dikin gihîştine wan. Carinan wan aramiya milyaketa serwer e. Lêbelê, ji hin giyanê ku gunehê xwe giran kiriye, Natuzza got, ew çêbû ku ew ji bo rizgariya xwe di demeke dirêj de di guman de dimîne, li ser berekek ku ji yek aliyek tarî, li aliyê din derya, û li ser agir, û giyan nizanibû ku ew li Pijandinê ye an li Dojehê. Tenê piştî çil salan fêr bû ku ew xilas bû, û ew pir kêfxweş bû. "
Theahidên li ser dîtinên Natuzza li Purgatory-ê li gorî daneyên Magisterium in, ji hêla din ve ew wekî pejirînek rastîn a rastiya baweriyê hatine pejirandin. Natuzza ji me fêm dike ka çi rehmê bêhempa û dadmendiya bêhempa ya Xwedê tê çi wateyê, ku bi hevûdu re nakokî nabin, lê bi hevûdu re têkildar in û bêyî ku tiştek ji dilovan û dadiyê bavêjin. Natuzza bi gelemperî qala girîngiya dua û heqên ji bo giyanên Porgator û ji her tiştî re serlêdana pîrozbahiyên Girseyên Pîroz dike û bi vî rengî binyata bêhempa ya xwîna Mesîhê Xilaskar dide. Xwendina Evolo îro di serdemek dîrokî de ku tê de fikra relativîst a qels û nîhîlîzm dîn dibe, hêja ye. Peyama Natuzza bîra rastîn û têgînek hevbeş e. Bi taybetî Natuzza vexwendiye ku hestek kûr a guneh heye. Yek ji wan êşên mezin ên îro bi tevahî windakirina bêkêmasî ya guneh e. Giyanên pîrbûn di hejmareke pir mezin de ne. Ev yek me dilovaniyê Xwedê fêm dike, yê ku bi qasî ku mimkun xelas dike, û kêmasiyan û kêmasiyên ji canên çêtirîn jî jî çê dike.
Jiyana Natuzza ne tenê ji bo alîkariya giyanên êşê di Pragatoriyê de bû, lê ji nûve kirina wijdanê her kesê ku wê li ser ciddî yê gunehê zivirî û bi vî rengî jiyanek xirîstî ya dirust û dirusttir saz kir. Natuzza bi gelemperî ji Pragatory re peyivî û ev jî hînkirinek hêja ye ji ber ku mixabin, bi hev re bi Novissimi, mijara Purgatory-ê hema hema bi tevahî ji pêşîn û hînkirina gelek zanistên katolîk winda bûye. Sedem ev e ku îro her kes (tewra homoseksuel jî) difikire ku em ew qas baş in ku ew nekarîn tiştek ji Xewnê bigirin! Li vir bê guman berpirsiyariya çanda hevdem heye ku bixweber vê ramana guneh înkar dike, ango bi rastî ew rastiya ku bawerî bi Hell û Purgatory ve girêdayî ye. Lê di bêdengiya li ser Pragator de hin berpirsiyariyên din jî hene: protestokirina katolîk. Di encam de, hînkirina Natuzza ya li ser Purgator dikare ji bo rizgariya giyaniya katolîkên sedsala XNUMX-an ku dixwazin guhdarî bikin, zehf bikêr e.

Em ji malpera pontifex hatine girtin, em radigihînin ku Don Marcello Stanzione li ser serpêhatiyên Natuzza Evolo, mîstîkê ji Paravati, yê ku ev çend sal bû winda bû, li ser axiretê ku ji hêla giyanên ku bi giyan serdana wê dikirin vegotî, nivîsandiye.