Di jiyana me de daxwaz û hêza Cerdevan Melek

Di destpêka pirtûka xwe de, Ezekiel pêxember dîmena melekek vedibêje, ku di derheqê daxwaza milyaketan de vedîtinên balkêş pêşkêş dike. "… Min nihêrî, û nihêrim bayek bahoz ku ji bakur pêşve diçe, ewrek mezin li her der ronî kir, agirek ku jê diteqe, û li navendê mîna spehîtiya elektro di nîvê agir de. Di navîn de fîgura çar zindiyên ku xuyangiya wan li jêr bû, xuya bû. Wan xuyanga mirovî hebû, lê her yek xwedî çar rû û çar bask bûn. Lingên wan rast bûn, û lingên wan mîna nokên ga, mîna bronzek zelal dibiriqîn. Di bin baskan de, li çar aliyan, destên mirovî bilind bûn; her çar xwedî heman xuyangî û baskên yeksan bûn. Perên xwe didan hev, û di kîjan alî de vedigeriyan, ew venageriyan, lê her yek diçû pêşiya xwe. Derbarê xuyangiya wan de, wan xuyanga zilamek pêşkêşî kir, lê li her çar jî rûyê wan ê şêr li milê rastê, rûyê ga li çepê û rûyê ejlan hebû. Bi vî awayî perên wan ber bi jor ve belav bûn: her yek xwedî du baskên ku digihîjin hev û du baskên ku laşê wî pêçayî bûn. Her yekê li pêş xwe gerandin: ew çûn ciyê ku giyan rêberiya wan kir, û her ku diçûn ew venegeriyan. Di nav wan çar zindiyan de ew dikarin xwe wekî komirên şewitandî mîna meşaleyan, ên ku li dora wan geriyan bibînin. Agir dibiriqe û birûsk ji agir dişewite. Çar zindî jî mîna birûsk hatin û çûn. Naha, min li wan zindiyan mêze kir, min dît ku li erdê li tenişta her çar çerxek hebû ... ew dikarin di çar aliyan de biçin, bêyî ku di tevgerên xwe de bizivirin ... Gava ku ew zindî diçin, teker li tenişta wan zivirî, û gava ew ji erdê radibin, teker jî wusa dikin. Cihê ku giyan wan dişewitand, teker diçûn, û her weha digel wî ew radibûn, ji ber ku giyanê wê zindî di çerxan de bû ... ”(Ez 1: 4-20).

"Birûsk ji êgir derketin", ji ber vê yekê Ezekiel ji me re vedibêje. Thomas Aquinas 'pêta' sembola zanînê û 'birûsk' jî sembola vînê dihesibîne. Zanîn bingeha hemî îradeyê ye û hewldana me her gav ber bi tiştek ve tê rêve kirin ku me berê wekî nirxek nas dikir. Kî tiştek nas neke ew tiştek naxwaze; kî ji bilî hestyarî pê tiştek nizane, tenê hestyarî dixwaze. Kî herî zêde fam dike, tenê ya çêtir dixwaze.

Bêyî ku ji emrên cûrbecûr firîşteyî hebe, ferîşte di nav hemî afirîdên Wî de xwedêgiravî mezintirîn xweda heye; ji ber vê yekê ew jî xwedî vîna herî xurt e. "Naha, li wan zindiyan mêze kir, min dît ku li erdê tekek li tenişta her çar hebû ... Gava ku ew zindî digevizin, teker jî li tenişta wan zivirî, û gava ew ji erdê radibin, ew radibin teker jî ... ji ber ku giyanê wê afirîdê jîndar di çerxan de bû ”. Tekerên ku diçin çalakiya melekan sembolîze dikin; dê û çalakî paralel biçin. Ji ber vê yekê, vîna melekan yekser veguherî çalakiyek pêwendîdar. Ferîşte bi dudiliya di navbera famkirin, xwestin û kirinê de nizanin. Willradeya wan bi zanebûnek pir zelal ve tête geş kirin. Di biryarên wan de tiştek ku biponijin û darizînin tune. Daxwaza melaîketan tune-berevajî. Di gavek de, melek her tişt bi zelalî fam kir. Ji ber vê yekê tevgerên wî her û her bêveger in.

Melaîketek ku yek carî ji bo Xwedê biryar girtiye dê carek din nekaribe vê biryarê biguherîne; li şûna melekek ketî wê her û her lanet bimîne, ji ber ku tekerên ku Ezekiel dît pêş ve diçin lê qet paşve naçin. Vîna mezin a ferîşteyan bi hêzek wekhev re pir mezin ve girêdayî ye. Bi vê hêzê re rû bi rû, mirov qelsiya xwe fêhm dike. Ya ku bi Ezekiel pêxember re çêbû ev bû û bi Daniel pêxember re jî hat: "Min çavên xwe rakir û min dît ku mirovek cilên keten li xwe kirî, pişta wî bi zêrê safî hatibû pêçandin: bedena wî topaz bû, çavên wî xuya dikir pêtên êgir, dest û lingên wî mîna tûncê şewitî dibiriqîn û dengê gotinên wî mîna dengê pirjimarekê dişoxilî ... Lê min qeweta xwe xilas kir û ewqas pîr bûm ku ez ber bi xilasbûnê ve diçûm ... lê hema ku min bihîst ku ew diaxive, min winda kir hestên min û ez bi rûyê xwe ketim rûyê erdê ”(Dan 10, 5-9). Di Biblencîlê de gelek nimûneyên hêza ferîşteyan hene, ku xuyangiya wan tenê gelek caran bes e ku me mirovan bitirsîne û bitirsîne. Di vî warî de, pirtûka yekem a Maccabees wiha dinivîse: "Gava ku nunciyên padîşah nifir li we kir, melekê we çû xwarê û 185.000 Asûrî kuştin" (1 Mk 7:41). Li gorî Apocalypse, milyaket dê bicîhkerên bihêz ên cezayên xwedayî yên her demê bin: heft Ferîşte heft kasên xezeba Xwedê li erdê davêjin (Ap 15, 16). Then hingê min dît ku milyaketek din jî bi hêzek mezin ji ezmên tê xwarê, û erd bi spehîtiya wî hat ronîkirin (Rev 18: 1). Paşê Melek Mezin kevirek bi qasî kevirek mîlan rakir, û ew avêt behrê û got: "Bi vî rengî, bi yek derbeyê Babîlona, ​​bajarê mezin, wê were avêtin, û kes wê nabîne" (Rev 18:21).

çewt e ku meriv ji van mînakan derxe holê ku ferîşte vîn û hêza xwe veguherînin hilweşîna mirovan; berevajî vê yekê, melaîket qenciyê dixwazin û, gava ku ew şûr bikar bînin û tasên hêrsê jî bavêjin, ew dixwazin tenê zivirîna qenc û serfiraziya qencan. Daxwaza melekan xurt e û hêza wan mezin e, lê her du jî bi sînor in. Melekê herî bihêz jî bi biryara Xwedê re girêdayî ye. Daxwaza melaîketan bi tevahî bi vîna Xwedê ve girêdayî ye, ya ku divê li ezman û li ser rûyê erdê jî were cîbicîkirin. That ji ber vê yekê ye ku em bêtirs dikarin xwe bispêre ferîşteyên xwe, ew ê tu carî ne zirarê bide me.