Di Cihûtiyê de zewaca zewacê

Di Cihûtiyê de, zewaca zewacê di merasîma zewacê ya Cihûyan de roleke girîng dilîze, lê piştî zewac xilas dibe, gelek mêr xelekek zewacê li xwe nakin û ji bo hin jinên Cihû, zengil li milê rastê diqede.

koka xwe
Koka zengilê wekî adetek zewacê di Cihûtiyê de hinekî hejandî ye. Di xebata kevnare de qala ring ku di merasîmên dawetê de tê bikar anîn tune. Li Sefer ha'Ittur, berhevoka biryarên darazê yên Cihûyan ji 1608 li ser mûçeyên diravî, zewac, jinberdanê û (peymanên zewacê) ji hêla Rabbi Yitzchak Bar Abba Mari of Marseille, rahîb adetek meraqdar tîne bîra xwe ku jê zingil wekî hewcedariya zewac dibe ku çêbûbe. Li gorî rahîban, zava dê merasîma zewacê li ber piyalek şerabê ku di hundirê wê de zengilek hebe, pêk bîne û bêje: "Hûn bi vê yekê bi vê piyalê û her tiştê tê de mijûl dibin." Lêbelê, ev di karên navîn ên paşîn de nehatiye tomar kirin, ji ber vê yekê ew xalek jêderkînek ne gengaz e.

Belê, zengil dibe ku ji bingehên qanûna Cihû tê. Li gorî Mishnah Kedushin 1: 1, jin bi sê awayan tê stendin (ango mijûl dibe):

Bi riya dravê
Bi riya peymanek
Bi têkiliya zayendî
Di teoriyê de, têkiliya cinsî piştî merasîma zewacê tê dayîn û peyman di rengê ketubah de ye ku di dawetê de tê îmzekirin. Fikra "stendina" jinek ji bo drav di serdema nûjen de ji me re biyanî xuya dike, lê rastiya rewşê ev e ku mêr jina xwe nakire, ew tiştek ji nirxê diravî pêşkêşî wê dike û ew jî qebûl dike ew bi pejirandina gotara bi nirxek diravî. Birastî, ji ber ku jin bêyî razîbûna wê nayê zewicandin, pejirandina wê rîngê jî rengek e ku jin razîbûna zewacê ye (mîna ku ew bi têkiliyê re jî dixwaze).

Ya rast ev e ku tişt dikare teqez ji nirxa gengaz a herî nizm be, û di dîrokê de ew ji pirtûka duayê heya perçeyek fêkiyek, sernavek an zêrînek taybetî ya zewacê hebû. Her çend tarîx diguherin - li cîhek di navbera sedsalên XNUMX û XNUMXan de - zengil bû hêmana normatîv a nirxê diravî ku ji bûkê re tê dayîn.

Pêdiviyên
Divê zengî ya zavê be û divê ji metalek sade bê kevirên hêja were çêkirin. Sedema vê yekê ev e ku, heke nirxê zengilê neyê fam kirin, ew dikare bi teorîkî zewacê betal bike.

Berê, du aliyên merasîma daweta Cihûyan bi gelemperî di heman rojê de çênedibûn. Du beşên dawetê ev in:

Kedushin, ku behsa kiryarek pîroz dike lê pir caran wekî felek tê wergerandin, ku tê de zengil (an têkilî an peyman) pêşkêşî jinekê tê kirin
Nisuin, ji bêjeyek ku tê wateya "berzbûn", ku tê de cot bi fermî bi hev re zewaca xwe dest pê dike
Aysro, her du beşên zewacê di merasîmek ku bi gelemperî li dor nîv saetê berdewam dike de li pey hev zû pêk tên. Di tevahî merasîmê de gelek koreografî tê de heye.

Zengil di beşa yekem de, kedushin, di bin çupa, an kumê zewacê de rol dilîze, ku zengil li tiliya desta ya rastê tê danîn û jêre wiha tê gotin: "Bi vê zengilê were pîroz kirin (mekudeshet) li gorî qanûna Mûsa û Israelsraîl “.

Kîjan dest?
Di dema merasîma zewacê de, zengil li ser destê rastê yê jinikê li tiliya sindoqê tê danîn. Sedemek eşkere ya karanîna destê rast ev e ku sond - hem di kevneşopiyên cihû û hem jî di rûmî de - bi kevneşopî (û biblîkî) bi destê rast hatine çêkirin.

Sedemên pozîsyona indexê diguhere û ev in:

Tiliya navnîşê ya herî çalak e, ji ber vê yekê hêsan e ku meriv zengil ji temaşevanan re nîşan bide
Tiliya destanê bi rastî tiliya ku gelekan xelekên zewacê li xwe kirine ye
Indeksa ku herî çalak e, dê ji bo zengil nebe cîhê muhtemel, ji ber vê yekê helwesta wî ya li ser vê tiliyê nîşan dide ku ew ne tenê diyariyek din e lê ew çalakiyek girêdanê temsîl dike
Piştî merasîma zewacê, gelek jin dê rîngê bavêjin destê xweyê çepê, wekî adet di cîhana nûjen a Rojavayî de, lê di heman demê de gelek kes hene ku dê zengila zewacê (û xeleka fezayê) li milê xweyê rastê li xwe bikin zengila tiliyê. Mêr, di piraniya civakên cihûyên kevneşopî de, xelekek zewacê li xwe nakin. Lêbelê, li Dewletên Yekbûyî û welatên din ên ku Cihû hindikahî ne, mêr dixwazin adeta herêmî qebûl bikin ku komek zewacê li xwe bikin û li milê xwe yê çepê bixin.

Nîşe: ji bo hêsankirina pêkhatina vê gotarê, rolên "kevneşopî" yên "hevser" û "mêr û jin" hatine bikar anîn. Di derheqê zewaca hevzayendan de di hemî îtîrafên Cihûyan de nêrînên cûda hene. Gava ku rahîbên Reformed dê bi serbilindî zewacên gay û lezbiyenan û civatên kevneperest ên ku di ramanan de diguhezîne dadrêsîne. Di nav Cihûtiya Ortodoks de, divê bê gotin ku her çend zewaca hevzayendan nayê pejirandin an darve kirin jî, mirovên gay û lezbiyen bi xêr hatî û tê qebûl kirin. Di hevoka ku pir caran tê gotin de wiha tê gotin "Xwedê ji guneh nefret dike, lê ji gunehkar hez dike".