The Guardian Angel gelemperî alîkariya Santa Faustina kir, ew e ku ew kiriye û dikare ji bo me jî bike
Saint Faustina xwedan rehmet e ku milyaketa parastina xwe çend caran bibîne. Ew wî wekî kesayetek şirîn û tîrêj, gazînoyek nerm û seyr, bi tîrêjên agirê ku ji bejna xwe derdixe diyar dike. Ew hebûna discreet e, ku hindik diaxive, tevger dike û ji her tiştî jî qet xwe ji wê nagire. Pîroz çend episodên di derbarê wî de vedibêje û ez dixwazim hinekan vegerînim: mînakî, carekê di bersiva pirsa ku ji Jesussa re hat pirsî "ji bo ku dua bike", melaîkarê wê parêzger wê xuya dike, yê ku ferman dide wî ku li pey wî be û wê rê dide paqijkirinê. Saint Faustina dibêje: "Melaîketa parêzgerê min ji bo bîskekê min ji min re nehişt" (Quad. I), delîl ji bo ku milyaketên me her gav nêzîkî me ne jî heke em wan nebînin. Carek din, çûyîna Varsawayê, melaîkarê wê parêzger xwe dide xuyang kirin û pargîdaniya xwe didomîne. Di rewşek din de ew pêşniyaz dike ku ew ji bo giyanek dua bike.
Xwişka Faustina di nav têkiliya zexmî de bi milyaketa xwe parastî re dijî, dua dike û pir caran ji ber ku arîkarî û piştgiriya ji wî distîne bang dike. Mînakî, ew ji şevekê re vedibêje, gava, ji giyanê xerab aciz dibe, ew şiyar dibe û "bêdeng" dest pê dike da ku dua bike ji milyaketa wê parêzger. An jî dîsa, di veberhênanên giyanî de dua "Keça me, milyaket parêzger û siltanên patron".
Welê, li gorî şeytaniyê Xiristiyan, em ji mizgîniya xwedê her kesê ku ji Xwedê ji hêla Xwedê ve ji me re hatî destnîşankirin, yê ku her dem nêzîkî me ye û dê me bi mirinê re bike hev. Hebûna milyaket bê guman rastiyek tixûbdar e, ku ji hêla mirovan ve nayê xuyan kirin, lê rastiyek baweriyê ye. Di Katekîzma Dêra Katolîk de em wiha dixwînin: “Hebûna milyaketan - Rastiyek baweriyê. Hebûna cewherên ruh, bêxem, ku Nivîsara Pîroz bi gelemperî digotin milyaket, rastiyek baweriyê ye. Theahidiya Nivîsara Pîroz wekî yekîtiya kevneşopiyê eşkere ye (n. 328). Wekî afirîdên ruhanî yên paqij, wan xwediyê hişmendî û xwestinê hene: ew afirîdên kesane û nemir in. Ew ji hemî afirîdên xuya xalîntir in. Rûmeta rûmeta wan şahidan dike (n. 330) ".
Di hemî sincî de, ez bawer dikim xweş û rehet e ku baweriya xwe bi hebûna wan bîne: ew baweriya ku hûn qet tenê nabin, zanibin ku li kêleka me şêwirmendiyek dilsoz e ku qîr nake û ji me re ferman nade, lê şîreta "diqulipîne" bi rêzgirtina tevahî "Şêwaza" ya Xwedê. Alîkariyek me ya li cem me heye ku bê guman di nav qonaxên cihêreng ên jiyana me de destwerdanê dike û bi awayekî providentîf, di heman demê de pir caran em wê yekê nagirin jî: Ez difikirim ku her kes zû an paşê rewşên metirsiyê dijîn an hewcedariyên zêdetir an kêmtir cidî, ku tê de nexşeyek tiştek di wext û cîhê rast de çêbibe ku alîkariya me bike: baş, ji bo me Xiristiyan ev bê guman ne pirsa şansê ye, ew ne li ser bextewariyê ye, lê ew li ser destwerdanên provokatîf a Xwedê ye ku dibe ku ji arteşa xwe ya ezmanî bikar bîne . Ez bawer dikim rast e ku wijdanên me hişyar bikin, piçek vegerin zarokên xwe, çima na, û ji kiryarê tirsa pîroz be, ji bîr mekin ku em ne bi tenê ne, lê ev e ku em şahidiya Xwedê dikin "prîmanên" me, ji kirinên ku em dizanin. qelp. Santa Faustina dibêje:
",Awa mirovên hindik ji vê yekê re difikirin, ku mêvanek wusa her dem bi wî re ye û di heman demê de şahidê her tiştî ye! Gunehkar, ji bîr mekin ku ji bo kirinên te şahidiyek heye! " (Quad. II, 630). Lêbelê, ez bawer nakim ku milyaket parêzger dadger e: Ez bêtir bawer dikim ku ew bi rastî hevalê me yê herî baş e, û divê ku "tirsa pîroz" bi tenê daxwaziya me be ku em ji gunehên me re rûmet nekin, û daxwaza me ku ew hilbijartin û kiryarên me erê dike.