The Guardian Angel di jiyanê de lê di mirinê de jî arîkariya we dike. wusa ye
Mela, yên ku di dema jiyana xwe de li ser rûyê erdê alîkariya zilaman dikirin, di heman demê de di heman demê de peywirek girîng heye ku di wextê mirinê de wan bikin. Ev gelek balkêş e ku bala we çawa Mewlana Biblicalncîl û kevneşopiya felsefeya Grek li ser fonksiyona "psîkolojîk" Spirîn, ango, ji Melaîketên ku peywirê ye ku giyan bi hevra çarenûsa xweya têkildar bikin, hevûdu dike. Rabûnên Cihû fêr bûn ku bi tenê yên ku giyan ji destê Angelan digirin dikarin werin bihiştê. Di Parola navdar a Lazarê xizan û Epulonê dewlemend de, ew himselfsa bixwe ye ku vê fonksiyonê ji Melaîkan re vedigire. "Beguman mir û hat destê Angelan jî di zikê Birahîm de" (Lk. 16,22:XNUMX). Di xwendina apocalyptîk Judeo-Christian di sedsalên yekem de, sê milyaket "psycopomnes", - yê ku cesedê Adem (ango mirov) digire bi kincên hêja û wî bi rûnê bîhnxweş vexwarin, paşê wî xistin nav şikeftekê. kevirî, li hundur qulikek avêt û ji bo wî ava kir. Li wir ew ê heta rizgarbûnê ya paşîn bimîne. " Wê hingê Abbatan, Mela Mirinê, dê xuya bibe ku meriv li vê rêwîtiyê dadrês dest pê dikin; di komên cûda de li gorî taybetmendiyên xwe, her gav ji hêla Melaîkan ve hatine rêve kirin.
Ew di nav nivîskarên yekem xiristiyan de û di nav Bavên Dêrê de, wêneya Melaîkên ku di giyanê mirinê de giyan alîkariyê dikin û ew di bihiştê re diavêjin hev pir hevpar e. Nîşana kevn û eşkere ya vê peywira milyaketiyê di Acts of Passion of Saint Perpetua û hevalbendan de, ku di sala 203-an de hatî nivîsandin de, tê dîtin, dema Satyr ji vîzyonek ku wî di zîndanê de digot: "Me goştê xwe hiştibû, gava çar Angel, bê. bi me re bikenin, wan me berbi Rojhilat de kişandin. Em di rewşa asayî de nehîştin, lê ji me re xuya bû ku em biçin deverek pir nerm. " Tertullian di "De Anima" de wiha dinivîse: "Gava ku, spasiya xwedêgiravî mirinê, giyan ji giyayê xweya xwe tê derxistin û ji perdeya laşê derdikeve ber ronahiya pak, sade û sare, ronahî û hwd. ji bo dîtina rûyê wê Mela, yê ku amade ye ku biçe mala wê were "dît. St. John Chrysostom, bi hişmendiya xwe ya proverbial, şîroveya Meselê ya Lazar ya belengaz dike, dibêje: "Heke hewceyê me rêberiyek heye, dema ku em ji bajarekî din derbas bibin, ew giyanek ku rahijtinên goştî çiqas dişkîne û hê bêtir derbas dibe. ji bo jiyana pêşerojê, ew ê hewce bike ku kes wiya riya xwe destnîşan bike. "
Di duayên ji bo miriyan de gelemperî ye ku alîkariya Alîkariyê binere. Di "Jiyana Macrina" de, Gregorio Nisseno ev duaya ecêb li ser lêvên xwişka xwe ya mirinê dişîne: 'Ji min re thencîl-Ronahî bişîne da ku min rê bide cîhê nûvekirinê, li ku derê avî yê rihet e, di kûrahiya Patrîsan de. '.
Destûrên ostandiyê ev duayên din ên ji bo miriyan hene: «eyesavên xwe bidin ser xulamê xwe. Heke wî guneh kiribe wî bixapîne û wî bike Melaîkarên dilovan. " Di dîroka civatên olî de ku ji hêla San Pacomio ve hatî damezrandin em dixwînin ku, gava merivek dadperwer û dilsoz bimire, çar Melaîk bi wî re têne anîn, wê hingê pêvajo bi giyanê bi hewayê re radibe, ber bi rojhilat ve diçe, du milyaket rêve dibin. , Li çarşiyê, giyanê miriyan, dema ku Angelngîlîzek sêyemîn bi zimanek nenas stran digotin. St. Gregory Great di Dialogues xwe de destnîşan dike: 'Divê em zanibin ku Spirên Xwezî bi pesnê Xwedê pesnê şahiyê didin, gava ku giyanên bijartî vê dinyayê hiştin ku, ji ber ku bi têgihîştina vê hevsengiya Cihûyan re mijûl dibin, ew hesta veqetînê ji laşên wan nagirin. .
by Don Marcello Stanzione